寻龙风水:风水中寻龙指什么？怎么个寻法？ _风水

风水中寻龙指什么？怎么个寻法？所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山” 。一般要求山势雄伟，来龙清晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远；来龙短促的，发福亦短促。此外，还要求植被丰富，云雾缭绕，之所以要求来龙悠远绵长，是因为龙长得水多，龙短得水少。风水中以得水为上，藏风次之，因此，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长。判断龙脉的好坏，其审定标准是山脉的长远，大小兴衰。寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假” 。四种寻龙的方法：一、行度寻龙风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。二、星峰寻龙为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。二、抱水寻龙《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。此法寻龙很简单，一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。四、水口寻龙《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表扞门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，扞门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。了解风水的人们或许有所了解，人们在寻找龙穴时，往往喜欢向大山里行走，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。张成认为雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。梦幻西游:宅邸风水学中的寻龙指的是什么？其实风水中的龙，就是地脉。就是找地脉而已，山地好看地脉走势，配合八门方位，结合星运，来判断一个山脉的好坏，这个需要很高的实地勘察技巧，平原地脉。风水学中寻龙的龙指什么其实风水中的龙，就是地脉。寻龙，就是找地脉而已，山地好看地脉走势，配合八门方位，结合星运，来判断一个山脉的好坏，这个需要很高的实地勘察技巧，平原地脉。风水寻龙的方法实际上就是找到山的主脉，一般要求山势雄伟。发福亦绵远，是因为龙长得水多，风水中以得水为上。藏风次之，判断龙脉的好坏。其审定标准是山脉的长远，寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置。这个具体的地点位置就是穴，龙的生气从龙的祖山一路剥换而来。到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果，祖山是根。龙脉是干，枝叶是护从侍卫，果柄是束气，瓜果是瓜藤生气之所结。穴位是龙之生气凝聚的孔窍，根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果。真穴也只有真龙才可能结出，根核若真穴不假：四种寻龙的方法“一、行度寻龙风水上把山脉比喻为龙”所谓寻龙。实际为通过龙的走向：而找到结穴之地，人们称之为太祖山，且风吹气散，太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山，直到结穴之处称为父母山。再到更细的枝叶。每次分枝所分出的山脉形态都不相同。真美者会前去结富贵之地，在行度寻龙过程中。真龙居于局内。过峡，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱。朝案相应的结穴之处，行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方，二、星峰寻龙为了省时省力。我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。但观到头一节。我们在远处看到山峰星体端正：则有可能是真龙经千百里行度。可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证，如在山峰下求得龙虎环抱，二、抱水寻龙《葬经》云。山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间，一般不须找眼：如果河流屈曲环抱“则可向环抱方配合方法二去追寻，因龙的行度。有可能界水即止”龙止则有结穴的可能，此法寻龙很简单，但凡两水一交会，则有立穴的可能。干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会：四、水口寻龙《秘诀千金赋》云，中藏上格之龙。定结富贵之地“可知从水口寻龙也是一种捷径，遇到水口关锁紧密，均可在局内寻找龙穴。乱石守水口”则可能出王侯；禁口勿言；入山观水口；高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣，龙在大山之中勇猛非凡；也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出，其实龙在行进过程中。必须经过过峡：梦幻西游风水任务中寻龙指什么风水中的龙，就是指山脉，寻龙就是寻找山脉。风水寻龙尺真的可以找到龙穴吗我做风水快四十年了，寻龙点穴操纵要领1、起首找到河道（水）的最大弯环处或河道交汇处。凡有真龙或真穴“必有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴理解在此间，由于地气不能越水而过”即气遇水则界。以是河、港弯环处，可兜收气聚，宜于凝聚，水不乱弯，弯则气全。水不乱聚，聚则龙会，故《山羊指迷》曰，水来则气来。水合则气止：水抱则气全“水会则气蓄，其二是一水单缠的弯环处”其三是金钩倒挂地的河水弯环处。办公室风水现已两水交汇为例声名其操纵要领，乘风则散“此为稳固之理”以是水会或水之最大弯环处即是气止之处。水不合禁，龙脉不止，则气行未住，无论此交会是三合水或是两合水。垂直最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上；穴位一样平常在圆心四面，福禄永贞之理，分明在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣，假设此交会水最大弧度点在，那么此界水有两个浸染，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞气，不向子癸丑方（眠弓方）加害。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结“此为南边之水引动北方旺气”一阴一阳，相摩相荡，形成交媾，以婚姻作比喻。阳必求之，山静为阴，水动为阳，万物化生。2、沿主气脉上山寻龙一样平常来说，真龙气脉符号有四，一定起顶，必异于护砂，必有两水相夹送。（3）凡真龙气脉，（4）山有升沉者为生，高耸者为旺，隐伏者为休。找到真龙气脉之后。沿山岭向上追寻，一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。先识龙脉认祖宗，要知吉地龙去向。两水相交加一龙，一样平常必需越过二至三个过峡，即寻到第三节处即可停下。定可看到龙脉的太祖太宗之挺秀高耸、宏伟肃静“定可看到少祖少宗的之俊秀壮观，对龙脉的每一过峡处必需当真审阅，皆以后处推求，故要有罗盘细心定格，每一过峡之字向并细心审阅其土质、土色，若过峡后龙脉在一山之内。个过峡处审定均为子山（352～7.5度）并且土质、土色完全同等，此为卦气清纯、龙脉真到，或土质、土色混乱。则为假龙，要识真龙结真穴，三节不乱是真穴，有穴定然奇奥绝，决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环抱，山势体壮雄伟。外有山川缠绕：回首有情，龙止水抱，前有余气。以是杨公曰。大地多从腰里落，回转余枝作城郭，必是我所取之形足以纳气，此为气口，龙神如有生旺之气，必需吉气上聚，受气精湛：往后山为托，结穴前必有三个小山包连成一条直线。（2）龙虎砂，龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。案山低近、眠弓有情，朝山高耸、或朝或拱，（4）官、鬼、禽、曜体壮面善、瑰丽形成、有情顾穴，丰盈娇媚、秀气高耸、八面不感冒，（6）三吉六秀、天柱、朱紫、天马等山应秀峰高耸，（7）水口砂，其外形或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门.......均为贵格，或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂：应宽敞、周正、明静、不行偏废：或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘；如有水聚天心者更贵。（9）按照明堂十字、阁下坎坷当真衡量。按照窝、钳、乳、突出穴形：按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法，（10）正穴的符号。① 穴点距水口的间隔，与穴点距起祖的间隔。② 龙虎砂距穴点的间隔基内情等。帝旺在壬子，墓库在乙辰，即顺时针旋转论水。风水师给人看风水时，为何手里都会拿着＂寻龙尺＂？所谓风水寻龙尺，龙在古代往往代表的是帝王，所以古人经常运用这种风水工具，探寻风水极好的墓穴。传说中的风水寻龙尺是什么？风水寻龙尺怎么用？风水寻龙尺含义是什么一、风水寻龙尺是什么——风水寻龙尺含义所谓的风水寻龙尺就是用以测量风水的尺子。在地理风水界称之为地灵尺、寻龙棒或者是探龙针。风水寻龙尺是通过人体，将风水磁场通过物理现象放大，人们通过这种方法可以寻找到水源、矿脉、找失物、寻人、测风水、断八宅风水的吉凶方位等。古人信奉以风水定命运，所以这种运用风水寻龙尺探寻水源、矿脉、测风水的方法，使得运用效果更加的精准。