生殖器风水：大家觉得风水可信，有没有真实的风水案件 _生殖器风水：大家觉得风水可

你看看北京的地理位置，气候条件，地质地貌等······ 传统上中国人在建造房屋时，要考虑营造学、园艺学，风水学也是必不可少的。
人要住得舒适，讲究采光、风向、卫生、安静，还要防止铺张浪费，太过张扬还可能惹来祸患，这都是包含了很多合理的因素。
风水学是中国文化的重要组成部分，这其中包含了很多中国人所特有的文化。
但还是不要迷信，迷信的结果只能是害人或者害己。
【生殖器风水：大家觉得风水可信，有没有真实的风水案件】现在地球的磁场是被证实存在的，只是人类不能直接感应到这种磁场的存在，而磁场会影响很多东西，例如天气地壳人的感官种种。生殖器风水
风水站在现在科学时代里也是可以被理解的，因为研究过风水的人都会发现其中的奥妙，它并不是空穴来风，胡说八道的学问。
首先，风水是的确存在的，但只是被夸大其词，并没有民间说生殖器风水的这么神奇。
所以风水这种东西你可以当做学问一样来探究，就像佛教一样，你可以学学里面的精神和启发。
因为古代盛行土葬，到现在我国农村依然有土葬，人们对埋葬之地非常看重，平民百姓人生殖器风水家就选个依山傍水的地方安葬先人，那些豪门门第、达官贵人、富贵人家就会花费大量金钱去请风水师相块风水之地布局陵寝，至于帝王之家那就更是规模宏大，建造之久，选址不是上等风水宝地龙穴所在不葬。
对于风水能否对现在之人，子孙后代有影响效果，保佑家族兴旺，后代能够发家富贵，改变运势。
阳宅的风水布局，最有代表性的当然得属明清时的皇城，现在北京故宫所在。
那些地产开发商开发这些楼盘也不是随便就开建的，除了那些个必备手续文件外，整个楼盘从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，都有你看得见或看不见的风水布局所在。
魏晋风水家郭璞，在其名著《葬经》中对风水的解释是：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。
这个问题问的特别好，现在许多“风水大师”很多，但是案例竟然网上几乎看不到。
是不是非常可笑。
我个人手上倒是有几个，但是也不多。
本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋、门、窗如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言。
反之就是坏风水。
最后关于什么叫风水。
风水学说是一门玄之又玄的东西，很多方面超出科学的认知，无法用科学解释清楚，我是一个无神论者，但是风水方面的知识我还是比较关注的，不可全信，也无法反对，就是这样的矛盾。
祝你生活愉快。
同意我的观点就采纳一下，谢谢。
生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学风水学则加进了感官心理因素难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文生殖器风水化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。
在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任生殖器风水何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。
美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式国家的政策生殖器风水到位，人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振。
水文地质风水的目的就是研究出山川河流，地质地貌，山脉走向，水土关系以及各种化学元素，对人类心理与生理，健康与事业的正反影响，使人类更好地了解自然，利用自然。
在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。
我提的问题，多半是针对几年前在某市的一个风水讲座，参与者都是极高学历的人，却没人能回答我问出的“什么是迷信”这个问题。
风水讲堂，几年前就走进了人民大会堂，走进了北大，为什么还有人在问迷信不迷信。
当然，首先需要界定风水的范畴，它不是宗教，也极少讨论鬼神，只是在探讨建筑对人各方面的影响，在寻找这种规律，并让人能善用。
有感而发，请包涵。
风水理论不是问题，重点是许多人把它搞砸了。