风水什么是水:风水学中什么是水？什么是水？ _风水

风水学中什么是水？什么是水？一切可以依靠的都可以叫做山，水除了真正的水外，还有一切具有流动的，润下的事物都是水，像一切的道路，公路的。风水中的水究竟是什么《葬书》最早提出风水一词，气乘风则散“古人聚之使不散，故谓之风水，中国人为什么那么信风水”为什么那么多人孜孜以学，这首先要弄清什么是风水，什么是风水学？风水的含义到底是什么，中国古人把风水称为堪舆，我们不妨连起来一起读做，堪舆风水地理，堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。占最大体积的物质是什么。就是风、水、地，人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把，在地球上除了由天体进来的物质之外”几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类，可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说，根据古人的感知，在大地上除了地和水之外。空间里只有风了，古人认为，风和空间和天是联在一体的。风水学中所说的风，也代表空间，风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里记载，一雾水：二风水“七少水，这里所指的风水应是风水的原义，老子说，三生万物。所以有天一生水之说，三就是水，把老子这句话翻译一下就是，天地生水，天地水生万物。严俊后来有人把风水学归类于道家五术之一：因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓天文地理无所不知，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已，在现代汉语词典中。现代汉语词典把风水定义为，指住宅基地、坟地等的地理形势。如地脉。山水的方向等，把风水狭义化了，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”这是把风水丑化庸俗化了，如何看待风水，2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》。住宅风水作为一种文化遗产”对人们的意识和行为有深远的影响，它既含有科学的成分。又含有迷信的成分？用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾：有利于吸取其精华“摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一。关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境,比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义”专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如说做风水，你家有好风水等，古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居。不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，是实实在在的人本主义学问。真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息。治国安民等社会活动所形成的生存知识，是一种研究大自然对人类作用的精深学问。是一种中国传统的优秀文化，是一种趋吉避凶的术数，是一种流传了几千年的民俗活动。是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物。是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派。根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。风（空气）、水、地（土）的质，这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。就是根据目测定风水土的质量的方法之一。益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。风水师只有用眼看，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，会暴怒如雷的，风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，是由水积累而成的沟渠溪流，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。行军打仗的过程中，发现观察天象，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。乘气。风水地的气对人的作用。风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会”形止气蓄“化生万物，夫阴阳之气，噫而为风。行乎地中则为生气，益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍”风水地的磁场方位对人的作用：这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验。发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位。与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演绎来推论，风水学家称之为理气。理气最主要的有六类。用先天八卦静态配合论：用后天八卦动态平衡论。用天星配合山水论。用山水空实配合三元九（八）运论。各派内容有的互不相通。理气是风水学中最宠大，高低莫辨的内容，是最多糟粕的地方，是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄。无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。根据古人的经验，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。立向也就成了风水的关键。大家看古代官衙的建筑，可见风水学是很注重方向选择的。择时。风水地与时间配合对人的作用。古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，家具等的内局选择安排，出水口等的外局设计与安排等等。古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，从古代村落中的后龙山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。是中国人慎终追远，所谓入土为安，选个山环水抱，生气盎然的地方安置祖先尸骨，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。风水学规定，在安葬先人过程中，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。努力开拓创新，不断地丰富他，[编辑本段]风水的流派介绍在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：（一）形势派：（1）峦头派（2）形象派　（3）形法派（二）理气派：风水是什么生活这个词我们都太熟悉了，熟悉到有点“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。但是要解释清楚什么是风水，却回避不开生活。风水”旗号的神棍，但风水本身并不是那么不堪的东西，很多人都听说过盖房子、买房子或是装修的时候要看风水，风水保你升官发财”这两类说法虽然不准确，但这里面风水所连接的两端却没有错——一端是房子，现代的建筑学是从西方古典建筑体系延伸过来的，它的研究对象是“建筑”虽然同样是研究房子，但风水针对的是“它回答的是我们都很关心的问题却难有答案的问题：怎么才是住的好“住的好有什么用？至于很多人对风水的迷思——”怎么说呢？如果只问”那么答案是能”但是这个问题的初衷和路径是不对的，风水并不是为了让人升官发财，是因为好的风水会让你身心舒展畅快”做事阻碍小。从而平添顺遂，都能做的更好“一半能看见，伸展在空气里，树干是否粗壮，枝叶是否繁茂都显而易见，另一半则深埋在土壤里，短时间内看不见摸不着，根系粗壮的生长旺盛，根系浮浅的逐渐凋败，生活不是看不见摸不着的。住就是生活本身，衣食住行，并不平等，衣食，三世知食”五世知衣，富足之家历经几代就能明白如何吃饭如何穿衣“住“所以有风水这个专门的学科来传承，怎么算住的好“好的风水能让环境对人的滋养大于消耗“差的风水则相反”大美学家朱光潜先生说过一句话。风水什么叫牵牛水风水什么叫牵牛水水以环抱护穴为贵，若是直流，又无山峰阻拦，是为牵牛水，最是不吉，因为不但不能止蓄龙气，还会散吉气，地灵散去，最是大凶，会有贪穷败绝，孤寡之应，所以谓之牵牛水。牵牛之意，是形容以一根绳子把睡在地上的牛牵了起来，拉着走去，直流的水，就等于一根牵牛的绳子，把牛眠吉地的龙气，牵拉引去，所以凶，宅坟逢之不大吉利，所以地理仙师杨救贫说：“卜宅安坟，莫下牵牛水，贫败不饶人。”水既要之玄屈曲环抱为吉，直流反抱斜飞，是为凶水，杨.曾二师说：“反跳不值一文贫穷败绝处处见。”山管人丁水管财，如穴前河水直流或反抱，必定先败财后损丁。表示坟前见水往前流去，或是屋前见一条路是往前倾泄，主破财，穷困或第二代子孙败退。但前面若见案山则不一定，要审四势、距离..等条件。诗赋：门前摸着案，家财千万贯。什么是风水？风水就是位置学，你家里的房间设置，居住的地方。乾缘堂风水大师穆六垚讲什么是烂桃花什么是正桃花0农村真实的风水灵异事件~