供奉佛菩萨一定要去寺院开光吗《佛像要开光吗》

佛像为什么要开光、装藏以及如何开光、装藏
佛切如来安像三昧仪轨经
西经三藏朝散大夫试鸿胪传法大师臣施护奉诏译 尔时世三摩地 。名一切如来金刚安像三昧 。从三昧起 。说彼塑画雕造庄严一切佛 。及诸贤圣之众 。安像庆赞仪轨之法 。欲造佛像 。先得了知十种法则阿闍梨 。复须善知佛身一切圆满之相 。及停分大小之量 。于息灾
增益等 。真言印法仪轨之事皆悉明了 。然得于彼寺舍殿塔之内造诸尊像 。若所造佛像仪相阙少 。不得安像庆赞 。若仪相不圆 。令彼众生现世未来得大苦怖 。是故一心求造圆满 。若圆满已 。令前知法阿闍梨 。依真言仪轨 。请佛安像供养庆赞 。即得如来贤圣 。降临随喜成就功德 。若造像毕已经久时 。而不行安像庆赞 。于其后时反获不吉 。设复有人供养礼拜 。终无福利 。如无智人人相不具 。令彼世间而生轻慢 。若阿闍梨请安佛像 。而不知法及阙少仪轨 。如酥入灰 。欲作护摩必无果报 。是故造像须具相圆满 。令安像庆赞仪轨具足 。令诸有情得大福报
尔时有一菩萨而白佛言 。世尊佛身无相 。犹若虚空遍一切处 。云何今说令安佛像 。佛言汝今谛听 。我为久修行者 。说彼法身无相无为 。遍一切处犹在虚空 。本自寂然不生不灭 。云何安像 。今为初发心众生 。令彼得福作如是说安像庆赞结净之法 。欲建曼拏罗 。先拣吉星吉日 。于结界胜地清净之处 。陈设伞盖幢幡香华灯果 。然令阿闍梨依法仪轨一心召请 。先于结界地上下 。五色粉絣线作曼拏罗 。请五族如来及菩萨眷属等 。须依此根本仪轨 。不得依别仪请召 。又阿闍梨入佛堂殿安像之时 。须手腕及指 。带钏鐶等庄严于身 。阿闍梨并弟ZI 。一心观想如来一切圆满之相 。然后合掌作礼瞻仰圣贤 。以清净香花香水灯果依法仪轨献阏伽香灯 。献已入定心离疑念 。诵此真言三遍......(以下省略) 佛像直接用钱装藏可以么?不开光可以么?辅导员法师答:.这样简单的装藏方式不是很如法:
1.没有传承或不具资格者随意装藏开光也是有罪过的: 据介绍:在藏传佛教中,佛像必须依传承的仪轨如法制作及装藏开光才能供在佛堂,由具德金刚上师依传承依轨开光,迎请智慧佛与三昧耶佛无二融入佛像,这时才具足了诸佛本尊的加持,一尊如法装藏的佛像其加持是不可思议的,可作为世代相传的珍宝 。
装藏者必须是具备传承,戒律清净,有一定修持的修行者 。而开光必须由具足证量的上师主持才行,因为没有一定的证量,便不可能迎请智慧佛尊降临佛像,所以没有传承或不具资格者随意装藏开光也是有罪过的 。
2.装藏是表法:
依装藏仪轨,装藏需要五金(金、银、铜、天铁等)、五木(松、柏、红檀、白檀、菩提木)、五宝石(松石、红珊瑚、玉、水晶、玛瑙)、五药(五种珍贵药材,不得掺杂麝香和动物荤腥成分)、五谷和五布等,还有专门印制的五种经咒(诸佛身口意咒、吉祥满愿咒、子母音咒),以及白檀的中轴等,这是五种智、五方坛城、五蕴清净、福德圆满等的表法 。
3.装藏何物,从名言来说,均预示着一种特殊的缘起 。
如装藏五药,三果,六良药等各种无毒药材和香料,如是文化全部精选最上等原料,使装藏后的佛像给供奉者带来健康长寿的特别缘起 。又:吉祥圣地之土、石、水——代表具足享用胜地缘起;
吉祥福地之草木——代表具足享用悦意增上果的缘起;
具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者、令人羡慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的缘起 。从装藏钱这件事看,以上三点都不具备 。
什么是开光、装藏?具体怎么做?开光的真实意?怎样开光最如法?开光能收钱吗?装藏的真实义?怎样装藏最如法?装藏时要选吉日良时吗?我一末学,对佛法知之甚少.又怀有浓厚希求之心.见过仙家开光装藏,道家开光装藏,也见过佛家开光装藏.而且各有说法.使末学茫然无顾,特敬请上师垂慈,施与甘露济润干枯.期盼速回贴...................仁禅法师:开光的真实意,是由真正具相的、有一定证量的阿阇黎,以等持力迎请佛尊安住佛像中,这种开光后的佛像是极具加持力的,如佛经中记载佛像会在虚空中行走,迎接从三十三天下来的释迦佛 。道宣律祖在《集神州三宝感通录》中就记载许多灵异的佛像,如能行走,能说法等 。当然,所载中的灵异佛像也不一定是开光过的 。虽然未开光过的佛像也具加持力,而且对境界高的人来说,法身遍一切处,自受用佛身的光明也遍一切处,又有什么开光的必要呢?但对一般凡夫来说,开光装藏过的佛像,其加持力,对他还是不一样的 。怎样开光最如法?各宗派的开光仪式也不同,如果证量高的阿阇黎,也可不用一般的开光仪式,仅仅吹口气或者看一眼,或用他自己的一些特殊方法,就已经真正开光了 。真正具备开光能力是有证量的阿阇黎,自然不会贪图钱财 。但对一般凡夫人来说,不以钱等供养阿阇黎则难表他的敬心,故供养钱财还是需要的 。但是,如果开光者根本不具开光的能力,贪图钱财,则没有讨论的意义 。通常情况,开光前要装藏,把一些佛经中所规定的物品,如舍利、金银等宝,佛经、咒语等装入佛像的内部 。具体装藏的方法,各宗派也有不同 。开光与状藏,一般都要选吉祥时日 。汉地有人以为开光装藏不合理,并说“佛哪里还用开光呢”,这只不过是显示他的无知罢了 。汉文大藏经中也有详述开光的佛经,若有兴趣,可自寻阅《大正藏》中密宗部《佛说一切如来安像三昧仪轨经》,此处就不作详述了 。====================================○既然'心诚则灵',为甚么要为佛像开光呢?祈竹仁波切答疑 ○既然'心诚则灵',为甚么要为佛像开光呢? ◎诸佛的法身是遍布一切时处,住于每粒微尘之中的 。对境界及证量高的行者来说,诸佛是常常在前的,所以这些大行者不需要佛像 。对我们凡夫来说,我们并未到达同等境界,所以还是需要依循佛说的事相而作,尤其是示忿怒相的本尊及护法像等,一定要依法装脏及启请胜住 。一个新的佛像内里应该是空的,供奉者必须请有资格的人装脏及启请圣众胜住 。'启请胜住'是祈请诸佛圣众来临而入于佛像中的意思,汉人称此为'开光',其实是从顺世俗的称法 。常常有人带来佛像向衲说:'请法师"加持"这个佛 。',衲总觉得啼笑皆非;佛是圆满的觉者,我们只是六道中的凡夫,凡夫怎么可能'加持'佛呢!在'开光'仪式中,法师所念诵的内容是启请诸佛胜住于像中,并非'加持'佛像 。'装脏'是把如法的物品装填入佛像内部之意,所填入的物品包括舍利、经咒、珍宝、药材及香料等有吉祥意义的东西,装甚么、怎样装及先后次序都要依佛经所述地去做 。如果一时并未找到有资格的人代为装脏,可以自行在像的内部写上梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字,然后以碎宝石或檀香粉填满而暂时代替装脏,心内要生起 '此乃佛陀'之真佛想 。○开了光的佛像就一定要供奉吗? ◎佛像并不是佛,但它代表佛陀,所以是众生积累功德的资粮田 。为着你自己的利益,你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像 。这是为你自己的利益而做的,不是为了佛而做的 。佛像只是一块铜或铁,并不需要饮食或花、灯等供品;佛陀则是圆满的觉者,当然也不依靠凡夫的供养维生 。供奉佛像好比农夫料理土地、施肥、播种、浇水等等 。农夫所做的种种,并不是为了土地能得到利益,而是为了自己能够获利 。你供养诸佛也只是为自己及众生之利益而做的,并非因为诸佛有此需要 。如果你不愿意,不供奉也可以 。诸佛有圆满的悲心,又不需要你的供品,所以绝不会因为你不供养而对你生气,你不须以凡俗众生之心态去猜度佛陀的心 。衲见过有些商人把佛像的头锯下来做成装饰品,甚至改为桌灯座等产品,这样是很糟的行为 。不论你是否佛教徒,这样的行为及这样地处理佛像是一种恶业因,在未来会引致很严重的果报 。因果的定律与宇宙的其他定律一样,不论你是否相信,它一样会生效 。家中放了佛像而不供奉不打紧,但千万不要毁坏佛像或选购这些被商人刻意毁坏的产品 。○旧佛像可以买回来供养吗? ◎如果是从寺院中因各种原因而流出市面的佛像,例如是被偷出的、被抢盗来的或被寺中不良份子私自售出的佛像,最好是不要去买 。这有两个原因:第一是因为我们不要鼓励及支持这种不善行为;第二是因为护法的关系 。在戒风清净的寺院,不论有否供奉护法,都会有世间及出世间的护法护持 。你的肉眼看不到他们,不代表他们就不存在 。这些护法,会用一切力量令使佛像最终被交还寺院,他们的威德力量是不可思议的 。所以,如果是本属寺院的珍贵古像,最稳当的方法还是不要买回来供奉 。其他来源的旧佛像,可以尽管请回供奉,但应请有资格及知识的法师或僧人,依传统方法重新装脏及召请胜住 。○佛像与菩萨像可以供在一起吗? ◎这是可以的 。一个完整的佛坛,应该起码有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔,分别表义佛陀之身、语、意 。在此以外,可以也供奉其他佛像及菩萨像,但其他佛像应放在本师释迦牟尼像(或图片)之旁位或略低一点的位置,菩萨像再放旁一点或低一点,如果也供奉出世间护法,则再要放低一点 。只要如以上所述次第地排,可以把佛、菩萨及出世间护法在一起供 。世间的神明、祖先、龙族及地神等,我们三宝弟ZI不应依止 。如要略事供养,亦不可放在佛坛上,只可分开其他地方而供奉,而且不应生起依止信皈的念头 。对已死的祖先供奉,其实并不能为他们带来真正益处,倒不如以利益他们的心而代为供养三宝,把功德回向予他们 。祭祀祖先是汉地民间传统,并不是佛教的 。
佛像为什么要开光前要装藏,是如何装藏的?
开光本身是象征,也是一种小小的法事活动 。
用话来理解,开光是借助佛菩萨的加力给指定的物件灌注正能量,所以在什么地方开光、在什么时候开光,其实都没有差别的 。并不是说,这里请的就灵,那里请的就不灵 。其实灵不灵,只跟自己信仰的程度有关的 。
开光一般可以这样:
1、到寺院请僧人开光(需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用 。如果对方明码标价,那么请扭头就走,因为这就是假僧人来借佛敛财的);也可到道观请道士开光,但道教与佛教有别的是,佛教强调的是慈悲喜舍,所以无偿为你服务,道教则讲究“法不空施”,所以收取一定的费用是合理的贴补,因此道士是明码标价的,你若能接受也没问题的 。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光,需要费用,还真有明码标价的,这个不好说他,因为人家是以此谋生的;
3、请居士来帮忙,也就一顿饭钱,比较实惠;
4、自己若能念大悲咒,对着要开光的物件持诵大悲咒21遍,也能加持开光 。这个最省,零费用!
至于装藏,那是佛教习俗,往佛像里面安装经卷、珠宝、五谷及药材之类的物品,经高僧大德加持而成 。
佛像拿去庙里开光有什么要注意的吗
请参考
"请问什么样的修有力量能作加持、能为佛菩萨的圣像住(开光)?答:律、全素食、梵行、天天有,在开光一刹心极恭敬至诚而不旁骛 。佛菩萨的分身可以驻在圣像中吗?答:当然可以 。每尊如法作了开光及适当恭敬供奉的佛菩萨圣像,等同一尊分身无二无别,俗称圣像已经通灵 。~常观世音师父
"灵界会否附在未作圣住(开光)的佛菩萨像中?答:会 灵界会否附在已开光的佛菩萨像中?答:都会 。即使得道高僧曾为圣像主法开光,若日后供奉者心存不善或退失所修,则令圣像正气退散,邪即入侵 。有些人说我们凡夫不够功夫为圣像开光?答:身是凡夫心是佛,精诚一念,自必感应道交 。"~常观世音师父
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自己如何给佛像开光
佛教的佛像开不开光要紧的 。「开光」二字的意思很好,就是让佛菩形像开发我性的光明 。绝对不是说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑所代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚 。
在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了 。你不明了,而将佛像当作神明供奉,天天在他面前祷告,供一点香花水果,然后向他求福 。那个供品就是贿赂,送一点贿赂就希求佛菩萨保佑,把诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了 。今天我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明 。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平 。
【供奉佛菩萨一定要去寺院开光吗《佛像要开光吗》】如果实在在意的话,可以依佛所说抄写或把印刷好的一卷宝箧印陀罗尼经咒或者大悲咒、心经、楞严咒等真正的佛家经文,装藏到佛像里面,那么佛像就是七宝所成,十方诸佛和诸天善神都会来护法围绕 。

佛像到底需不需要开光?
佛像不开光,一个 。人每天参拜一个泥塑有何意义?塑能指导人修?那泥塑能保护人吗?那泥塑能帮人演化他要修的东西吗?一个泥塑能做什么?泥塑就是泥塑,可惜人们天天念佛,只把泥塑当真佛 。
佛像开光后,就会有佛祖法身将泥塑作为他在世间有形的身体,看护着修行者,那个泥塑才能真正起到它该起的作用,有佛祖法身的泥塑才能保护修行者,指导修行者修炼 。有些不是真修的人,也在做开光,把这个形式做给人看,从而得到他人敬仰 。不真修的人,身上没有功,开光念经文时没有力量,他满思想都是妄念,也不能使佛祖的世界产生震动 。那么那时他就不能使得佛像真正开光,泥塑还是泥塑,上面是空的,没有佛祖法身,可是人们去拜去供奉就会非常危险,有些邪的东西可能就会上去 。为何说寺庙那些假修的人都在地狱里了?乱佛法的人都在地狱里了,他们不知道实际情况,他们毁了自己,更重要得是他们毁了很多善良的信徒 。
供奉佛菩萨一定要去寺院开光吗
佛教没有本命佛像开不都代表佛 。因果、断恶修善,便是最好福开光 。对此,学诚法师等高僧大德都有开示:
1.
佛教没有本命佛
?
学诚大和尚开示:???佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶 。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心 。
??
修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心 。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉 。
无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴 。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心 。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依 。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上 。
关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已 。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持 。
2.佛教的开光问题
学诚法师:龙泉寺没有“开光”业务 。最好的祈福就是思善、语善、行善 。
妙祥法师:有了佛像,就有佛在 。凡夫是不能够给佛开光的 。此供佛(没有经过开光的佛像),功德无量 。因为,见佛就礼拜,是虔诚心的体现 。更加深入、更加广泛的礼佛、拜佛,供养佛 。故此供佛,功德无量 。
2.
对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等 。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘 。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益 。
张仙打狗怎么开光?
找专业人士来,这样才更尊重
1 有,佛珠、佛像、念佛机等结缘开光才灵,光灵 。这个观念错误!开光是什么?新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光 。
2 譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开启我们自己慈悲的光 。一定要知道,是藉这尊佛像,开我们的光,不是我们开他的光 。
3 见到释迦牟尼佛,就要想到“释迦”是仁慈,“牟尼”是清净 。我们藉这尊佛像,开自己的光,提醒自己要清净,对别人要仁慈 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。
4 至于什么样的人,才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义,都能够通达明了,都能为大家解说清楚、解说明白,这样的人才有资格给佛像开光 。
为什么一些佛像都需要开光?
佛放------ 般若波罗蜜多心五部陀罗尼
神像里放-------高皇心印经自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
咒(七遍)唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗尼 漫拏隶吽
汉语读音: OM ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不会敲的 可以省略念诵就行
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开光要正规像身里必须有心经念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了