《吕氏春秋》是一本奇书 。
由秦国宰相吕不韦编写 , 书中囊括了儒、法、道等思想 , 可以说包罗万象 。
而书中所提到的”识人法“ , 则主张要在不同的场合下 , 分析人的品行 。这一点 , 放在今天这个多元社会 , 简直是不能再合适了 。
今天我们就粗略讨论一下 , 古人的识人六法 。
“通则观其所礼”
- 译:春风得意的时候 , 看他礼遇哪些人 。
一个人显贵了 , 发达了之后 , 就很容易“飘 , 开始有骄横跋扈 , 趾高气扬之态 。这是人性 , 教养就从这个时候体现出来了 。
身处高位 , 依旧能保持谦卑 , 是真的不容易 。不过 , 这也是要分情况的 , 此时这人有可能对两种人有礼貌:第一种 , 是比他等级更高的领导 , 或是有价值的“人脉”;第二种 , 就是所有人 , 不管身份 , 阶层高低 。一视同仁 。
很明显 , 只有做到第二种的人 , 才是真君子 。
春风得意的时候 , 还能贫富同仁 , 保持温和 , 证明他不是那种被容易迷失的人 , 也不会按照贫富区分人的贵贱 , 那么这样的人就是值得信赖 , 可以深交 。
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【《吕氏春秋》识人六法】
“贵则观其所进”
- 译:升官的时候 , 看他提拔哪些人 。
我们都知道 , 人会欣赏和自己相似的人 , 所以当他地位得到提升时 , 他第一个提拔的 , 是他最欣赏的人 , 也应该是最具备他自身闪光点的人 。
由此判断 , 如果对方是勤劳苦干型 , 那么他本人就不会懒惰;如果对方是机智型 , 那么他也比较倾向于思考;如果对方是真诚型 , 那他也一定会用真诚的为人准则要求自己 , 从谏如流 , 说明是个干实事的人 。
这种类推法 , 和交际圈反映人品是一样 。
所谓物以类聚 , 这算是一个比较巧妙的识人法则了 。
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“富则观其所养”
- 译:有钱的时候 , 看他把钱都花在哪里 , 给那些人 。
钱是什么?是人人都向往的东西 , 背后也藏着最真实的人性 。可以说 , 不同的人在用钱方面 , 是天差地别的 。
一些人有钱了之后 , 是吃喝嫖赌 , 懒散度日 , 打算指着这钱闲散的过一生 。而有的人 , 则能看出钱所带来更大的价值 , 它可以投资 , 让你拥有更多资产 。也可以捐给需要的人 , 为这个世界做一份贡献 。也可给家人买房子 , 带他们去旅游 , 回报养育之恩 。
所以 , 看出差别了吗?
一个人用钱的方式 , 取决于他的眼界 。眼界高的人 , 会站在巨人肩膀上创造价值 , 让这一生不白活 。而眼界低的人 , 只知道满足自己的感官欲望 , 那么这和行尸走肉有什么区别呢?手上握着那一份资产 , 不也是浪费吗?
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“听则观其所行”
- 译:说话的时候 , 不是注重他说了什么 , 而是他做了什么 。
小说《三体》中 , 有一个设定我认为很有意思 , 三体人技术高度发达 , 人也聪明 , 哪哪儿都比地球人先进 。可就是有一点——不会撒谎 , 成了他们最大的软肋 。
的确 , 语言是最好的武器 , 有时候甚至能杀人于无形 , 主要还是因为它具备欺骗性 。
人要社交 , 除了必要的信息交流之外 , 还有一些更深层次的计谋 , 比如 , 骗财 , 骗色 , 想得到认可 , 讨谁的欢心 , 等等 。为了达到目的 , 或是面子工程 , 草草了事的人甚多 , 也是贻害不浅 。
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所以 , 当我们无法判断真假时 , 给自己保留一份疑虑 。这个时候 , 就看他做了什么 。行动相对于语言 , 肯定是更为真实的 。毕竟 , 这是切实的结果 , 对你好对你坏 , 你能很直观的感觉 。是真诚还是虚伪的 , 你也一眼能看出来 。
所以 , 人会受欺骗 , 很大程度上是轻信口头承诺 , 而忽视了行动 。
承诺之所以打动人 , 是因为承诺要被兑现 , 完全不是因为它好听不好听 。
老话说:不怕做不到 , 就怕知易行难 。不管结果如何 , 至少要行动起来 。才能称得上是一个真诚的人 。
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“止则观其所好”
- 译:空闲的时候 , 看他的爱好有哪些 。
现在的人都很忙 , 空闲的时间也很少 。那天听到一个朋友说 , 感觉自己变得特“无聊” , 偶尔放个假 , 都不知道玩什么 , 只想躺着 。
我觉得这还挺可怕的 。这好像是当代年轻人特有的“空虚感” , 没有特别喜欢的事情 , 没有特别想做的 , 导致心神不定 , 刷刷抖音 , 逛逛淘宝 , 在床上一躺就是一天 。
这样的生活 , 像是失去了色彩 。好像只有工作 , 为了工作而工作 , 可是一开始我们难道不是为了生活才工作吗?
所以说 , 人得有一个爱好 , 至少有一个心中所爱 。每一个精彩的人生 , 心中都燃烧着一团火焰 , 阿甘跑出了自由之精神 , 朗朗弹出了国际水平 , 梵高画成了传奇.......
当然 , 也不是说也要混出他们的成就 。但是至少 , 给自己一点期冀 。忙碌一天后 , 回到家之后 , 放下工作还有让你投入自己的东西 。音乐也好 , 文字也罢 , 甚至是美食 , 是什么无所谓 。最重要的 , 还是要给自己的心 , 找一个落脚地 。
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《月亮与六便士》中 , 一个中规中矩过了半生的证券交易人 , 突然想画画:
“思特里克兰德一直重复:我要画画 。我要画画 。我要画画 。我要画画 。我要回家 , 做我自己真正想做的事情 。“
别人对他说 , 你以为你是谁?你很有才华吗?他摇摇头:我知道自己不是个画家 , 我不是米开朗琪罗 , 但我有自己的东西 。
并没有什么理由 , 就只是有一件事 , 我想去做 。人生 , 不就是这么简单吗?
人生要有便士 , 也要记得抬头看月亮 。
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“贱则观其所不为”
- 译:地位低的时候 , 看他是否还能保持自己的尊严 。
前一阵热播的《知否知否 , 应是绿肥红瘦》 , 有一句话:与人相守 , 最终依靠的 , 还是那最低处 , 品性的最低处 。
细细想来 , 真的是很有道理 。看清一个人 , 不是看他有多好 , 而是最坏的时候能有多坏 。
比如谈恋爱结婚这事 , 一个男人平时对你再好 , 再细心 , 再体贴 , 都抵不住他一次动手打人 。任他有一千一万个优点都没用 , 道德底线都没了 , 谈什么优点呢?
这世上最可怕的 , 还是人 , 没有底线的人 。
易中天说:一个人 , 没了底线什么都敢干 。一个社会没了底线 , 就什么都会发生 。
所以 , 要看清楚一个人 , 看他有所为 , 更看他有何不为 。
人生海海 , 我们有太多境遇 。
学会看人 , 是保护自己 , 更是给真正值得交往的人留一些时间 。
用眼看 , 会走眼;用心看 , 才是真 。
算命 看相
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