圣像开光庆典招募义没有开光的圣像能和开过光的圣像一起供奉吗 _生活百科

没有开光的圣像能和开过光的圣像一起供奉吗
一般人在正式供养佛形像之前要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
开光了有什么作用？
开光就是有灵气！
哪有可以求取开光佛像
好
在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有…
佛教中，种表示恭敬、隆重的仪式，并什么神奇的内容在里面。《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”，“圣住”为标准称呼，意为请佛菩萨安住。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。—净空法师
佛家供奉佛像，或是新建筑落成，举行仪式叫开光。开光是表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。
如果说佛菩萨形像，请法师开光就灵了。就告诉他，你不要供养佛菩萨了，我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？
这是发生在我们弘愿寺附近，离我们弘愿寺大概十几里。有一个村子叫莲洲村，我妹妹就嫁在这个村上（可以讲，我这是实地采访），她丈夫有一个小舅母，他小舅母这个人身高力大，性格粗犷、凶悍，干什么职业呢？杀猪。夫妻都做这个职业，虽然夫妻都做，以她（这个女的）为主。力气可以讲是很大了，再大的肥猪啊，只要给她把猪尾巴拽住了，拽住之后，再大的猪也跑不掉，把腿一提，就提起来了，力气很大；家里盖房子，工人挑水泥，下面工人没有来，上面等不及，要用的时候，她自己就一边能夹一包水泥（二百斤哦），一边一包（回去你试试看）「嗯！」可以讲很健壮的一个人、很凶悍的一个人。
她杀猪，当然不信佛了，不仅不信佛，我妹妹在村上每天念佛，每天吃素，她的心里有点过不去，她就来讲：「谁像你呀？每天关在家里，肉这么好吃，你怎么不吃肉啊？」她是杀猪的嘛，心想：都吃素，我卖给谁呀？「这么傻！」就在那里风言风语：「信什么佛？相信什么因果报应？还不吃肉……」当然了，遇到她不明理，也不好多讲了，所以，我妹妹也不多讲话。
慢慢地，时间就到了，怎么时间到了呢？她得了病。杀猪这个职业当然不好，当她年轻力壮的时侯，感受不出来。到年老了，五十来岁，得了一种病，全身浮肿、乏力，每周要到医院去一趟，用针管把体内的水抽出来，抽出来之后，就跟常人一样，就恢复了，每抽一针要花几百块钱。她甚至有的时侯连水都不敢喝，连水果都不敢吃，因为一喝水、一吃水果就慢慢肿起来，所以嘴唇总是干焦的，很痛苦。
所谓「好汉也怕病来磨」，到这个时候，当初的英雄气概就没有了，还要到处去求医，医院治不好就开始求邪道、问神，问神问鬼也解决不了问题。
这个时候，她就来找我妹妹了：「哎呀，不好意思！」「你看，你哥哥是出家法师，你能不能带我去见一见你哥哥。出家法师可能有点法力，我的身体太差。」
学佛的人都很慈悲，说：「好啊！」
她说：「我也想归依。」──她也知道归依了！
「好啊！」就带她来了。
到了我们寺院，因为我也到我妹妹家去过，我也知道有这么个「名人」，她在当地是「名人」哪──当然是名人了，力气也大，还喜欢吵嘴，全村上下没有一个不怕她，一旦吵得不好，有什么意见，就把杀猪刀一拍，谁都不敢讲话了。她丈夫个子长得矮矮，也怕她。他俩儿如果有矛盾，「哎，来来来」，如果他要不过来，就马上走过去，耳朵一牵就过来了，她力气大、个子高啊！而且（我在这里不是讲人家的过恶，因为我是通过她来说明一件事情），她的本质好骂人，又喜欢偷东西（这是她的家人亲自告诉我的，我们是显示这样的人被弥陀救度），她怎么喜欢偷东西呢？比如说，她后来全身浮肿，病得那个样子，肚子很大，走路都很困难，但是，她还跑到人家地里去抱了一个几十斤重的冬瓜回来。她家里也有冬瓜──她已经成了瘾了，看到这个冬瓜长得好，挺了个大肚子，她怎么抱？哎，她抱回来了。家人说：「你又不缺，你又何必呢？」这个就成了一种习性。骂人、偷盗、杀猪、不信因果。
现在生病了，来找我了。我一看，哎呀！简直和以前所见到的判若两人，我心里边就酸溜溜的。因为那么一个生龙活虎的人，一看，现在脸都黑了，腰都弓了，好像个子一下矮了一尺多。「哎呀！怎么搞的？成了这个样子？」我妹妹就把她慢慢扶下来（走路、坐下来都要人扶），就跟我讲：「现在生病了。」
「哦！」
「她想归依。」
「哦，好啊！」我讲：「归依好啊！」我心想：真的回头了！
我就给她举行了一个简单的归依仪式。
她说：「师父啊，我病成这个样子，我拜佛都没法下去（要人扶着嘛）。弯个腰行不行？」
我说：「可以。」
她就佛前慢慢地弯了一个腰、鞠了一个躬。
我就跟她讲（她来的目的是要病好，对不对？她归依，是要佛菩萨救她，她也不懂阿弥陀佛、观音菩萨，「反正都是一回事儿，都是佛」），我就告诉她：「你这种病看医生、求鬼神是肯定治不好的，是我们佛门讲的业障病。」
你别看，她也懂，我一讲，她也点头：「嗯！是是是。」
我就不好深讲了，深讲怕刺激她，因为杀猪嘛。
她当然知道了，「嗯，是是是。」
我讲：「这样的病，非要靠佛法，要消业障。业障消除，你病才能好。」
讲完之后，就送了这个佛牌给她，我说：「这个佛牌，你回去戴在脖颈上。」我就给她了。然后又送她一串念珠，一百零八粒的，我说：「你就拿这个念佛，如果命不当终，业障消除，你可以身体好得起来；果然命终，就往生西方极乐世界。」我这样讲比较稳妥，因为她心里边是只求病好的。
当然，虽然我这么说，她还是一门心思求病好，她对往生可以讲很淡薄。回去了，「好好好，谢谢师父！」
回去过了一段时间，我小妹又来了（我妹妹一般都不出门的），说：「师父啊，我们村上那个杀猪佬啊……」（她也不喊她小舅母，现在大概喊了）她说：「发生了一件很奇特的事情，你们最好拿个摄像机去采访一下。」
「哎？」我说：「什么奇特的事啊？」
（时间是在○四年清明节过后没几天。）她说：「就是在清明节前两天，有一件奇特的事。」
我说：「怎么回事啊？」
她说：「那一天（她姓张，叫张莲娣，老百姓喊她杀猪佬），她在家里坐着，大白天坐在家里，因为得病，走动不方便。她说就看见从门口进来三个……」
进来三个什么？你们知道吗？
有人讲西方三圣。还没有到。她看见门口进来三个鬼，大白天就见到鬼进来了（见到鬼进来，因为过后我也去问过她，所以，我把几件事情综合在一起来讲），她也不怕，她人已是糊里胡涂的，来了，就像来了人一样。一个老鬼，两个小鬼，老鬼大概四五十岁，她还讲得很清楚，都穿着黑衣。小鬼比较矮一点，比较年轻一些，年轻的鬼。一个小鬼端了一碗汤药，还有一个就拿着一个铁链。
它们来干什么呢？索命嘛。来到旁边就开始商量了，老鬼就分工了，说：「你先把铁链给她套上，套上之后，你再把汤给她灌下去。我们来拉着她就走。」就这么分工好了。
手上有铁链的小鬼就开始套了，一套，没套中，再套，也没套中，连续套也套不中。套不中，老鬼就着急了，说：「这个人已经病到这个样子了，不像当年很勇猛了，现在可以说是手无缚鸡之力，你怎么半天套不住啊？」就呵斥它，好像嫌它怠工一样。
小鬼很委屈，说：「我一套，她胸口就放光，就把我的铁链给打飞掉了。」
知道吗？这个六字名号，自然在她胸口就放光，就把它的铁链给挡飞掉了。
我当时给她的时候，也没有开光──这六字名号本身就是阿弥陀佛无量光明，所谓「名即法」，这六字名号在那里就是法，就是阿弥陀佛在保护她。
当然，她是有一定的信心，她愿意把它带着，就说「这个能救命」，戴着，白天晚上都不离开。念珠也拿在手上（她底下还有故事，都挺精彩的）。
老鬼一看，「那脖子上套不住，就套她脚，脚上没有戴。」小鬼拿链子就打她的脚。
她怎么办呢？她手上拿了一串念珠（没有武器啊），她后来说：「我怎么办呢？我就一边拿念珠招架它」，它一打，她就拿念珠这么一挡；它往腿上一套，她就一挡。她那个念珠一挡，念珠也放光。她说：「有的时候没挡住，那个铁链就扫到腿上了。」她说：「我的腿都打青了，你看看！」我们后来专门派法师去拿摄像机摄像，她把裤脚卷起来，果然有条黑杠。她说：「这是那次打伤的。」她说：「好险哪！差点给它们套走了。」
我妹妹就问她说：「既然佛号也能放光，念珠也能放光，你当时怎么没有想起来念佛呢？」
她说：「我哪里想得起来念佛哦？一方面我要招架它，另一方面我还要吐血。」
她这个病很重，椅子旁边就摆着一个血盆子。她说一方面招架它，一方面还吐血。
大白天，不是晚上。你看！白天见鬼来抓她走。
「哎呀，如果不是这个佛牌呀，不是那个念珠啊，我就好险给它抓走了。」

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