#朱允炆八字#柏杨评价明朝皇帝是白痴加恶棍，一个草包接一个草包！ _明朝皇帝八字

太极拳是谁创建的？
太极拳从清初创建到，已经300多年的历史。辛亥革命前后，太极拳名家的技击功夫在享有盛誉，并且盛传有疗病、保健、延年作用，在当时北京几十种著名拳种中很为突出。于是有人就假托仙传，捏造历史。概括起来有以下几种起源说：一、十四世纪的元末明初，云游四方的武当山道士张三丰张三丰，懿州（今湖南芷江县）人，名全，一名君宝，字三丰。是元末明初道教首领，行游四方，曾在湖北太和山（即武当山）结庐修行。根据《明史》和历经篡修的《太和山志》，都只字未提及张三丰会拳术；即使是公元1723年住在山西的圆通道人汪锡龄编的《三丰全书》稿本以及到公元1844年被长乙山人李涵虚重编出版的《三丰全书》里面，他们虽然都鬼话连篇的宣称见过十四世纪的张三丰，但也未曾捏造张三丰会拳术或创造太极拳。太极拳创始于张三丰的谎言，出现于十九世纪末到二十世纪初太极拳在北京享有盛誉之时这个事实，至此可证实。因此，说太极拳的创始人为张三丰，是不真实的。但明初张三丰何以当时名扬国内？我们如果研究一下《明史》中的“胡滢传”、“郑和传”、“姚广孝传”和“方伎传”中的张三丰事迹，把有关史料加以参证，就能清楚看出张三丰，这个被当时人们津津乐道的神话人物，原来是明太祖死后，明代皇朝宫廷争夺皇位的副产品。其历史真相是：明太祖朱元璋死后，因太子早亡，就由皇孙朱允炆继皇位改元建文，但皇太子之弟朱棣，于建文四年以“靖难”名义，从燕京（北京）杀奔明朝首都南京，夺了皇位，改元永乐。由于传说建文帝未死于战火，永乐帝不放心，遂派亲信胡滢，配上认识建文帝面貌的内侍朱祥，以寻访道士张三丰（邋遢）为名，从陆路遍访各州、郡、乡、邑，去查访建文帝下落，有四年之久。永乐二年又有谣传建文帝逃亡海外，永乐帝又派郑和（世称三保太监）等领兵浮海，远巡西洋，也未查到建文帝下落。永乐十七年，又派胡滢出巡江苏、浙江、湖南、湖北和江西等地，去查访建文帝下落，又查了四年。永乐帝前后经过二十一年在国内外对建文帝下落的秘密查访，才放下心事。但是皇帝派胡尚书（胡滢）寻访张邋遢道人的新闻已遍传民间。永乐帝为掩盖劳师动众的真相，欺骗人民，他遂下令工部侍郎郭琏等带领丁夫三十万人，大兴土木，在武当山营建武当宫观，耗资白银几百万两。从此以后，武当山的张三丰就成为人民传说中的时髦人物。到五百年后的清末民初又被封建文人附会作为太极拳的创始人。张三丰创太极拳说最早见于1921年北京版许禹生《太极拳势图解》一书。许禹生提倡武术，不遗余力。也练过杨式、陈氏太极拳，但疏于孜证。书中所录《太极拳经》篇末注：“此系三丰先生入室弟子王君宗岳所作”，盖臆说张三丰创太极拳，复臆测王宗岳为元末明初张三丰之弟子。自许书附会张三丰以后，其它太极拳书每多征引附益。张三丰为元末明初人，王宗岳为清初人，两人相去四百年。此说显系妄加牵连，不值一驳。二、十二世纪宋徽宗时代（1101-1126）武当丹士张三峰清康熙八年（公元1669年）黄黎洲所作《王征南墓志铭》中说：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之；有所为内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别外林为外家，盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦元帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余。”黎洲此铭系据高辰四撰王征南言行求为墓志铭，未考宋张三峰会武术之于史无据，“夜梦元帝授之拳法”之荒诞。清康熙十五年，黎洲子百家为其师王征南所传内家拳写有《内家拳法》，则又持张三峰兼精少林之说：“自外家至少林，其术精矣；张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家。”《宁波府志》采黄氏之说。迨入民国，张三峰或张三丰造拳之历史更为众说纷纭，但宋张三峰道士既已为内家拳所拉为祖师爷，而黄氏父子已明言张三峰所创者为内家拳，于是某些太极拳书遂放弃宋张三峰创太极拳之说，而以元末明初之武当张三丰道士为太极拳创造人。三、八世纪中期的唐代徐宣平有人认为太极拳创始于唐代徐宣平，并以《八字歌》、《心会论》、《周身大用论》、《十六关要论》和《功用歌》等列为徐宣平的论著。单从这几篇文章的风格来判断，就可肯定它们绝非唐代文词。再参阅宋代计有功的《唐诗纪事本末》中徐宣平事迹，仅记载徐宣平“辟谷不食，行如奔马，唐时每负薪卖于市中。”大诗人李白访之不遇，为题诗于望仙桥。因此，这种祖师爷越古越好的假托，也正是清末封建文人所弄的玄虚。四、将清代乾隆年间人山右王宗岳，说成是内家拳家关中王宗。王宗是明初内家拳家的传人，但他是关中（陕西）人。而王宗岳则是山西人。明明是张冠李戴，企图以次证明太极拳是内家拳，并在明初就在传习。又有人认为陈氏太极拳系得自蒋发，而蒋发又得自王宗岳。此说源自河北永年人李亦畲（1832-1892）的《太极拳小序》：“太极拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论祥且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人” 。今考王宗岳的生平（见王宗岳《阴符枪谱》佚名氏序），公元1791年，他在洛阳，公元1795年又在开封，以设馆教书为职业。此一时期，适为温县陈家沟陈长兴（1771-1853）上一代太极拳家鼎盛时期。温县与洛阳、开封，仅隔一黄河，因之适足以推定王宗岳之太极拳乃得于陈氏。蒋发为陈王庭好友武举李际遇的部将。际遇举兵反抗明皇朝逼粮纳税于登封县嵩山少林寺前的御砦（见景日昣的《说嵩》、《刘禋传》和温睿临的《南疆逸史》卷二，列传九"陈潜夫传"）。后降清，被借故族诛，蒋发投奔陈王庭处为仆。陈氏家祠藏有陈王庭遗像，旁立一人持大刀者即为蒋发（见陈子明《陈氏世传太极拳术》）。蒋发前于王宗岳百年，所谓王宗岳传蒋发之说，显为讹言。《清史稿》有“王来咸（征南）传”，误以关中王宗为山右王宗岳，但关中王宗为陕西人，山右王宗岳为山西人。撰此传者显系采自许禹生先生《太极拳势图解》和陈微明先生（清史馆编修）《太极拳术》，两书中误以王宗岳为明代内家拳家王宗。清代遗老大多已无乾嘉学派（乾隆嘉庆年间讲究训古考据的精学派系）考据之学问，故有此误。于是后来有人便以《清史稿》“王来咸传”为根据，认为太极拳创始于明代。
柏杨评价明朝皇帝是白痴加恶棍，一个草包接一个草包！
明朝皇帝在历代皇帝实不行，也许跟清地太近朝前期几个皇帝太优秀。简单说一下：
1、太朱元璋，统一全国，但杀戮开国工程，大兴文字狱，好在规模不是很大；
2. 惠帝，朱允炆，仁慈善良，但软弱无能，用人不当：
3. 成祖，朱棣，迁都北京，北伐蒙古，七下西洋，肃清倭寇，驯服日本，平定安南，收归交趾，出使西域。但篡位嫌疑难免。
4. 仁宗，朱高炽，广推仁政，可惜在位年短。
5. 宣宗，朱瞻基，停止安南用兵，与民休养生息，但好斗蟋蟀，重用宦官；
6. 英宗，朱祁镇，任用贤臣，废除嫔妃殉葬制度，但土木堡被俘，景泰帝崩后复位，大肆打压于谦等人；
7. 代宗，朱祁钰成功组织北京保卫战，但在太子选择上一心想让自己的儿子朱见济当太子而废掉英宗子朱见深，此举遭致了死后英宗疯狂报复。
8. 宪宗，朱见深，平冤昭雪，但晚年专宠万贵妃，重用宦官汪直，梁芳等人。
9. 孝宗朱佑樘，由于流落民间，深知民间疾苦，即位后“更新庶政，言路大开”，“恭检仁至、勤政爱民”八字来评价。
10. 武宗朱厚照，极度好色。
11. 世宗朱厚熜，酷爱道家方术的皇帝
12. 穆宗，朱载垕，沉湎酒色，贪图享乐的。
13. 神宗，朱翊钧，沉湎酒色，停止上朝。
14. 光宗，朱常洛，兢兢业业，信任内阁和东林党人，好色皇帝，
15. 熹宗，朱由校，不当皇帝而当木匠，魏忠贤独揽。
16. 思宗朱由检，极度多疑之，但是个励精图治得皇帝。
南明几个皇帝更是几个玩物。
总的来说，明朝也有几个好皇帝，历史评价差主要是几个皇帝好色，也好几次出现了龙脉断绝得现象。
明朝正德皇帝不是突然死亡，为何没有指定继承人？
朱厚照虽然没生但是他啊，他认为自己还有大把的时期，有可能生出儿子，所以就没有像宋仁宗提前过继宗室子弟培养。皇帝不说，大臣自然不敢提，谁要是提了就是在说你朱厚照现在生不出儿子，未来也生不出儿子，以朱厚照的秉性，绝对将这个家伙一撸到底。朱厚照的驾崩是个意外，等他意识到自己快不行的时候，就算他想要指定继承人，他能指定谁