八字六法

<第一篇> 如何定格局 ,  判富贵贫贱高低
一般初学八字的人 , 总是会被古书上一大堆的格局名称所迷惑 , 例如“飞天禄马格 , 六乙鼠贵格 , 蝴蝶双飞格… 。。”等等 , 一大堆的格局名称 , 令人愈看愈胡涂 , 似乎学了这些名称后 , 对于了解八字的结构 , 也没有特别的帮助 , 用这些格局名称来实际论命 , 却往往愈断愈不知所云 。所以我个人并不去记这些名词 , 这种格局的分类方式并不科学 , 无法让我们能够有系统的评断整个八字的结构 , 所以其富贵穷通亦无法得以很快厘清 , 在此我提供自己的格局分类法给大家 , 应该能有助于各位对八字整体格局的判断 。
首先 , 一个八字到手 , 先以月令与时支(配合时干)来辨日主强弱(此部份已有专文探讨) , 接着就要判断整体的八字格局了 。这时要将八字天干与地支的十星作个统计 , 看这十星的分配状况如何 , 可以将十星分成比劫 , 食伤 , 财 , 杀官 , 印五组 ,  看那一组出现的次数多 , 找出分布次数最多的两组 ,  那么大约就可以分辨其格局了 。
基本上 , 比劫可以不分 , 偏正财可以不分 , 偏正印也可以不分 , 所以比劫 , 财 , 印 , 各别当成一类 。但食神与伤官 , 以及七杀与正官 , 则要分阴阳 , 因为它们有不同的意义 。
在下面的分类方式中 , 有时会将食伤视为同一组 , 有时会分开成两组 , 七杀与正官也一样 , 端视分析的目的而定 。 
将之排列组合后 , 分成如下几组:
(1) (2 。1)(2 。2) (3) (4 。1)(4 。2) (5)
比劫 食神 伤官 财星 七杀 正官 印星
1 。比劫 -- 食伤 暗财 , 技术求财 , 小富 
2 。比劫 -- 财 身财两停 , 大富 
3 。比劫 -- 官杀 身杀两停 , 大贵 
4 。比劫 -- 印 身极强 , 要看是否从强 , 否则格局偏?5 。食伤 -- 财 食伤生财格 , 技术求财 , 大富
6 。食伤 -- 官杀 食神制杀 及 伤官驾杀 为贵格; 食神制官 及 伤官见官 不吉
7 。食伤 -- 印 偏印夺食 , 女命克子; 伤官佩印 , 可研究学术 
8 。财星 -- 官杀 财生官 , 吉; 财党杀 ,  不吉 
【八字六法】9 。财星 -- 印 财坏印 , 婆媳不和 , 学问受阻 
10 。官杀 -- 印 官印相生 , 贵格; 正官佩印 , 文贵; 七杀带印 , 武贵
原则上 , 我们可以将之分成以上的十组 , 但是要注意的是 , 我们是假定四柱中有两个五行特别强旺 , 才可以作上述的分类 , 然而实际上各个命例五行的分布成千上万种 , 经常也有是上述两种的组合 。不过不论如何 , 有了这样的分类法之后 , 要研究八字的格局 , 以及到底是贵命还是富命 , 就可以有个底了 。
通常一个八字到手 , 经由辨日主强弱 , 以及上述的分类之后 , 接着要看天干透出什么十神来 , 因为天干代表外在的 , 表面的 , 显象的 , 这些十神的特性是很容易被我们观察到的 。比如说天干有食神也有七杀 , 那么跟着要看这食神与七杀在地支有无根气 ,  如果地支有根气 , 那么食神与七杀就是属于“有力” , 这个十神是可以得到作用的 , 否则就只是虚浮而已 , 对本命的影响就无足轻重了 。
有力与无力是辨别富贵“程度”很重要的指标 , 天干之神有力 , 那么就是大贵或大富的格局 ,  否则就只是小富小贵了 。以后有机会再来谈如何辨天干十神的强弱 。
<第二篇> 一柱论命法断婚姻
在八字中有一种叫作“一柱论命法”的江湖诀窍 ,  用来断婚姻非常准确 ,  几乎百发百中 ,  其实它不是只能用来断婚姻而已 ,  我现在先以断婚姻为例作个说明 ,  等了解这个方式的精髓之后 ,  你会发现它也可以用来断其它六亲 。
这种一字论命法的最大特色 ,  就是它非常依赖十二长生的要诀 , 以下我把十二长生列出提供参考 。
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 
卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生 
寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴 
丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带 
子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄 
亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺
以下的衰病死墓绝胎养就不再赘述 。
有六组干支叫作“日刃” , 分别是戊午 , 丙午 , 壬子 , 丁巳 , 己巳以及癸亥 , 这六组干支绝对不可以出现在日柱 ,  出现在日柱的就叫作“日刃” , 那么出现在月柱的 , 应该就叫”月刃”了 。在看八字时 ,  只要日柱出现日刃干支 ,  那么你都几乎可以一口咬定“婚姻不美 , 早婚易离” , 所以日刃格的人最好要晚婚 , 所谓的晚婚应该是不早于三十岁才叫晚婚 。
然则何以日刃格的八字就一定易离婚?这是什么原因呢 , 难道只是因为日刃干支 , 全都是日主坐下为劫财帝旺 ,  这样就会离婚吗? 
夫妻宫坐劫财 , 那表示另外一半个性强悍 , 可能会花掉我的钱而已 ,  这样就会离婚 ,  那也未免理由太牵强了 。
其实真正最重要的原因在于“暗克” , 也就是在八字中看不到的现象 , 但它确实会产生不利的影响 , 也就是你光从八字的表面上去看的话 , 你看不出夫妻宫有什么冲克 , 结果却会离婚 , 这背后的原因就是在于“暗克”
然则何为“暗克”? 戊坐午为帝旺 ,  戊之妻为壬水或癸水 ,  壬坐子为帝旺 ,  也是极为强而有力 ,  所以戊午与壬子为夫妻 , 戊为夫壬为妻 ,  而地支子午相冲 , 代表妻之禄旺去冲夫妻宫 ,  这叫“妻禄冲(夫)妻宫” , 暗示着可能生离或死别 。所以戊午日主的男命克妻 ,  但戊午日主的女命则不克 , 因为戊土的丈夫是甲木 , 甲之禄在寅 ,  寅与午没有相冲 ,  所以不克夫 。
然而 ,  壬子日主的人 ,  就不论男女都会克另一半 ,  因为壬之妻为丙火 ,  而壬之夫为戊土 ,  不论是丙或戊都是帝旺在午 ,  所以子午冲 ,  也都是“夫(妻)禄冲夫(妻)宫” , 所以都是暗克 ,  故而壬子日生的人 , 不论男女都极易离婚 。
以上所说的日刃格 ,  只要其它三柱再有任何一个不利婚姻的垂象 ,  则离婚就几乎是必然的事了 。最后顺便提到 ,  戊申日主的女命极克夫 , 这是邵伟华在他的八字书中提到的 ,  各位看官 ,  你能从本文的说明当中 , 领略到何以戊申日主的女命克夫了吗? 
戊申日并非日主坐刃的日刃格 , 何以仍然克夫 ,  各位不妨动动脑来练习一下吧 。
<第三篇> 如何辨日主强弱
学习八字的第一步 , 当然在于辨别日主的强弱 , 滴天髓云“能知衰旺之真机 , 其于三命之奥 , 思过半矣” , 辨日主的强弱 , 其实是有一定法则的 , 但是一般的八字书都是告诉我们 , 要看是否得时得势及得地 , 这种看法 , 经过我实证的结果 , 发现可靠度并不是很高 , 经常会有很多命例的强弱难定 , 以致无法抓出用神 , 当然大运也就无法断了 。
要辨日主的衰旺 ,  我郑重向大家推荐一本好书 ,  那就是韦千里先生所著的”八字提要” , 我个人以为韦千里先生是近代最杰出的命理学家 , 在台湾影响力最大的是徐乐吾先生 , 但我认为韦千里先生的造诣要高一筹 。可惜韦千里先生已经作古 , 要亲炙他的教诲已无机会 , 但是我们仍可从他的著作来体验前人的智慧结晶 。
滴天髓在第二篇的“体用精神”有云“月令提网之府 , 譬之宅也… 。。;生时归宿之地 , 譬之墓也… 。。” , 这已经非常清楚的提示出辨日主强弱的方法了 , 接着两句就是”能知衰旺之真机 , 其于三命之奥思过半矣” , ”既识中和之正理 , 其于五行之妙有能全焉” 。这种文章的排列方式是有特别的暗示 , 我们要能体察出其中的精义 。
就以甲辰 戊辰 丙戌 庚寅 这个八字为例 ,  来看看如何以滴天髓所说的方式来辨日主强弱 ,  先看日主为丙 , 生在辰月寅时 ,  各位可以注意到 , 我在论命时一定是以这样来开头的 , 因为辨日主强弱时 , 月令与时支是日主的两个“根” , 当然月令最重要 , 应该占七分 , 时支的重要性则有三分 。我们也可以说辨日主强弱时 ,  是以月之为纬 , 时支为经 ,  何以要这么说呢 ,  这是有科学根据的 ,  我们知道八字以节气的“节”来分年分月 ,  而节气的来源就在于地球绕太阳的“公转”所造成的 ,  因为地轴倾斜二十三度半 , 因为有四季的分野 , 这就是”纬度”的观念 。而时支是以地球的”自转”来定时间 , 这是”经度”的观念 , 所以才说日主以月令为纬 , 以时支为经 。
抓住了这个纬度经度的关系 , 在辨日主强弱时 , 就得以有个提纲契领 , 而能掌握重点了 。例如上例丙火生在辰月 , 辰月清明时节雨纷纷 , 路上行人欲断魂… , 太阳在蒙蒙烟雨中也失其光辉;而在寅时 , 太阳正要露出脸来 , 气温逐渐回升 , 丙火似乎正要得用 , 然而看时支时要参看时干 , 寅支上头坐一个庚 , 金来克木 , 寅木之用受制 , 木气无从生发 , 所以日主为弱 。掌握住此重点之后 , 基本上 , 在八字中除了日主以外的七个字中 , 我们已掌握了月令 , 时支及时干三个字 。
其实的四个字的影响相对就没有那么大了 。除非有较特殊之状况 , 否则一个八字的强弱 , 大约只要看这三个字 , 大约有百分之九十就已是大势底定了 。
丙火如果生在子月的午时 ,  那到底强或弱?  
基本上冬天的中午只是比较不冷而已 , 也不会热到那里去 , 同样的丙火生在午月的子时 , 只是较凉而已 , 也冷不到那里去 。
在辨日主强弱时用这样的观念来看 , 大多数的时候都能抓对用神 , 这是经验谈 , 当然也有抓不准的时候 , 不过并不太多 。以上我们的方法 , 其实就是韦千里先生“八字提要”一书中所述的方法 , 他以日主分月来论 , 再以十二个时辰分别论述 , 非常有系统 , 且条理分明 , 可以将之当成一本取用神的参考书 。
最后顺便说个观念 ,  在中土以外的地区 ,  要算八字也是可以的 ,  但必须以当地的太阳时来论 ,  绝不可以将之转成中土的时间 , 各位试想 , 美国与中国差十二个钟头 ,  一个在美国中午时生的人 , 换成中国的子时 ,  这样在取用神时如何会对 ,  所以这一点要注意 。这里顺便问一个问题 , 看看各位的意见如何 , 八字能否用在南半球 , 如果可以 , 是否需要调整 , 又该如何调整 ,  此一问题 , 各位何妨来动动脑 。
<第四篇> 从格成立的条件
传统命理对从格的认定 ,  有极其严格的标准 ,  要符合一定的条件才能论从 ,  当然在某些条件下 , 不能完全符合严格从格的定义时 ,  也有所谓假从格的成立 。滴天髓有云“从得真者只论从 ,  从神又有吉合凶 , 化得真者只论化 , 化神还有几般话 ,  真从之家有几人 , 假从亦可发其身 ,  假化之人亦多贵 ,  异姓孤儿能出类”
八字以日主为我 ,  比劫与正偏印为我党 ,  而食伤财官为异党 。一个八字当作除了日主之外 ,  如果毫无我党 , 全为异党 ,  日主完全无依 ,  那必然得弃命而从他党了 。所谓的弃命 ,  我有一个比喻 , 可以让我们对所谓“从”的观念 , 有些新的启发 。
当某一个人为贼人所擒 ,  被关在贼窝当中 ,  举目无亲 ,  无依无靠 ,  叫天天不应叫地地不灵之时 ,  此人唯一的自存之法 ,  就是所谓的“弃命以从” ,  完全忘了自己的存在 ,  一切依贼人之命是从 ,  他叫你做什么事你就去做 ,  不要问为什么 ,  更绝不能反抗 ,  那么贼人看你还有一点利用价值 ,  也就不会杀你 ,  你就有机会得以苟延残喘了 。
在这种情况下 ,  你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲 ,  你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫) , 或是你的母亲(正偏印)作帮手 , 那么贼人肯定会认为 , 你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从 ,  这时你就没有利用价值 , 他们就会开始考虑是否要把你给干掉了 。
假如你这个八字是从官杀格 ,  结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙 ,  甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来 ,  因为你的儿子身强力壮 , 有能力把贼人官杀给宰了 ,  这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了 。
同样的从财之格 ,  不能见比劫来克财 ,  从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤 ,  所以从儿可以见比劫 。故滴天髓才说“从儿不论身强弱” , 但绝对不能见印) 。
所以从格的条件很简单 ,  1 。月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财 ,  从官月令必需是官 , 从儿月令必需是食伤) ,  而且月令一定要透出天干才能得用 ,  否则不从 。2 。必须没有印与比劫 ,  日主势孤 ,  才能论从(从儿例外可见比劫) 3 。被从之五行不能被克 ,  从官不能见食伤 ,  从财不能见比劫 ,  从儿不能见印 。
符合以上的条件 ,  才是真正的从格 ,  至于在假从格方面 ,  滴天髓亦有云“阳干从气不从势 ,  阴干从势无情义” ,  对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主 ,  只要四柱中有任何一点比劫与印之助 ,  阳干日主就绝对不会舍命以从 ,  故而对阳干日主的四柱 ,  绝对不可以随便论从格 。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主 ,  如果干支有单一比劫或印 ,  但是在其它干支完全没有得到生助者 ,  则可以假从入格 。
基本上从格有一定的规矩 ,  四柱是不可随便论从的 ,  必须要在很严格的条件下才可以论从格 。
<第五篇> 贵气之所由来
凡四柱中有杀的一定要先论杀 。因为官杀皆为克我日主之物 , 但官与日主阴阳不同气 ,  故克之有情 ,  而杀与日主同气 , 同阴或同阳 ,   
故而克之无情 。
官杀虽克我 , 但却是贵气所钟 , 所以滴天髓才会说“何知其人贵 , 官星有理会” 。
我们可以这样去思考:
官杀就好比是日主身外 ,  一个强而有力的人物 ,  就好比是阿拉丁碰到的那个神灯的灯奴巨人一样 。如果这巨人愿意供日主驱策 ,  那么日主不就可以心想事成吗 ,  灯奴会替你实现愿望 ,  但是如果你无力驾驭命令灯奴 ,  他就会来欺负你 ,  让你人生了无趣 。
我们暂且把正官当作是小灯奴 ,  而七杀当作是大灯奴 。然而要如何来驾驭驱策这个灯奴巨人呢?
先讨论驾驭大灯奴的方法 。在十神当中 ,  日主为我 ,  正偏印是为母 ,  食伤星为子女 。要让七杀能听日主的话 ,  首先可以用印星来化七杀之气 ,  七杀生印 , 印再来生日主 ,  所以印星就扮演了“通关”的角色 ,  或者说是请母亲出来当公亲(和事佬) ,  务请七杀看在老母亲(印星)的面子上 ,  不但不要为难日主 ,  反而应该要帮日主的忙 ,  这样经由印星的转化七杀 ,  七杀得以不攻身 ,  转而为我所用 。所以我们说以印来化杀 ,  就会有贵气 ,  就可以求官贵了 。
但是印也分偏正 ,  由于偏印与七杀(及日主)同气 ,  偏印想以情感的诉求来感化七杀 ,  会让七杀觉得偏印之情并不真 ,  所以在助日主之时 ,  并不会尽力来助 ,  所以偏印化杀之力较小 。然而正印由于是日主的亲身母亲(偏印为后母) ,  又与七杀(及日主)阴阳不同气 , 所以七杀会看在日主母亲的真诚上 ,  全力助日主 ,  故而正印化杀之力较大 。
其次 ,  日主还有另外一种驾驭七杀的方法 ,  如果四柱无印 ,  那么就看是否有食伤了 。食伤可以制官杀 , 意思就是日主找了自己的孩子(食伤)来对付官杀 。先来看用食神来制七杀之法 ,  由于食神是日主的儿子 ,  这些儿子都还年轻身强力壮 ,  看到七杀竟敢来欺负老爸 ,  就会挺身出来对付七杀 ,  七杀被打得头破血流 ,  只好低头认输 ,  食神告诫七杀 ,  如果我老爸叫你作什么事的话 ,  你都得照著作 ,  不然我会再修理你 。在这种情形下 ,   七杀不敢不全心全力为日主作事 。所以食神制杀是个大贵的格局 ,  这种贵格要比用印来化杀更大 。
毕竟请老母亲用感情来感化七杀为日主作事 ,  确实是不如叫自己的儿子去压制七杀 ,  再要七杀来为日主作事还来得有用 。
如果不是用食神来制七杀 ,  而是用伤官来制七杀 ,  这叫“伤官驾杀” ,  然而贵气就小多了 。因为伤官是日主的女儿 ,  与七杀阴阳不同气 ,  伤官要制七杀的话 ,  不会尽全力的压制 ,  所以七杀不尽然会全力助日主而为日主所用 。我们有时会在天干看到伤官与七杀相合的干合情况 ,  在这种情况下伤官与七杀暗通款曲 ,  七杀如何能为日主所用 ,  所以当然也就亳无贵气了 。
如果是正官的话 ,  就一定要用印星来化 ,  因为正官是有情的管我 ,  而非无情的克我 ,  所以只能化不能克 。
本来正官就是要为日主好 ,  所以会对日主加以有情的约束 。这种情形下 ,  如果日主希望正官能来多帮自己一些忙 ,  是可以请母亲印星来帮忙通关作中介 。官星看在印星的面子上 ,  是会愿意帮忙的 。所以官星佩印星是有贵气的 。
但是对付官星 ,  绝对不可以叫自己的子女食伤星来对付正官 。食伤克官星没有丝亳贵气 ,  如果是用伤官来对付正官 ,  那更是“伤官见官 , 为祸百端”了 。
看到这里 ,  我们就可以了解 ,  “财来生官”或“财来生杀”到底对日主是好是坏了 。
如果日主弱 ,  财星官星都是克泄日主之物 ,  会使日主更弱 ,  而无法任财官 ,  此时必然要以印星来化官杀 ,  一则以印来生日主 ,  使日主转弱为强 ,  而得以任财官 。再则用印星通关 ,  则财生官 , 官生印 , 印生日主 ,  使五行之气得以流通 ,  这样的话 ,  财与官才能为日主所用 。否则日主弱又无印化官杀 ,  若是格局又无法从财官的话 ,  那么就是一个下命了 。
日主弱的话 ,  也不能用食伤来制官杀 ,  因为日主本来就弱了 ,  再用食伤日主更弱 ,  当然富贵之气全无了 。
日主强的话 ,  财来生官杀是好的 。因为日主本身够强 ,  已经足以任官杀 ,  意思是说日主本身能力够强 ,  所以不必请出老母亲或是儿子帮忙 ,  就已经足以使灯奴巨人对自己服服贴贴而真心服从了 。
如果是印旺的身强 ,  不宜再来财生官杀 ,  因为印旺的身强 , 可能日主本身并非很强 ,  财再生官来克日主 ,  使日主更弱而不能任财 。如此则聚财能力受损 。
如果是比劫旺的身强 ,  最宜再来财生官杀 ,  因为比劫夺日主之财 ,  财生官杀星制比劫 ,  使比劫不夺财 ,  则财可全为日主所得 。
基本上 ,  如果我们看到一个八字是日主身弱而又没有印星的话 ,  那么是极不宜再见到财来生杀了 。这种情形就不只称为财生杀了 ,  而要称之为“财党杀”了 ,  财星与七杀结伙成党来克日主 ,  那日主还有什么好日子可过?
这样的命格就真的要贫贱一生了 。
<第六篇> 简易合婚法
如何以丈夫的八字来测知妻子的八字 ,  同时又如何以妻子的八字来测知丈夫的八字?
经常有很多网友 , 会问有关一对男女的婚配问题 , 在此我提出一个研究的方向 , 俾大家一同来思考 , 这样的推理方式是否合乎逻辑 , 在实务上准确性又如何 , 请大家一齐来研究思考 。
以我本人的八字来看 ,  我是丙火日主 ,  土与水都很旺 ,  而土是我的食伤 , 水是我的官杀 ,  从我的八字可以看出 ,  我老婆的八字是印星与食伤皆旺的八字 ,  事实上也确是如此 。
男命以财为妻 ,  所以只要把男命的八字 ,  换成以财星的五行为妻子的比劫 ,  即可向下推论得知:
--火----土----金----水----木-
比劫 食伤 财星 官杀 印星 (丈夫八字) 
官杀 印星 比劫 食伤 财星 (妻子八字)
所以丈夫的食伤就是妻子的印星 ,  丈夫的官杀就是妻子的食伤 。在此需注意的是以十神确可如此推 ,  但丈夫日主为火 ,  不能以此断妻子的日主定为金 ,  此法只能推断妻子八字中十神的分布多寡 ,  不能据此断妻子的日主五行 。
同样的 ,  要从妻子的八字测知丈夫的八字 ,  也可以用这个方法来作 。女命以官为夫 ,  只要把女命的八字 ,  换成以官杀的五行为丈夫的比劫 ,  即可向下推论得知:
--木----火----土----金----水-
比劫 食伤 财星 官杀 印星(妻子八字) 
财星 官杀 印星 比劫 食伤(丈夫八字)
从丈夫的八字看妻子 ,  或从妻子八字看丈夫的方法 ,  其实是一个完全合乎现代心理学 ,  实有助于夫妻双方的相处 ,  可以使婚姻更加和谐而维持长久
比—食—财—官—印 (夫) 
官—印—比—食—财 (妻)
1 。夫若比劫旺 ,  则妻官旺 ,  男人比劫旺个性强势 ,  妻官旺则听夫言 。
2 。夫若食伤旺 ,  则妻印旺 ,  男人食伤旺个性慵懒不易相处 , 妻印旺则心软性慈 , 可调和八字个性的不足 。
3 。夫若财旺 , 则财运旺女缘足 , 需要比劫身旺的妻子来帮忙打点 , 顺便管束老公的花心 。
4 。夫若官旺 , 则个性保守稳健 , 才能忍受妻子的食伤过旺 。
5 。夫若印旺 , 则才能包容妻子的爱花钱的财旺 。
所以说 ,  这种婚配方式 ,  对于夫妻双方确有互补的良好作用 。
最后要特别说明 ,  这种判断法若用在婚配上 ,  是属于充分条件而非必要条件 ,  比如说男方的八字所显现的现象 ,  在女方的八字中可以找到 ,  那么这两人可以说相配无疑 。但是若女方的八字看不出这种现象 , 我们却不能说因此说两人一定不相配 。


 【1】坤造:庚申/己卯/庚寅/壬午 。
 
 这是一个平衡型的八字格局 , 比较容易理解 。这种八字要参考每个五行的旺衰 。通常看八字时 , 先要考虑最旺的五行 , 日主的旺衰还在其次 。
 
 寅卯木得令最旺;午火得生为次;庚申金虽然人多势众 , 但受火克 , 及旺木的反克 , 其旺不及火 。壬水虽衰而有用 。己土为虚神 。
 
 财为人人所爱 , 日主意向在财 。年上庚申克财为忌 , 庚申受克时得财 。时上午火泄财为忌 , 午火受克时可得财 。喜壬水坐合午火 , 虽弱而有用 。
 
 丁丑运 , 庚申得库而气势增长 , 木受克 。木主神经 , 木又坐夫宫 , 必为感情而受刺激 。实际上丁丑年 , 因失恋而产生了自杀的念头 。该年还遭车祸受伤 。
 
 丙子运喜忧参半 , 但壬水逢旺地 , 申金被泄 , 午火受制 , 主得财 。乙亥运 , 亥与寅合 , 寅木不能生火 , 亥与午暗合而制火 , 壬水运中得根 , 制火有力 , 是命中得财的应期 。主此运得财 。此运必发大财 。甲戌运 , 命局中卯与戌合 , 寅午戌三合不成 , 火入库 , 又戌不生金 , 此运得财 。但比乙亥稍差 。
 
 坐下寅木 , 为自己之财;月上卯木 , 为公司之财 , 表明其工作所在的都是大公司 。卯上己土印星为忌 , 弱而受克 , 其所遇上司 , 都很有能力 。
 
 看八字除了要看大运外 , 还有限的说法 。四柱各管十六年 。即年柱十六年;月柱十六年;日柱十六年;时柱十六年 。
 
 夫宫为财 , 即以财看夫 。月柱到管十七至三十二岁 。在这十六年中 , 婚姻无成 。这是两庚争合卯木的缘故 。(卯木的本气是乙木 , 与庚暗合 。年上庚金坐禄则力大 , 日主争不过 。故此婚姻无成 。)三十二岁之前的感情 , 以三角关系为多 。到三十三岁后 , 才会有婚姻 。到乙亥运 , 乙木在天干透出 , 仍然会出现三角关系 。八字中财多财旺 , 是多情之象 。
 
 总而言之 , 八字要星宫同参 , 运限共论 。这个命是富命 。财富以千万来计 。
 
 在与朋友一起讨论这个八字时 , 有人认为命主喜火 。这种观点应该是错误的 。有个小诀窍不知准不准:如果命主喜火的话 , 当火受制的运 , 脸上会长痤疮 。而此命的脸部十分光滑 。
  
        文章若有不妥 , 请各位大师拍砖指正 。
算命 看相   
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