两神成象格与专旺格大同小异 。专旺格是命局中日主旺强,五行气势聚凝,独旺日主一个五行 。而两神成象格,是命局中有两种五行,这两种五行各居一半,天干双透,地支又得两处本气通根,每柱中必须要有两种五行相生或相克,不分阴阳之气,要互为平均 。倘若命局中有一柱五行同类,不构成真正的二神成象格 。
1、 两种成象,相生五局:
水木相生格,称为水木清秀,忌土金运,喜火运 。
木火相生格,称为木火交辉,忌金水运,喜土运 。
火土相生格,称为火土夹杂,忌水木运,喜金运 。
土金相生格,称为土金相生,忌木火运,喜水运 。
金水相生格,称为金白水清,忌火土运,喜木运 。
2、 两神成象,相克五局:
【八字特殊格局:论两神成象、化气格!】木土相成格,称之为木土培养,忌金水运,喜火运 。
土水相成格,称之为土局润下,忌木土运,喜金运 。
水火相成格,水火既济或未济,忌土水运,喜木运 。
火金相成格,称之为火金铸印,忌水火运,喜土运 。
金木相成格,称之为金木成器,忌火金运,喜水运 。
两神成象格,不管是相生还是相克,其两种五行一定要平均,如果有一方偏重就不能入格 。命局中既然构成两神成象格成功,命主在行运时就不能打破此象,倘若一旦克破此命局中任何一种五行,命主就有失职、失败、家途中落等凶灾发生 。一般来讲,喜得通关流行顺生,这种运程可称这为秀气流行,可断好运 。
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化气格的看法
乾造:辛巳 甲午 戊子 丁巳
这个八字的日柱戊子,子中藏癸水,戊癸合,又生于午月,应为化气格 。化气格不但要助他的化神,而且要济他的格局,现在既然格局为化气格,戊癸合,助他的化神,又妻宫妻守,属于贤妻之命,而且因戊癸合,感情很融洽 。化气格是特殊格局,必须白手创业,无祖业可依 。
1、化气格必须是日时天干或月日天干相合,否则即使合化五行很旺也不能按化气格论 。
2、化气格最好生于化气五行的月份,或者虽不生于化气五行之月,但除月支外的其余均化气五行或生助化气五行的干支,并且月支遭刑冲克伤受制严重,否则不能按化气格论 。
3、相合两天干,与化神不同五行之干要衰弱无气不通根,如通根有气不能按化气格论 。
4、月日或日时两干虽合,但地支有合会局与天干化神五行不相同时,只是一般命局,不按化气格论 。
5、所谓真化就是指化气格命局中化神特别旺相,而无克泄耗化神的神,或虽有克泄化神的神,可克泄耗化神之神极其衰弱无力,对化神丝毫不能起损伤作用,满足这种条件的就算是真化气格命局 。
6、所谓假化就是指在化气格命局中,化神虽很旺相,可还有有气的克泄耗化神的神在,也就是说克泄耗化神的神尚存有一定力量,对化神起了一定的损伤作用,满足这种条件的就是假化气格命局 。
7、无论是真化还是假化,必须要在成化的基础上才能谈及,也就是说成化是真假化的必要条件 。注意假化四柱很多,真化四柱较少 。
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8、化气格有五种
甲己合化土格,原局中不能有克制化神的木 。
乙庚合化金格,原局中不能有克制化神的火 。
丙辛合化水格,原局中不能有克制化神的土 。
丁壬合化木格,原局中不能有克制化神的金 。
戊癸合化火格,原局中不能有克制化神的水 。
9、破格转成格的原因大体上有两种:
一、命局中化出的五行被克制,在岁运中只要制服了克制的五行,命局自然再次可以构成化气格 。
二、命局中出现争合,原局化气格不成 。在岁运中出现一个能合住命格局的争合的天干后,命局自然再次可以构成化气格 。
10、化气格的用神
化气格是气势偏旺一方,在行运中不宜见克制化神的五行 。一般来讲,化气格的用神就是化气格的化神 。化气格的行运中除宜见用神外,同时宜见生扶化神的印绶 。
如:
甲己合化土格,喜见土与火运 。
乙庚合化金格,喜见金与土运 。
丙辛合化水格,喜见水与金运 。
丁壬合化木格,喜见木与水运 。
戊癸合化火格,喜见火与木运 。
11、化气格的应用
化气格,实际上是因日主孤弱无根不得不化 。日主带根支,有劫印生扶,化气格不成 。化神见克制或见泄气,也是假化,或者说破格 。凡化气格纯粹而真者,命主出身地位相对来说比较高,家庭条件较好,父母能干 。化神行旺乡,命主自可飞黄腾达 。寻常之运,虽无大的发展,也不失其地位 。倘若命局化神不真,实际上是因日主衰弱不堪,得不到扶助,命局的旺神对日主来讲是一种重大的压力 。这种化气格,多半出生地位低,六亲少有依靠 。命主在未行助起化神的运程时,所遇的困难、所冒的风险,则往往是普通的人难以遇到的,而且会刑克六亲或自己会遇九死一生的事情,因此说,化气不得旺运相助,也无可发展;假化在得不到运助时,必然是运程困顿,一生贫贱,凶灾夭亡之象 。
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