庚续与赓续一样吗,千里之行始于足下说明了什么道理 _庚续与赓续一样吗

感谢您的题问庚续与赓续一样吗！

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这句话是实践人生的真理，人生是走出来的，做好小事，才能去做更大的事，一件大事，可以分解成若干小事，直至小事都完成，大事也顺理成章。
但从宏观来看，方向的选择很重要，方法的正确也很重要，比如：逻辑的推理，总分总的模式，做事之前的总目标——分解小事——做事之后总结经验，人的生命很保贵，应用型的知识，了解和掌握即可，研究型的人才和知识，要深入，并将自己的研究看成一个有机的整体和系统，就像庖丁解牛，反复实践并熟练和研究每个部位，最终输出，才能把每件小事做好。
人的精力是有限的，时间、能量的科学分配，满足个人伦理、人际、社会价值匹配，最终实现个人最高价值。
学而优则仕，不是学习好就去做官，而不仅学习好，要有余力才去做官，只学习好是没用的，学习好不代表能做好官，做官不仅要学习好，除了理论还要实践及其他人际交往，要投入精力和热情，投入生命，才可置换价值。
一个人做为子女合格了，有余力才去学习;
学习合格了，有余力才去工作;
工作有合格了，有余力才有事业;
伴侣合格了，有余力才可以养育孩子;
做父母合格了，有余力才安享晚年。
合格和余力的衡量标准，是胜任，游刃有余，才可更多的分配角色。限入某一角色中出不来，表示没有合格，没有余力做其他事。
不羡慕有钱人，不羡慕事业有成，不羡慕家庭和睦，不羡慕闺蜜成群，最羡慕事业、家庭、亲情、爱情、友情，兼而有之的人。
做为子女，投入到父母亲情中的精力。
做为妈妈，投入到子女亲情中的精力。
做为爱人，投入到伴侣爱情中的精力。
做为朋友，投入到姐妹友谊中的精力。
做为员工，投入到工作事业中的精力。
若都勉强合格，已经不惘此生，即将步入“双二十”，2020共勉！
我的理解是：首先中华文化传统中的核心内容就是国学。中华文明五千多年的历史，积累下来十分厐杂的文化典籍，内容十分丰富。不言而喻，其中有许多精华，也有部分糟泊。精华部分无疑是国学的内核。今天所说的国学，指的就是文化精华这部分。

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其次是构成国学体系的文化典籍，基本由三部分组成。一是儒学，就是以孔子的四书五经为代表的儒家学说。二是以心经、金刚经为代表的释(佛)家学说。三是以老子《道德经》为代表的老庄学说。三个学说简称谓儒释道。
最后是作为中国人必须要学习国学。因为国学是中华文化传统的主体与柱石;是构成中国人人格文明的基因;也是坚持文化自信的依据，还是中国人必备的精神食粮;更是中国文化走向世界的精神名片。对于如此重要的文化大餐，不是值不值得学的问题，而是如何学好的问题。
【庚续与赓续一样吗,千里之行始于足下说明了什么道理】就像对于大丰收的稻谷一样，怎么能问值不值得收回的问题么？