武当山上是否真有武当派?张三丰是否真有其人?
这些在历史上都是真的
我就是十堰人
请问这有什么寓意?在武当山的
这是监测大石块有没有移动的,防止危险发生,如果有移动那些木棍就会倒下 。
在武当山抽到第二签,求高人解,本人八字壬子 壬子 癸巳 甲寅
你签的内容是什么?你不说,怎么解啊?
武当山是因何得名的?请介绍一下!
武当县之名,《汉书.地》已有记载 。县而得名 。那么武当山何而得名呢?学术界纷纭 。主要有以下三种说法:一是道经山志称其名源于"非玄武不足以当之";二是王家佑先生称其名源于"巫丹 "二字的音转;三是清王概《大岳太和山纪略》的推测其名或源于军事斗争,取"以武挡敌"之意 。
武当山在古代还有许多别名,北魏郦道元《水经注》卷二十九云:"武当山,一名太和山,亦曰参上山,又曰仙室 。……晋咸和中(公元326-334年)历阳谢允舍罗邑宰,隐遁斯山,故亦曰谢罗山" 。这些名称都与古人山岳崇拜的观念和道教信仰有关 。明永乐十五年(公元1417年)明成祖朱棣下圣旨说:"武当山古名太和山,又名大岳,今名为大岳太和山" 。明嘉靖三十二年(公元1553年)明世宗又尊称武当山为"玄岳太和山" 。此外,湖北、河南等地的民间信士习惯称武当山为"老爷山"(民间称真武大帝等神为老爷、祖师爷)、"南顶山"(相对于河南省境内辉县的"北顶山"而言) 。
虽然武当山早在汉魏六朝时已成为隐居修道者荟萃的道教名山,但其名声明显低于受到历代皇帝重视的五岳,称为"嵩高之参佐,五岳之流辈" 。唐末五代时,武当山被道经列为七十二福地中的第九福地 。北宋流行的《真武妙经》称真武神入武当山修道四十二年,功满道备,白日飞升 。宋元道士在山上修建了许多供奉真武神的宫观,宋元皇帝也多次为真武神加封号并派遣使臣到武当山举办斋醮法事,因此,到元末明初武当山在全国的影响日益扩大,上武当朝山进香的民众也日益增多 。
明成祖大修武当道宫之后,明仁宗将大岳太和山真武之神的祭礼与五岳等同,载在礼典 。明代历史上就有了"六岳"之说,明末人龚黄撰有《六岳登临志》 。明代著名文学家王世贞(公元1526-1590年)说:"世宗朝复尊之曰玄岳,而五岳左次矣" 。明代著名旅行家徐霞客(公元1586-1641年)在其游记中写到:"余髻年蓄五岳志,而玄岳出五岳上,慕尤切" 。
由此可见,武当山在明代"雄镇五岳而祀超百代"是尽人皆知的常识,因而,保存至今的明代诗文楹联即有"武当万古郁未吐,得吐居然压华嵩";"四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗";"顶镇乾坤举世无双胜境,峰凌霄汉天下第一仙山"等反映其历史地位的语句 。
武当山著名有什么老道出家的地方
五龙宫,在天柱,传唐贞观年间(627?649)均守姚简祈雨,见五龙飞降,五龙祠,明重建,永乐帝赐额“兴圣五龙宫” 。现存宫门、碑亭、红墙、古井、大量明代碑刻 。宫门小殿内有水火二将神像,玄君殿基址中部有真武帝君铜像一尊 。
元和观,在武当山北麓,建于明永乐年间 。主体
建筑
为灵官殿,内供铜铸灵官等神像 。
玉虚宫在天柱峰西北,又称老营宫,建于明永乐年间,现存宫门、碑亭等,亭内碑高9米 。
玉虚岩庙,在九渡涧北岸,元碑记玉虚岩为玄帝修真之所,岩庙建于元泰定元年(1324),清代重修,中供真武和左右侍从、五百灵官 。
遇真宫在武当山北麓,明初张三丰在此修炼,名“会仙馆”,明永乐十五年(Ml7)扩建,赐名“遇真宫”,现存主要建筑:琉璃八字山门、东西配殿、左右廊庑、斋堂和真仙殿等,基本保持当时格局 。
磨针井在登山道旁,正殿供真武祖师青年时坐像,殿外有一铁杵、一井 。
当了家里老大,感觉心有余而力不足,这个八字以后好吗?财运如何?
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