诵心咒百万,得一切如来灌顶 。请问这“一切如来灌顶”是什么意思?
“”即是“佛”,“如来”和“佛”是一个意思 。
如来实际意义为:乘如实之道而来觉 。“如”在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者 。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的 。但称释迦牟尼为如来佛就错了 。因为如来和佛同是一切佛的通称,并不说明是某佛,正像称人为先生阁下不能说明是某人一样 。佛教中的如来有很多,如药师如来,西日如来,释迦如来,宝胜如来,宝髻如来等等 。
诵咒乃无量功德,极乐世界有个莲花池,池里无数莲花,每朵莲花代表一个人的功德,你诵的经多,当然莲花就大就漂亮 。
咒是与佛沟通的直接语言,不信你专心念咒时就感应一下,绝对和平时不同,如果你心诚佛就回来,念多了,佛就常在你左右,日夜的保护你,得其灌顶,灌顶就是你与给你灌顶的佛结下深是海的缘分,灌顶之后,你就会聪明,健康,你的人生也会光明 。
阿弥陀佛
宝髻如来心咒注音
如来护生咒利益众生法
见到水或一切生物就念“南髻如来护生咒 。
护生咒(唵wèng 缚wá 悉xī 波bō 罗luó 摩mó 尼ní 莎suō 诃hē)是宝髻佛讲的,宝髻佛曾发愿,只要一切水族众生,及至死亡的众生,只要听到我的名号或是咒语,将最后一次堕落畜牲道,之后马上升到三十三天 。
取水、烧水、喝水之前,念“佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉”1遍,念“南无宝髻如来”若干遍,念护生咒“唵嚩悉波罗摩尼莎诃”3遍,水中的众生都可以舍报升天;
用梵文或汉文(或当地民族文字),将此护生咒刻在石头上,即为摩尼宝,沉在水(河、海、井)中,所有的虫都能够往生善道;
取水时当念:’“唵嚩悉波罗摩尼莎诃”(持咒3遍)
凡见一切生物,应生慈念,应唱言:“汝等众生,尽应受三皈十戒” “唵嚩悉波罗摩尼莎诃”(持咒3遍)
若见牛马猪羊一切畜生,应心念口言:“汝是畜生,发菩提心 。”“唵嚩悉波罗摩尼莎诃”(持咒3遍)
若见大河,当愿众生,得遇法流,入佛智海 。“唵嚩悉波罗摩尼莎诃”(持咒3遍)
若见桥道,当愿众生,广度一切,犹如桥梁 。“唵嚩悉波罗摩尼莎诃” (持咒3遍)
寺院上供时候诵读什么咒语
1.礼佛
天下无如佛,世界亦如比,
世间所有我尽见,无有如佛
普礼真言:唵wèng 缚wá日rì啰là斛hòng(三遍)
每天早晚或到寺庙时,顶礼佛前,宜先诵此真言 。才供上饮食香华等物 。
2.日光菩萨咒
日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者,说大神咒而拥护之:
南nà无mó勃bó陀tuó瞿jù那nà迷mí 南nà无mó达dá摩mó莫mò诃hē低dī
南nà无mó僧sēng伽qié多duō夜yè泥ní
底dī哩lī部bù毕bì萨sà咄duò(木詹)dàn纳nà摩mó’
功德:诵此咒灭一切罪,亦能辟魔及除天灾,若诵一遍,礼佛一拜,如是日别三时诵咒礼佛,未来之世所受身处,当得一一相貌端正可喜果报 。
3.月光菩萨咒
月光善萨亦复为诸行人,说陀罗尼咒而拥护之:
深shēn低dī帝dì屠tú苏sū吒zhà 阿à若ruò蜜mì帝dì乌wū都dōu吒zhà
深shēn耆qí吒zhà 波bō赖lài帝dì 耶yē弥mí若ruò吒zhà乌wū都dōu吒zhà
拘jū罗luó帝dì耆qí摩mó吒zhà 沙shā婆pó诃hē’
功德:诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系,此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说,为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故 。此陀罗尼能大利益三界众生;一切患苦萦身者,以此陀罗尼治之,无有不差者 。此大神咒,咒干枯树,尚得生枝柯华果,何况有情有识众生,身有病患治之不差者,必无是处 。
4.加持功德变亿咒
唵ong 三sān拔bá惹rà 三sān拔bá惹rà 波bō玛mǎ纳nà萨sà惹rà
嘛mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng 帕pà得˙dē莎suō哈hā
把你所做的功德便成一亿倍,所以每天早上起来,念七遍,或是在念佛作法会前念七遍,那你今天所做的功德就变成一亿倍 。
5.除障菩萨真言
唵ong 沙shā瓦wǎ 尼ní瓦wǎ那nà 比bǐ堪kān匹pī尼ní 吽hōng吽hōng呸pēi
我们去帮人家助念,或是帮助舍报的动物有情,能往生西方极乐世界没有障碍,那我们要加念这个除障菩萨咒,看到往生牌位,看到人家舍报,或是参加助念,加念这个咒,让对方往生净土无障碍 。
6.加持四小咒
净法界真言:唵ong 览lǎn姆mǔ
文殊护身咒:唵ong 齿chǐ林lín姆mǔ
大轮一字咒:唵ong 部bù林lín姆mǔ
净土变:唵ong 仆pú刊kān姆mǔ—变大地黄金琉璃 。
7.护生咒
唵ong 缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní 莎suō诃hē
凡见一切生物,应生慈念,梵网经云:
见一切众生,应唱言:“汝等众生,尽应受三皈十戒”
若见牛马猪羊一切畜生,应心念口言:“汝是畜生,发菩提心 。”
饮水时当念:
‘佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉 。’
唵ong 缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní 莎suō诃hē(持咒三遍,灌水时亦持此护生咒 。)
取水时当念:
‘若见流水,当愿众生,得善意欲,洗除惑垢 。
南无欢喜庄严王佛,南无宝髻如来,南无无量胜王佛 。’
唵wèng 缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní 莎suō诃hē(持咒三遍)
若见大河,当愿众生,得遇法流,入佛智海 。
若见桥道,当愿众生,广度一切,犹如桥梁 。
8.净三业真言
唵ong 苏sū巴bā哇wā修xiū达dá
沙shā哇wā达dá玛mǎ 苏sū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航háng
(莲花合掌印,合掌中放空加持五处:额、右肩、左肩、心、喉 。)
9.虚空藏菩萨真言
嗡ong 缚wá日rì啰là 啰là多duō那nà 吽hōng
10.不伤虫蚁咒
世人举足动步,无不是罪 。即以行路而言,一生误伤物命,不知几千万万矣 。曾见《沙弥律》中,有行步不伤虫蚁咒,甚为简易 。宜于每日清晨,未下床时,先默念佛号数声,祝曰:“从朝寅旦直至暮,一切众生自回护 。若于足下误伤时,愿汝即时生净土 。”随持咒七遍,咒曰:“唵ong地di利li日zhi(音支)利li娑suo婆po诃he 。”持过七遍,然后投足于地,则无误伤之患 。按此咒,不问智愚,人人可诵 。子弟六七岁时,即宜教之,习惯,则仁慈之念,自幼培植 。未始非鸡鸣而起,孳孳为善之助也!
11.般若无尽藏真言
这是增长大智慧的咒语,一般在《金刚经》诵读本经后都附有此真言 。
纳nā 谟mó薄bó 伽qié伐fá 帝dì,钵bō唎lì 若rě,波bō罗luó蜜 mì 多duō 曳yì 。
怛dá侄zhí 他 tuō,唵ōng,纥hé唎lì,地dì唎lì,室shì唎lì,
戍shù噜 lǔ 知zhī,三sān蜜mì 栗 lì 知zhī,佛fó 社shè曳yì,莎suō诃 hē 。
12.施饿鬼食咒(弹食三次)
唵ong 乌wū资zī札zhá 比bǐ札zhá 阿ā辛xīn玻bō 梭suō哈hā
施残食咒
唵ong 乌wū几jī札zhá 巴bā零líng打dǎ 卡kǎ卡kǎ 卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī
解毒神咒
三sān钵bō啰là佉qié多duō(饮食,水前念三遍)
破地狱真言
唵ong 伽qié啰là帝dì耶yé娑suō婆pó诃hē
13.甘露施食仪轨
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神众 。当作是念:
南无佛陀耶、南无达摩耶、
南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、
南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,
愿以威神加哀护助 。我今召请十方刹土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所 。
‘语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍 。
14.普召请真言(三遍或七遍)
南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
15.解怨结真言(三遍)
唵ong 三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē
16.开咽喉真言(三遍或七遍)
唵ong 步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
‘诵此陀罗尼神咒时,观想诸鬼以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无复痛恼,身心安泰 。如施甘露水行者用无明指沾水洒开,令鬼道有情咽喉自开 。’
17.变食真言(三遍或七遍)
南nán无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝dì
唵ong 三sān跋bá啰là三sān跋bá啰là吽hòng
‘诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食吃,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭饥汤火,身体安乐,无诸痛恼 。’
18.甘露水真言(三遍或七遍)
南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě 怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 怛dá侄zhí他tuo
唵ong 苏sū噜lū苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 娑suō婆pó诃hē
19.普供养真言(三遍)
唵ong 哦yē哦yē曩nǎng 三sān婆pó缚wá 伐fá日rī啰là斛hòng
20.施无遮食真言(默念偈言一遍,咒语七遍)
早上:法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
唵ong 度dù利lì益líng莎suō诃hē
中午:大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
唵ong 穆mù帝dì莎suō诃hē
晚上:汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共
唵ong 穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē
21.回向偈
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
22.加持足底咒
嗡ong 切qiē也yě杂zá惹rà 嘎gā纳nà吽hōng西xī 娑suō诃hē
早晨诵此咒三遍,对脚掌唾沫或吹气,则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天 。
23.加持念珠咒
嗡ong 噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní 札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng
我们每天都要念佛,拿的念珠加念这个咒,如果念七遍,吹一口气在数珠上,不但魔不侵,你念的佛号跟咒语,变成千万遍的功德 。
佛教里有没有什么咒语对着自来水念几遍,然后浇植物,植物会长得鲜活呢?
有的 念诵大悲~咒~ 这样的效果 有这诵仪轨 加持水就行了
大悲水的十分广泛,举凡举行一切佛教仪式,或有人生病,都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用 。而效果往往不可思议 。印光大师在闭关中,也常常诵念大悲咒加持大米和净水,施舍给有病的人们,甚至患了绝症无法治愈的人们,其效果很是神奇 。
【宣化上人开示:大悲水】
为什么众生欢喜,佛就欢喜呢?
因为诸佛如来以大悲心为本体 。因为众生而生出大悲心 。因为大悲心而生出觉道心 。因为觉道心,才成正等正觉的佛 。
譬如,在旷野沙碛中,有一棵大树王,如果树根得到水,则枝叶花果也繁茂 。现在众生处在生死旷野沙碛中 。菩提树王就是释迦牟尼佛,在菩提树下得道,也像在旷野沙碛的树王一样 。
一切众生好像树根,诸佛菩萨好像花果 。佛以大悲智慧水,令众生得到好处,才能成就诸佛菩萨无量无边的智慧花 。
什么缘故?诸佛菩萨以大悲水,来利益众生 。大悲水是慈悲的心性,对一切众生都慈悲怜悯,故叫大悲水 。观世音菩萨及一切菩萨,诵大悲咒,加持大悲水,饶益众生 。
观音菩萨的杨枝手和净瓶手是合用的,以杨枝蘸到净瓶中 。观音菩萨常念大悲咒,加持净瓶里的大悲水,用此大悲水饶益众生 。所以,要用大悲水利益众生,来增加果位,才能成就无上正等正觉 。
阿耨多罗三藐三菩提是梵语,此云无上正等正觉 。正等是菩萨所得的果位 。二乘人得到觉悟,证得声闻或缘觉果位,这只是自觉,没有正等 。正等是菩萨,正等于佛,虽然得到正等,但没有得到无上,故菩萨叫有上士 。佛叫无上士,因为佛得到无上正等正觉,才成就佛果 。
如果菩萨不利益众生,不饶益众生,不以大悲水教化众生,则始终不会成佛,所以要自利利他,则能成佛 。
一、诵持大悲咒的条件:
第一:信 。“佛法如海,唯信能入”,”信乃道源功德之母” 。
第二:诚 。
第三:持五戒,修十善 。
第四:大悲心 。宣公上人开示,大悲心就是大悲咒 。你有大悲心就是念大悲咒,你没有大悲心,就没有念大悲咒(即使口念,也相当于没念) 。你就是没有念大悲咒,你尽存著大慈悲心,那也就是念大悲咒 。
二、请大悲水步骤
1、梵香顶礼
2、供开水一杯(多少不拘,杯子要干净,水要干净可以直接喝的 。为了请更多的大悲水,可以多放几大桶或几箱水,所有水将得到同样的加持 。这样,你天天都可以喝到大悲水,或给更多的众生布施、结缘大悲水)
要先诵:宝髻如来的心咒:嗡哇西波罗牟尼唆哈(7声)
因为,佛观一钵水,八万四千虫,若不念此咒,如食众生肉 。宝髻如来有愿:凡是念我心咒,水里一切众生皆可超度 。无论是供佛的水,还是诵制大悲水 。都不宜用开水或没有诵此咒的生水!
而后礼拜观世音菩萨三拜,求愿曰:
弟子某某,今谨归命观世音菩萨,忏悔夙业,发微妙意,一心渴仰 。愿求菩萨千眼照见,千手护持 。弟子今有某某愿望,愿祈大悲神水,用以消灾解厄,增福延祥!惟愿菩萨,从本誓愿,加持护念,令弟子等,所愿不虚 。弟子等并发心为某某善事,以报菩萨慈悲洪恩!
3、香赞
炉香乍热法界蒙薰诸佛海会悉遥闻
随处结祥云诚意方殷诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)
4、发观音菩萨十大愿
南无大悲观世音 愿我速知一切法
南无大悲观世音 愿我早得智慧眼
南无大悲观世音 愿我速度一切众
南无大悲观世音 愿我早得善方便
南无大悲观世音 愿我速乘般若船
南无大悲观世音 愿我早得越苦海
南无大悲观世音 愿我速得戒定道
南无大悲观世音 愿我早登涅槃山
南无大悲观世音 愿我速会无为舍
南无大悲观世音 愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火汤 火汤自枯竭
我若向地狱 地狱自消灭
我若向饿鬼 饿鬼自饱满
我若向修罗 恶心自调伏
我若向畜生 自得大智慧
5、净口业真言: 唵wèng 修唎修唎 摩诃修唎修修唎萨婆诃
6、南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 。
三称观世音菩萨名号,赞曰:
菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方;若诸有情诚归命,能令一切皆吉祥!
教有真言,今当持诵 。
7、南无千手千眼无碍大悲心陀罗尼(三声)
8、大悲咒(共84句,念诵7遍、21遍 或 49遍)持诵时,观想虚空中观世音菩萨,立莲花上,为普救众生放大光明,光照净水,变成甘露 。
可再加念21遍或49遍大悲咒心咒:
嗡Ong 乏fá及jí喇lǎ 达dá尔ěr嘛mā 赫hē利lì
9、补缺真言(所念的佛号、经、咒语,不但圆满,而且可以增加千万倍的功德)
唵wèng都dōu噜dū都dōu噜dū渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi莎suō诃hē
补缺真言 。
南谟喝拉怛那 。哆拉夜耶 。
佉啰佉啰 。俱住俱住 。
摩啰摩啰 。虎啰,吽 。贺贺,
苏怛拏,吽 。泼抹拏,娑婆诃 。
补阙真言注音:
nā mo hē la da na,duō la ye yē 。
qie la qie la 。ju zhu ju zhu 。
mo la mo la 。hǔla,hōng 。he he,
sū da na,hōng 。pō mo na,suō po hē 。
10、南无大悲观世音菩萨(十声) 。
11、观世音菩萨短咒(六字大明咒21遍) : 嗡嘛呢呗咪吽
12、持咒末了,猛力地向观音作如下的祈请
观世音菩萨!您具足圆满的智慧和难忍的悲心 。众生正在受苦 。惟愿饮此加持水者,内心净化,疾病、痛苦皆尽消除 。
观世音菩萨,请您溶入水中 。
愿(某某或众生)一喝下加持水,自我爱惜的心,便转化为清净的菩提心—一切有情所有安乐、成功之源
愿他们舍弃自己,以慈悲心爱惜其他有情 。
愿他们的嗔心转为安忍,不满足转为满足 。
愿他们的无明转为智慧,了知苦乐因,并了悟我及诸法究竟的实相、空性 。
愿他们的心转为圆满正觉的心
愿他们的身语意,具有圆满的威势力,足以引导利益一切的有情,圆满一切有情的心愿
观音听了你至诚恳切的祈请之后十分欢喜,融为白光,没入水中 。想像水增长,变得威力十足,喝下加持水的人,所有的疾病及病因—恶业和无明障都会完全净除 。思维:加持水现在所具有的威力,足以实现你向观音所做的祈请!
13、观音灵感真言
唵嘛呢叭咪吽 。麻曷倪牙纳 。积都特巴达 。
积特些纳 。微达哩葛 。萨而斡而塔 。
卜哩悉塔葛 。纳补啰纳 。纳卜哩 。
丢忒班纳 。喏麻嚧吉 。说啰耶娑诃 。
观音灵感真言注音:
ōng ma ni bā mī hōng 。ma ge ni ya na 。jī dū te bā da 。
jī te xiē na 。wēi da lǐge 。saer wo er tǎ 。
bǔlǐxī tǎge 。na bǔla na 。na bǔlǐ 。
diū te bān na 。nuo ma lu ji 。shuō la yē suō hē 。
南无大慈大悲观世音菩萨 。唯愿菩萨垂慈加持弟子以大悲神水,以治疗XXX的XXX病!祈愿所有喝到此水的有情都可以业障消除善根增长,离苦得乐,疾病除愈,早日信佛念佛毕竟成佛 。
念毕,先普回向功德于法界(文随缘),后可再回向个人所求 。之后礼拜观世音菩萨三拜,退下 。
三、请服大悲水
大悲水治病:
此大悲水仗佛威力能治一切大小疑难之症 。服此水者必须素口先念“南无大悲观世音菩萨”十声(如小儿或病者无法念时,凡有关系之人均可同声代念,如:弟子某某代某某持念南无大悲观世音菩萨十声,然后开始念),然后服下,立刻见效 。如服此水者或其家人能发愿放生,或每月斋素几日,尤见功效,至若潜修大德念大悲水时,水可无限而布施亦无限,此随发心者功德如何而定。
喝水时,不要直接用供奉佛堂的大悲碗,而是选择另外的水杯,将大悲水,到入该杯一半 。病人只能喝半杯水 。
剩下的半杯水 。以无名指,沾水与拇指做弹指动作,将大悲水在佛堂周围、病人身体上、床、室内,门口、窗外等都点洒到 。一边弹洒、一边继续诵大悲咒咒心,观想,很多众生,如,鬼道众生等都因为喝到晶莹可口的甘露水,消除所有的怨恨,离苦得乐 。跟随观音菩萨,往生西方极乐世界 。
室内外若有绿色植物,也为其洒些,植物旺盛,氧气多,利于健康 。
在佛前加持过的大悲水给金鱼喝可以吗
念诵大悲咒前,供佛前,要先诵如来的心咒:嗡哇罗牟尼梭哈(七遍) 。这是因为:佛观一钵水万四千虫,若不念此咒,如食众生肉 。宝髻如来有愿:凡是念我心咒,水里一切众生皆可超度 。无论是供佛的水,还是诵持大悲水,都不宜用开水或没有诵此咒的生水!
二,念诵大悲咒(7遍、21遍、49遍、108遍);
双手合十,面对水碗 。弟子***南无一心奉请,大慈大悲观世音菩萨,临坛升坐,慈悲加持!
观想大慈大悲的观世音菩萨,手拿杨柳枝,坐在自己头顶上空,神圣而庄严 。正在洒甘露水 。自己开始专心念诵大悲咒 。根据病情来选择,所诵遍数 。一般慢性病、恶性病诵咒遍数至少49遍或108遍 。紧急关头,诵7遍,并且一边念:南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨圣号,一边喂病人喝大悲水,辅以医药治疗 。
念诵大悲咒的功德:一念大悲咒,天神都要恭恭敬敬的来听你诵咒,一切鬼都要合起掌来,跪在那儿静听你诵大悲咒 。地狱里的十殿阎君都会欢喜 。世界上有八万四千种病(如瘟疫毒瘤等)悉皆治之 。
读此咒能避邪、驱魔,能治万病,如果每日读诵七遍,临终时可以随意往生任何佛国 。大悲咒为任何佛菩萨所必修,亦犹金钱为世人所必具 。以此咒随时随地可以布施结缘,而况此咒能圆满世人一切愿望并治八万四千种病,故真正佛子亦每日不可缺此一课也 。
三,喝大悲水;
注意不要直接用供奉佛堂的大悲水杯(碗)直接喝,而是另外选择水杯(碗),将加持好的大悲水,倒入该杯一半 。病人只能喝半杯大悲水 。剩下的半杯(碗)以无名指沾水与拇指做弹指动作,将大悲水在佛堂周围、病人身体上、床头、室内、门口、窗外、墙角等都点到洒到 。一边弹洒,一边继续诵读大悲咒,观想很多冤亲债主,如鬼道众生等都因为喝到晶莹可口的敢甘露水,消除所有的怨恨,离苦得乐,跟随观世音菩萨,往生西方极乐世界 。
四,室内外若有绿色植物或宠物,也为其洒些,植物旺盛氧气多,动物活蹦乱跳增加阳气,利于人们身体健康 。
五,若室外下雨,诵持大悲咒效果更好 。
观想观世音菩萨,手拿杨柳枝,站在行云布雨的龙上,普洒甘露,随着你念诵的大悲咒,雨水也化作甘露水,凡是被雨水淋过的众生,皆可被超度 。易转堂温馨提示:他(她)们都解脱苦海,获得无上妙乐!这样下雨也可以修行,度众生获福报!还能够积累无量功德 。自己不但健康快乐,还为往生西方极乐世界积累了资粮 。
为什么过去世的佛的心咒只有宝髻如来心咒保
有很多佛的心咒呀!
宝髻如来兆转真言,什么时间念
一般是完功课或者做完善事之后持诵以祈德扩大至利益众有情,利他利
自觉觉他 。当然,有的也可以功课主题内容前和后都念也行的 。像这类真言陀罗尼还有补阙真言、补缺圆满真言、金刚百字明、变亿咒等,都有这样的功效 。
愿令众生常得安乐无诸病苦; 欲行恶法皆悉不成, 所修善业皆速成就; 关闭一切诸恶趣门, 开示人天涅盘正路 。
http://www.foyuan.net/article-283874-1.html
宝髻如来兆转真言:
哪默 。拔嘎娃低 。RA的那 。希Ki内 。搭踏嘎答压 。阿ra哈低 。三秒k三不达雅 。
搭d压踏 。Ong 。RA的内 。RA的内 。马哈RA的内 。
RA的那 。希Ki内 。RA的nou 。的拔威 。RA的那 。洒m拔威 。丝哇哈 。
【宝髻如来兆转真言】承此如来本愿咒力,转扩化增兆倍功德 。载《房山石经?释教最上乘秘密藏陀罗尼集?卷五》第二十八册页35下
namo bhagavate ratna sikhine tathagata yarhate samyak sambuddhaya
tadyatha om ratne ratne maha ratne ratna sikhine ratno dbhave ratna sambhave svaha
宝髻如来兆转真言( 持此咒一遍,每遍能化一兆遍)
《大正藏》无 。详《密续经》 。见《忏悔三十五佛仪轨》页37 。唵阿吽出版 。
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