学习看相算命看什么书

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职业算命者都要研学《易经》的 , 现在 , 国内外很多学者也都基本承认《易经》对自然规律的研究是有一定道理的 。所以你可以到书店买来看看哦~大一些的书店都会有的哦~o(∩_∩)o...
我想学习风水…看相和算命…那里能学习啊…学习多少时间了…大概多少钱了!
到处都有骗的 , 花钱就 。
你可索关键词 , 比如:张志春、辰、邵伟华墨香 , 风水培训、周易培训、八字培训等 。
人民币多少就不一定了 , 有的分初级、中级、高级、特级 , 便宜的网络培训可能几百 , 贵的单单教材就收你六千八千的 。
至于多少时间 , 那就不一定了 。有人学了一辈子 , 连街边摆地摊算命的都不如 。这要看个人资质 。
也有不花钱就能学的 , 比如你去龙虎山、武当山出家当个道士 , 包吃住 , 有底薪 , 不单能学八字风水算命看相 , 还能学学步罡踏斗、念经、打坐、练气等等东西 。


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1、命通会》作者为明朝进士万民英 。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位 , 而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录 , 并给予了高度的评价 。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年) , 字汝豪 , 号育吾 , 其先祖为江夏人 。明永乐年间 , 祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫 , 居易州城内 , 明嘉靖二十八年中举 , 二十九年中进士 , 先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职 。当时 , 倭寇屡犯福建 , 万民英奉命守泉州 , 他恪尽职守 , 身先士卒 , 骁勇善战 , 屡战屡捷 。万民英性情耿直 , 因直言得罪权贵 , 由此遭陷害 , 借机扶母灵柩回故里 , 从此远离仕途 , 隐居三十多年 。他建乡学 , 收弟子 , 热衷慈善与教育 , 李时新等二十几名弟子都有所建树 。每年都搭粥棚救济四方百姓 。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世 。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家 。卒于明万历癸卯年 , 享年82岁 , 葬于西高村西 , 状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹 。易县博物馆存有其墓志铭 。《三命通会》共十二卷 , 前九卷分列了十天干 , 每天干以日为主 , 以月为核心时为辅 , 定人吉凶 , 后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义 。该书在历史上拥有非常高的地位 , 是汉族传统命理学习者不可不看的一本书 。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史 , 撷取其中的精华 , 摒弃了一些繁琐无稽的说法 , 使八字推命的体系更加完备 , 八字推命术至此达到理论的巅峰 。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主 , 是空前绝后的八字命理学的集大成之作 。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命 , 都有其道理和应验性 , 关键是能否掌握各自的精髓和运用方法 , 所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法 。全书共十二卷 , 后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传 。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著 。是传统命学之正脉 , 而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》 , 余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系 。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的 。(http://tieba.baidu.com/p/4304432904)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著 。是八字命理学的宗祖之作 , 也是八字算命术必习的经典名著 , 该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书 。若是论及以往名师圣贤 , 决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法 , 论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法 , 人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献 , 又把算命术统称为子平术 。(http://tieba.baidu.com/p/4260485816)
《渊海子平》 , 是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作 , 是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的 。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作 , 所以四柱命理学就此被称为“子平八字” 。学习命理到不同阶段的学者 , 对此书都有不同的印象 , 初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书 , 中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用 , 其实此书非出自一人之手 , 乃集合成书前历代的命理精华 , 经徐子平在实践检验中进行扬弃 , 而保留下来的精华读本 。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想 , 在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度 。真正称得上“后之言命学者 , 千言万语 , 不能越其范围 , 如江河日月 , 不可废者 。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作 。四柱八字命理古籍之一 , 被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料 , 在命理学术界中其地位非常之高 。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著 。是命理学十大古籍名著之一 。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著 。作者张楠是中医郎中 , 细究和研用子平命学四十余年 , 此书是他晚年七十多岁时才写的 , 可以说是积几十年实战经验心血结晶 , 与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似 。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系 , 同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等 , 而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解 , 令当今学者研读起来非常容易理解 , 是学习传统子平不可多得的佳作 。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著 。是传统子平格局命理之正脉 。(http://tieba.baidu.com/p/4255874425)
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作 。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成 。该书以阴阳五行为经、月令为纬 , 辅以寒暖调候 , 以官为首、以财为次 。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位 , 被称为“子平之模范” , 其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化 , 而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例 , 而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式 , 如“某日干生于某月 , 干透或支藏某某物 , 即为富贵或贫贱” , 就像是一部命学字典 , 只要按图索骥 , 既省时又省力 。由于该书是根据实际操作中总结而来的 , 所以肯定有相当的应验性 , 但若以此为标准 , 则就大大地犯了形而上学的错误 。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的 , 如“寒木向阳 , 丙胜于丁”、“水滋甲木 , 癸优于壬”等等的细分 。(http://tieba.baidu.com/p/4255055322)
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝 , 该书相传为京国撰 , 刘诚意注 。清道光年间 , 士人任铁樵探研数十载 , 增注阐微 , 分篇诠释 。并以时人命造 , 实例验证 。时人争相以为蓝本 , 探究天地阴阳 , 测算五行八字 , 卜问祸福吉凶 , 惜失传百余年 , 未能传播 , 民国年间 , 始发现浙江海宁陈氏手抄秘本 , 从而得以重新面世 。
"出门要向天涯游 , 何事裙钗恣意留 。不管白雪与明月 , 任君策马朝天阙 。
原注:本欲奋发有为者也 , 而日主有合 , 不顾用神 , 用神有合 , 不顾日主 , 不欲贵而遇贵 , 不欲禄而遇禄 , 不欲合而遇合 , 不欲生而遇生 , 皆有情而反无情 , 如禄钗之留不去也 。
日主乘用神而驰骤 , 无私意牵制也;用神随日主而驰骤 , 无私情羁绊也 。足以成其大志 , 是无情而有情也 。"
本书是命理爱好者的高级读物 。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》 , 传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作 。宋以后的相书很多 , 如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等 , 不计其数 , 但影响最大的还是《麻衣相法》 。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

我想学学算命 , 看相什么的 , 应该看什么书?
白痴入门的(比如我这个白痴)<易经杂说>-南怀瑾