“观音开光前后有变化吗“观音都需要开光吗? _生活百科

观音必须要开光以后才能带吗?
no
观音开光的问题
开光开心光，心光是不偏执，不起恨，不贪爱，不忧疑，不嫉，不懈怠、、、挂在身上时时提醒我们要不断的修正我们的身口意所种下的善因恶因，言行处处自利利他，自然逢凶化吉，遇难呈祥，能明白意思吗？
怎样识别观音像是否已开光？
佛像开光和不开光，以供。对此有出家师父开示——
学诚法师“开光”节选：
龙泉寺没有“开光”业务。从小教导孩子深信因果、断恶修善，便是最好的祈福开光。
开光，本意是寺庙落成或佛像建成的一个证明仪式，证明此处三宝具足，社会大众可以来此修学佛法，犹如古代男子成年之日要举办“冠礼”，邀请四方亲邻证明一样。所有庄严的仪式，都是为了增长人内心的庄重。
最好的祈福就是思善、语善、行善。深信因果、断恶修善，便是最好的祈福开光
妙祥法师开示节选：
有了佛像，就有佛在。
佛像开光也灵，不开光更灵。
有人问：不开光供佛，有过吗？妙祥法师回答：此供佛，功德无量。因为，见佛就礼拜，是虔诚心的体现。更加深入、更加广泛的礼佛、拜佛，供养佛。故此供佛，功德无量。
观音菩萨可以自己开光吗？怎么开，说说过程，谢谢
开光，从仪轨的角度上讲，是不能自的，因为作为白衣，第一不是三宝的组分，第二没有这个开许，是不能进行这项工作的，但从另一个角度上讲，如果您每日对着菩萨像诵关于观世音菩萨的经典，持观世音菩萨名号和咒等，也是一种开光。
现在网上很是流行一些思潮，认为什么都可以自己来，连三皈依都可以自己做，可实际上，这个是不对的！
观音菩萨玉像开光后有什么注意的
开光后是有讲究的，应摆果品、供三个月、后按每月初一、十五烧香、更主意的是保持玉像清洁、更不能损、污玉像。
观音如何开光
观音菩萨像开光，得院里光仪轨传承的法师浙江三门多宝的智敏上师，天台山慈恩寺的智渡上师等等。
智渡法师曾开示：“开光，本来是佛教特有的请圣(本尊)入像安住的一种仪式，并借此机会，请本尊加持开启与会信众（包括主法法师在内）自性本有的智慧之光！除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。开光与加持都要有法脉传承。”
只是，现如今的社会，法师们得到法脉传承的好像也很少了，外道徒众借佛教的名义，大行其事者却是处处可见，大家得谨慎观察才是。
观音都需要开光吗?
一）开光是指有一定修行成人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。【开光】（术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住"，"圣住"为标准称呼，意为请佛菩萨安住。这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。三）其实，给石头开光容易，给人"开光"才难啊。而且修佛不是容易的事，师傅必须时刻点拨弟子的修行。不要把修佛看得太简单了，在家居士的修行，也是神秀偈语中的那种修行，就是顶多使得自己不造恶业，不堕恶道，给自己广种福田而已，并不能证得无上菩提妙道。建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》，当可明白，修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念经吃斋，保持一颗善心，终究不能使得自己大彻大悟，学佛，必须以慈悲为体，以智慧为用，这种智慧是真正的大智慧，而不是世间用的小聪明。无论是灵性还是佛性，都需要开启的。就好像当年的和氏壁一样，如果不打磨就是一块顽石，打磨后才是一块宝玉啊。按照一般的说法，每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语：身是菩