下雨的风水:做风水下大雨是好象征吗? _风水

做风水下大雨是好象征吗?何为风水？风起云涌，雨至。我家下雨水是从后流走的,从风水上讲有什么说法水从后面流走。去同一个小区看房，每次都下雨，从风水上讲有什么讲究都在讲好听的，水为财，那是形势气场上的什么水。可以理解成近期很多地方发大水。风水讲的是环境学，气场，无一不与环境相关。一下雨就门前积水，这是无规之水。从风水上来说下雨大门口存水好不好好个屁，都在讲好听的，水为财，那是形势气场上的什么水。如你们所说，可以理解成近期很多地方发大水。都是好的哦。别被人打死。风水讲的是环境学，峦头，形势，气场，无一不与环境相关。一下雨就门前积水，这是无规之水。首先你出门就很不方便。何吉之有。门前聚水塘，居家财禄旺。可不是说可以无规所积之水。到底什么是风水？风水的理论核心和研究范围是什么？传统风水学的基本定义：这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞(公元276-324年)所著的《葬书》.书曰:乘生气也.",经曰;气乘风则散;古人聚之使不散,行之便有止故谓之,风水自成“噫而为风，夫土者之体,气者水之母,在这以前人们把风水文化称为堪舆学.《玄灵修真辞典》中说,堪舆”属传统文化方术之一:堪舆风水之术“天道也.舆,指住宅基地或坟地形势,也指相宅、相墓之法.还可理解为。舆者俯察地气.《辞源》说,风水,指宅地或坟地的地势:″《辞海》说,风水.也叫堪舆。也指相宅、相墓之法:风水理论的核心是人;说得大一点是追求人与自然环境的和谐与统一.在天、地、人三者之间。又不偏废自然环境和地理环境:注重天时、地理、人和自然环境和地理环境之间的协和自然美,说得具体点,乞求子孙的繁荣、达到福禄的旺盛、谋取仕途的顺畅、赢得爵位的升迁。筹划运程的吉凶等等为目标,何必到处去选择埋葬先人的位置呢,故有人又称风水学是地球磁场与人类关系的学问,环境学、,有时还叫地理风水或简称地理学“很早以前还有称其为青乌、青乌术的等等“农村那些事…?中国人都知道风水，也很仔细的去了解、运用风水。风水的本相即是一句很老的话，福地福人居。你要是有福分，住在风水差的当地，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的当地，你镇不住，好风水会自行破掉。说古时分一个高道，看中一处风水，建道观的话，将来能够有许多人才这里修行成果。道观修好了，高道要找一个住持。他看了看说，最后他发现一个做杂事的道士，说这自个做住持，这叫做福人镇福地。风水怎样自行破掉或许改动呢?比方风雷雨电草木虫蚁，这些都能够改动地貌，也即是风水，自然界的万物既能够造就好风水，也能够破掉风水。风水为何会破掉呢?咱们都知道古代人帝王将相，都找最佳的风水，由于福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自个就会破掉的(惋惜了宝地) 。这比如资财养不起一头大象(帝脉)，大象就被饿死，自个也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发以后又大难) 。你假如换养一只小狗(住通常的当地)，或许还养得活蹦乱跳。咱们中国有句话说：地灵人杰。地上的万物都有灵。你的福德不行，好风水不服你，不情愿护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。就刨蹄子冲鼻子不让碰。假如住了一个适宜的人，它会象女人在自个喜爱的人面前，越发的重视美丽耀眼，越要展示自个的精华美妙。它这个感情就像找到自个的至交了，咱们遇到心上人啥感受?俗一点说即是八十老太太觉得自个十八，大老粗也能写诗了，这叫画蛇添足笔，魂灵都活过来了，所以要尊敬六合日月山河草木虫鱼沙石万物书本甚至课本、甚至人民币，你恭顺它，怎样养风水呢，第一个养风水的即是不杀生。所谓风水宝地，即是生气最旺盛的当地。杀生，生灵都惧怕，想想啥当地没生灵——沙漠。沙漠上啥东西都没有，载啥资财福禄寿喜康呢。第二个养风水的即是孝顺爸爸妈妈。孝顺爸爸妈妈，不冲突顶嘴爸爸妈妈，我打断顷刻，给咱们论一下孝顺爸爸妈妈，孝顺爸爸妈妈是改转全部命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法(作业、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时分，要从供养爸爸妈妈师长里修。佛陀也只说了一种人他尽管轮回流通可是善根不坏，这即是孝顺爸爸妈妈的人第三个养风水的即是不说人坏话。在家里头对亲人也不可说。鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你相同，这即是俗语“恭顺是获取全部才智的珍宝。请问懂风水的师傅，结婚当天下雨好不好？预示什么？雨为财，是有好运的