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静心 · 舍得 · 放下
静 心
-?-
“怕” 只是因为放不下
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弘一法师最初出家也是因为身体常常有病弱之相 。他皈依佛门之后,就曾对众生说:“业障重、贪嗔盛、体弱,心怯,但能一心念佛,久之自可诸疾咸愈 。”
贪、嗔、痴三毒是病根,常常发作,身体衰弱,心常恐惧,都是心中有毒,心理影响生理,但能把一句佛号认真地念,工夫得力,使贪嗔的习气消除,才是究竟彻底的治疗宿疾之法 。
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导致一个人恐惧的信息来自外界,想要真正消除恐惧,就要会辨识外界的信息,找到可以安心的一点,这样心安自在其中 。
一个学僧去拜访行海禅师,希望禅师可以为他讲解《临济录》 。
行海禅师道:“如果你真的想有所开悟,不妨去找圆觉寺的洪川禅师,他讲解的《临济录》是最好的 。”
学僧说道:“不瞒禅师,我已经听过他的讲述了,你是天龙寺滴水禅师的真传弟子,我现在想听听你的讲解 。”
行海禅师见推辞不得,于是示意学僧跟着他走 。他把学僧带到了平时僧人们操练的武场,并教了学僧一套剑法,直到学僧练得大汗淋漓才带他回禅房 。
行海禅师看着不断擦汗的学僧问:“你觉得我讲解的《临济录》如何?”
学僧大惊,答道:“禅师何曾讲解过《临济录》,不是一直都在练剑吗?”
行海禅师说:“我就是在讲解《临济录》,你觉得讲得如何?”
学僧不解地问道:“难道禅师的《临济录》就是一套剑谱吗?”
行海禅师恳切地开示道:“我本来就善于剑道,所以我只能讲解剑道,我虽然是滴水禅师的弟子,但是并没有学习一般禅者的作为 。但是《临济录》绝非纸上谈兵,根本不可能从语言口舌上去了解,师父虽然讲过,但是我不是传声筒,所以没有办法学!”
学僧不以为然地说道:“照禅师这种说法,历代祖师传法传心的功德岂不都成了传声筒了吗?”
行海禅师摇头反驳道:“传法传心是传法传心,传声筒是传声筒 。”
摘自弘一法师《静心·舍得·放下》之静心
算命 看相
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