镇龙风水：养鱼风水禁忌：客厅鱼风水有哪些禁忌 _镇龙风水：养鱼风水禁忌：客

【镇龙风水：养鱼风水禁忌：客厅鱼风水有哪些禁忌】风水在我国的地位向来的特殊,不少人对其抱着宁可信其有不可信其无的心里来布置家中的风水,不少人都喜欢在客厅养鱼,但是在风水中客厅养鱼会对家中风水产生一定的影响,接下来就从客厅养鱼风水有禁忌以及客厅养鱼风水有什么影响这两个方面为大家介绍客厅养鱼对于风水的影响。客厅养鱼风水有禁忌?将水注入鱼缸时,选择此五种密码以外的地支,甚至选择多水的月份,才将水注入鱼缸中,才称得上真正好风水。龙虎日非作养鱼之用,而是摆放泰山石所采用的日子。摆鱼缸不用龙虎日,郑博士提醒朋友们不要搞错。[鱼的颜色需要讲究吗?红色鱼代表火的成分,原则上养红色鱼是错的,在什么情况下可以养红色的鱼?可点缀性地养八条,以应其火土,那缸鱼不再属水,因此养红色鱼要放入水藻,取其金木水火土并存,那鱼缸非纯粹为了增水旺,并在空气上带动良好的气场。就可以决定鱼缸和养鱼的位置:便放在谁的位置。只要鱼缸并非放在你所属的方位,举例母亲五行缺水,鱼缸自然放在西南方。西南方放了鱼缸后,即使父亲和子女忌水,那鱼缸依然不会对他们造成影响,丈夫和子女走近鱼缸也是可以的,只对主妇产生效应。客厅养鱼风水有什么影响?鱼向来有着很好的意义,古代富裕人家通常在宅院中设一个鱼池,除风水之外还有防火以及观赏等用途,现在的人们也喜欢在客厅放着一个鱼缸,可以使家居或室充满平静的气息,而带有戾气煞气的鱼,喜欢在桌上养一只斗鱼来增加斗志或养一只乌龟来修身养性,唯须注意鱼缸之清洁并将鱼缸置于桌左方。1.不宜摆在吉方。在风水中鱼缸被认为有“把它摆放在宅内凶位,其实宅内的吉方从五行角度来看正是不利于鱼儿生长的方位,方位磁场容易干扰鱼儿健康生长。的方位磁场反而有利于鱼儿生长发育,在这点上风水学与五行生克理论不谋而合。传统的风水学还认为,鱼缸放在宅内的前方,2. 不宜摆放在沙发后。传统中认为以水作为背后的靠山为不吉之象。其实现代健康的观点认为。身后有鱼缸会使精力难以集中,同时也有不安全的视觉心理暗示,风水学中认为。客厅鱼缸不能与厨房炉灶成直线相对,对家人健康不利,4. 不宜摆放在财神之下。在传统风水学中。鱼缸通常应摆放在宅内凶方,而财神则应摆在吉方,把财神像放在鱼缸之上,就是犯了风水大忌,是家中养鱼风水中一种催财的方法，对家中风水也是有帮助的，但是家中养鱼风水无论是从养鱼的环境、鱼缸的选择和鱼缸的位置等等都是很有讲究的，1、什么样的人适合养鱼鱼离不开水，肯定是八字五行喜水的人。比较缺水，特别是八字火炎土躁的人，还有一种就是八字用神为水的，如何知道自己是不是用神为水呢？这个可以通过自己对自己运气的总结来发现这个规律的。往往运气比较好，而上半年的时候运气就比较差，特别是夏天的时候运气最差，这种情况往往代表着是五行喜水的。或者是八字五行不喜水的，2、什么样的房子适合养鱼光线明亮的、室内干躁的房子，养鱼是为了达到观赏的目的，为家居生活增加一点生机，主要是用养鱼的水来起到催动气场的作用，重点不在鱼上，则说明房子采光很好，室内的气场偏向于热性的，而养鱼所用的水是属于寒性的，这样容易冷热平衡，使室内的气场中和，居住之人就会比较舒适，身心得到很好的休息，则自然运气变旺。就是一种气场失衡的表现，养鱼的水是湿的，使干躁的气场湿润起来，形成良好的风水气场。室内的气场平衡，3、鱼缸的选择对于鱼缸的材料，市场上基本是以玻璃为主的，主要注意的还是鱼缸的形状。一般最好就是选择方形和圆形的，可以选择比较另类一点的，如果是很大的鱼缸，就不要选择奇形怪状的了。下面所带的类似柜子的支撑，所选颜色应该以暗色或者是中性色为主，不要用红色即可。4、养鱼的颜色和数量前面讲过，在风水作用上，养鱼主要是为了养鱼所用的水，只要不是会吃人的鱼，一般观赏性的鱼，也没有必要太在意。因为无论什么颜色的鱼，就是鱼整体是水性的五行，5、养鱼的方位最常见的方法是，养鱼为家中的西南方，但是这个方法并不是特别适用于每个家庭的，因为现在的城市住宅多是东西门的一梯两户，西南方大部分都是设置了卧室，并一定都是客厅的位置，这三个方位也是可以用来摆放鱼缸的。把鱼缸放在玄关位置，又可以使门路的气场曲曲折折而来，选择一室之内，光线最亮的地方来摆放鱼缸，这样就可以达到室内的气场平衡。如果也按第一种和第二种方法来摆放鱼缸了，那么依然是催动不了吉气的，还会破财生病。如果的鱼缸已经放在光线不好的地方了，那么最好设几个小的长明灯，6、为什么有人养鱼总会死这个问题经常有人问。养鱼挡煞，在风水中确有一定功效。如果能运用得宜，但倘若为赶潮流，风水鱼”就是识风水有气派，但又缺少打理它们的经验，弄得缸水混浊不堪，臭气熏天，而且危害全家身体健康，危害家宅。1、鱼缸忌摆在旺位. 鱼缸应该放在衰位，泼水入零堂”依照风水学的说法把水引入失运的方位，这无疑暗把当旺的财神推下水中，那便会见财化水了，西南方巽位是最不吉利的方位，把鱼缸摆放在那里，只要用指南针在屋内度量出正确方位。便知道鱼缸应该摆放在那里了，在鱼缸附近最好能植栽一些树木，也有增强生旺之气的作用，2、鱼缸中要用活水。而且水要从最上面的一层向下流动，3、鱼缸切勿摆在沙发背后。从风水角度来看：以水来做靠山是不妥当的，便难求稳定，因此把鱼缸摆在沙发背后。便会无山可靠，而若是把鱼缸放在沙发旁边。则对屋宅风水并无妨碍，4、鱼缸切勿与炉灶相冲。鱼缸多水：而厨房的炉灶属火，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌，鱼缸与炉灶对冲。会对家人的健康有损，原因是水火相冲；水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害，5、鱼缸切勿摆在财神之下。所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位”倘若把财神摆放在鱼缸附近。而且把财神摆放在鱼缸之上”那便犯了风水学的，正神下水，会有破财之虞”鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。6、养鱼数目宜与户主的五行配合，7、不宜养贵重娇嫩的鱼。在鱼缸里养鱼。贵重娇嫩的鱼不易成活：经常死鱼也是不吉，8、鱼缸切勿mgc暗潮湿，鱼缸不可以在太mgc暗潮湿的地方。因为鱼缸本身就会释放水气：这样会让家里更潮湿mgc寒，所以最好要见阳光，9、鱼缸不可放在卧室，卧室放鱼缸回很潮湿。会影响身体健康和运势：鱼缸内鱼死了要及时补上。不然有破财之灾，干脆不要养，因为这样表示自己不适合养鱼或者家里环境不适合养鱼，11、要保持水质干净，居室里养鱼。要保持鱼缸内的水质干净：最好有充氧设置，及时换水，居室内的空气不能变到污染，鱼缸内的循环水流和内置的小水车拨水的方向，一定要向屋内，不要向外，以免财运外流，12、鱼缸不宜过大，太大的鱼缸会储存太多的水。水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高。关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：财结水聚，屋前有塘，有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，房前屋后塘连塘“定死少年郎，这是有水地段不利的负面”这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词。是直接要面对的问题，风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中。道路和水、财的含义等同，现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情。是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情，易经的分析是，任何事情。利害必相存，易经要告诉人们的是，人类要学会全面分析问题。正确趋利避害是正大道理：想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，好多人说这样做风水不好，纠结吖。水池假山？对制陶作用和意义不大：最好不做水池假山，如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好。——回答是：饮用水池?建于来水、用水、排水方便的位置：娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题。注意安全、安全措施得力是正理，农村屋门口有鱼池合风水吗。要特别注意安全？无用、没有特别经济利益和目的：观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。客厅做鱼池。我家客厅60来个平方：楼梯底下做了个鱼池。不知好不好，希望有大师帮忙回答？房屋是为居住而修建！自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为。目的不明，家里挖渔坑已成。必须回填吗。——回答是？这是一个安全常识问题？不存在其它解法的事：房前屋后有塘，安全危害不是个例。如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证，打算做个开放式办公。在中间想做个地池养几条锦鲤可以吗，本人五行属水，——办公场所？专心办公即可？一切与办公无关的设施都可以免除节俭不要，符合《易经》，的根本法则“大道至简的核心是”一、去除一切无关的繁文缛节；二、节俭一切无关的耗费：办公场所设一个鱼池；类似于《老猫和小猫钓鱼》。有三心二意之嫌，最好不设池塘。有安全隐患，洗脸盆中翻了船，好象是编排的废话；其实是提醒告诉人们要注意安全，在办公室里，拿一个小缸、小钵放在安全的地方。养几条鱼看一看也有多余之嫌，设鱼池就更没必要了，房屋坐北朝南，东边有路，南边有路，西边是河，——-风水历来是将道路和水道作财看，水路畅通的地段：明显富有，你的描述两面有路，一面有河流。应是财源滚滚之地，房子被路包成一个圈，路路相通：转机快：门路广，风水历来将道路看成，门前有井的风水”——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理，方形池塘有没有风水禁忌“靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题。注意安全？安全防范措施有保证是正理。大缸最大、最可能也就是能装七八挑水，故事虽然是赞美司马光的聪慧与机敏，但从风水角度思考，就潜藏着真实意义上的“农村人土俗话。洗脸盆中淹死人：并不是找不到事实根据“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水”什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水？风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义：但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏，什么叫风水。多从科学角度思考更有益：过去很多地段无法建房？现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气”可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的mgc，不适合建房。现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因：仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水：明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路。形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何。就是现代科技的看点：也就是现代科学技术的风水？没有钢筋、水泥，能造那么高的房屋吗，没有自来水：没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗，有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理？影响视线和美观：方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：可以净化空气，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，人事会相因如形。对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑镇龙风水，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株？如桃木避邪就是典型，源于酷暑难熬；西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌；西北门、窗禁忌颇多……如此等等，从客观外部“找原因和答案”不从主观内在伤痛的心上撒盐“视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯，的实物例证“门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体。石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感镇龙风水是必定有的，禁忌，有些是合理、科学的。有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜：关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。如：有人问及，我是做陶的，想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，宽3.6米，长7米。好多人说这样做风水不好，纠结吖，求解？——回答是：水池假山，对制陶作用和意义不大，最好不做水池假山。如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。又如：戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好?——回答是：饮用水池，建于来水、用水、排水方便的位置。娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题，注意安全、安全措施得力是正理。又如：农村屋门口有鱼池合风水吗？——回答是：要特别注意安全。无用、没有特别经济利益和目的，观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。又如：客厅做鱼池。我家客厅60来个平方，楼梯底下做了个鱼池，不知好不好？急！希望有大师帮忙回答，谢谢！——回答是：房屋是为居住而修建。养鱼，自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为：目的不明，用事不清。类似于叶公好龙。又如：家里挖渔坑已成，有人说不祥。有解法吗？必须回填吗？——回答是：这是一个安全常识问题，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是个例，如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证。办公室在二楼，打算做个开放式办公，在中间想做个地池养几条锦鲤可以吗？本人五行属水？——办公场所，专心办公即可，一切与办公无关的镇龙风水设施都可以免除节俭不要，符合《易经》“大道至简”的根本法则；大道至简的核心是：一、去除一切无关的繁文缛节；二、节俭一切无关的耗费。办公场所设一个鱼池，类似于《老猫和小猫钓鱼》，有三心二意之嫌。室内室外，最好不设池塘，有安全隐患；洗脸盆中翻了船，好象是编排的废话，其实是提醒告诉人们要注意安全。在办公室里，拿一个小缸、小钵放在安全的地方，养几条鱼看一看也有多余之嫌，设鱼池就更没必要了。房屋坐北朝南，大门朝东，东边有路，南边有路，西边是河，风水如何？——-风水历来是将道路和水道作财看，事实是：交通发达，水路畅通的地段，明显富有。你的描述两面有路，一面有河流，应是财源滚滚之地。房子被路包成一个圈，风水怎么样?——寓意：四通八达，路路相通。像征人事：路路通，转机快，变化多，门路广。风水历来将道路看成“水”，看成“财”；被路包围，也就是四面有“财”，被“财”包围。门前有井的风水？——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理。方形池塘有没有镇龙风水风水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题，注意安全，安全防范措施有保证是正理。农村院子大门有口井填了还影响风氺吗？——回答是：深井的问题，主要是安全问题，填埋后，消除了安全隐患，就不会影响风水了。大门前东面有口井用金蟾压上行吗？——有井为“活龙之地”，无井的地方，有时是“死龙之地” 。所以对井不要太禁忌，主要是注意安全和用水卫生二个问题。我想在家建一个鱼缸。我家是一楼，正好是楼房最边上的房子，屋子外边就是小区绿地，等于是楼的地基处。虽然是一楼，但是有地下室，我算了算鱼缸的重量，大概在3吨左右，可以建造吗？我之前咨询了许多人，他们说一楼的楼板是加厚的，钢筋也是加粗的，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全问题。如果没有特别的商业经营目的，仅仅是为了兴趣、心赏、取乐，不认为建造大鱼缸就非常适宜。如果特别兴趣观赏鱼类，建议弄一个小缸、小罐放一两条小鱼看一看就可以了。有商业经营目的，另当别论，安全防范措施要有保证。装一吨水的鱼缸高层住房7字摆放地面能承受吗？——如果没有特别商业目的，仅仅是乐趣，不要摆放鱼缸，更不要摆放那么大的鱼缸于高楼。那么大的鱼缸，摆放家中，完全反常，不合常理。那是真正有“煞”，容易犯“煞”的物品。《司马光砸缸》的故事在现实条件下仍然有教育和启发意义。依宋代的陶瓷烧结水平，大缸最大、最可能也就是能装七八挑水，大约四分之一吨左右！故事虽然是赞美司马光的聪慧与机敏，但从风水角度思考，一个缸加几挑水，就潜藏着真实意义上的“煞” 。农村人土俗话：“洗脸盆中淹死人”并不是找不到事实根据。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没镇龙风水有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的mgc，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：镇龙风水决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学” 。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术” 。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼” 。总之，当事人“无过”，而是风水“出错” 。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤” 。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉” 。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。1、宅后正中方位切忌摆放鱼缸一定要摆在宅后位置的，最好靠角位摆放；鱼缸应该迎门而设，鱼缸需放置在宅居左右两边的，靠右边摆放更为有利。2、鱼缸的造型最好避免呈竖形、菱形，应尽量选择宽大于高的圆柱形或长方形鱼缸；3、并非所有宅子都适宜摆放鱼缸，太mgc暗潮湿的居所环境容易汇集水气，都不适宜摆放鱼缸；风水上认为“水象征着源源不断的财富，而鱼又象征着生活富足有余”所以在家中置水养鱼，是既简便美观又有效的催财方法，那么把鱼缸放在什么位置最招财，客厅鱼缸摆放风水禁忌有哪些呢。放在财位置水养鱼就是为了催财，而财位是财神在住宅内所对应的方位？所以把鱼缸放到财位是再好不过了，客厅内主入户门的斜对角处是最重要的财位！所以把鱼缸放到这个位置，旁边配以绿植等五行属，木，的风水吉祥物“以水润木大旺财，是最有效的催财方法”会带来滚滚的财源，上好的风水需要。面朝着“才会有财运，所以鱼缸还需要放到我们面朝的方向“不管是住宅还是办公室”要放到我们经常坐的沙发或椅子的面朝方向，放在大门附近大门是我们进入住宅的必经之处。是通气之口，关系到整个住宅的气运。是阳宅风水的第一要害，而进入一座风水建筑前，往往需要经过，因为在住宅门口放置，象征着财源汇聚于前”是常用的风水布局之一“因此把五行属”的鱼缸放置在住宅大门附近，可以起到良好的催财效果，养鱼的方位宜忌由于鱼缸五行属水。根据五行生克原理“在方位上的宜忌如下”正东方，五行属木，旺儿子的财运：东南方，五行属木，以水润木；旺女儿的财运：正南方，离宫，五行属火，水火既济；前期旺财但后衰：西南方，利女主人运势：正西方，金水多情；易招烂桃花：不利夫妻感情，西北方，乾宫，凶，五行属金，金生水为泄；不利男主人运势：正北方，五行属水，可避免破财：东北方，吉，五行属土，土得水润；孩子健康聪明：养鱼颜色与数目如果置水养鱼的目的是，以水催财，黑色属水，一、六属水。笔者建议养鱼时以黑色、数目尾数为一或六为佳“可以根据生肖做如下参照，属鼠、猪的人，水，属虎、兔的人：木“火，属猴、鸡的人，属牛、龙、羊、狗的人”对应五行属，土，适合的数目尾数为5、0；