钦州风水宝地：古代风水大师：史上最厉害的风水先生，都是谁 _钦州风水宝地：古代风水大师

【钦州风水宝地：古代风水大师：史上最厉害的风水先生，都是谁】史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，日星象纬，算命占卜的尊他为祖师爷。2、樗里子：战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。被后世堪舆家尊之为，樗里先师“曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主”临终前预言。是当有天子之宫夹我墓：后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。3、黄石公”道家学者，秦汉时人。后得道成仙：《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳，其时张良因谋刺秦始皇不果，于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》。临别时有言，黄石公即我矣，张良后助刘邦夺得天下：在济北谷城下找到了黄石，后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。三国时期曹魏术士，字公明，便喜仰观星辰：精通《周易》。善于卜筮、相术，相传每言辄中，《三国志·魏志·钦州风水宝地管辂传》载，辂随军西行，过毋丘俭墓下，辂曰：无后可守，元武藏头。苍龙无足，白虎衔尸：朱雀悲哭，法当灭族，后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师， 5、郭璞，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者！河东郡闻喜人”好古文、奇字，精天文、历算、卜筮。擅诗赋：是游仙诗的祖师，郭璞为正统的正一道教徒，除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。6、袁天罡。（生卒年不详），或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人，相传他懂得。风鉴。断吉凶，又精通面相、六壬及五行等，著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等，最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊。言及“极贵验也，实不可窥测。后当为天下之主矣。武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也， 7、李淳风“唐代杰出的天文学家、数学家！道家学者”岐州雍人“精通天文、历算、阴阳之说，李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世，李淳风是世界上第一个给风力定级的人！俗名杨救贫，唐代窦州人，著名风水宗师，官至金紫光禄大夫。掌灵台地理事。为唐朝著名地理风水学家。别号亦玄，世称‘救贫先生’ ，著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》，因为其用地理风水术行于世，所以世人称其为，救贫。后人由此也称其为，字文俊。自号布衣子。江西省定南县凤山冈人“曾任国师”后受秦桧陷害，足迹踏及全国”留下了许多神话般的传说，相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业，又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的“据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址”10、廖均卿，明代著名的风水大师，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。、《本经阴符七术》等书。中国秦汉钦州风水宝地魏晋以后的禄命学祖师。邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，战国末期齐国人，他在继承阴阳五行学说的基础上。王充——两汉时期。方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》，刘向——西汉时期著名学者。术数命理类书籍得到政府认可，诸葛亮——三国时期蜀国丞相。精通星象命理，主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。汉末三国时期沛国（今安徽省）人，朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮。曹丕做五官将时”朱建平说，又说曹彪，结果曹丕40去世。古代风水第一大师非常多！不同的年代不同的朝代都有给宫廷富贵人家看风水的宫廷派风水大师级别的风水大师！古代风水师代表人物众多，其中以青乌子、郭璞、杨筠松、丘延翰等人物最为出众。郭璞郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。河东闻喜(今属山西)人。晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，词赋为中兴之冠"(《晋书·郭璞传》) ，今尚存辞赋10篇，《隋书·经籍志》记载有"晋弘农太守《郭璞集》17卷"明张溥辑有《郭弘农集》 2卷。收入《汉魏六朝百三家集》，相传从河东郭公。洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事，亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为'璞亦以母丧去职，世传《葬书》、《青囊经》为其遗作，郭璞是历史上第一个给风水定义的人。他在《葬书》中云。故谓之风水，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖，相传其堪舆术授自白鹤仙人，唐玄宗开元中。朝廷患之，遗使断其山，则丘翰所作之山也。乃诣阙，进图经三卷(天机书) ，自撰《理气心印》，玄宗爵以亚父，中国唐朝时期著名的堪舆大师。别号亦玄，世称' 。古代风水师代表人物众多，其钦州风水宝地中以青乌子、郭璞、杨筠松、丘延翰等人物最为出众。郭璞郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言， "词赋为中兴之冠"(《晋书·郭璞传》) ，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有"晋弘农太守《郭璞集》17卷" 。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为'著作佐郎' ，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。丘延翰丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷(天机书) ，自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。杨筠松杨筠松，中国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称'救贫先生' 。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时，卒于唐天佑三年(公元906年) 。祖籍广东信宜，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是中国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称"救贫先生" 。刘伯温—《烧饼歌》，（袁天罡，李淳风）—《推，诸葛亮—《马前课》姜子牙—《乾坤万年歌》。大家都知道风水是从古至今都有的，风水就是一门很朴素的中国古人创造的环境学，在今天仍很实用的，特别是在建筑领域。中国古代建筑学与风水是孪生学科，即使现代建筑师，说不知道点风水，几乎是不可能想象的。那么古代风水大师都有哪些比较有名气的呢，下面就来了解看看。郭璞我国东晋时代的学者、文学家。河东闻喜(今属山西)人。晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，相传其堪舆术授自白鹤仙人。别号亦玄，世称‘救贫先生’ 。为江西雩都县人，刘江东我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都钦州风水宝地县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，司马头陀相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师。其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，何今通我国南唐时期著名的堪舆大师，宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身，其书分两卷。下卷论理气，吴景峦宋朝时期著名的堪舆大师。字仲祥，父授青囊术于陈搏，庆历间诏选阴阳者。入京。入对称旨，授司天监正，无着禅师我国元朝时期著名的堪舆大师。福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，少读书，既取科名，因天下汹汹，畅游天下名山大川，沈氏玄空字载，（目讲为陈友谅部将张定边）：世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。友谅兵败。遂出家为僧，本为宜兴储氏之子，冷谦我国明朝时期著名的堪舆大师。地理正宗有《归厚录》题（作者失名，蒋平我国明末清初朝时期著名的堪舆大师。字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，安徽桐城人，道光丁未于京师遇李振宇（乐亭人）。得玄空真传，章仲山我国清朝时期著名的堪舆大师。玄空六大派之无常派著名宗师，江苏无锡人，曾正平我国清朝末年著名的堪舆大师，字广圣，赣州府兴国县人，生卒年月不详，授吴万寿、林地水，孔昭苏我国民国时期著名的堪舆大师。字圣裔，广东五华县人。堪舆师'璞亦以母丧去职，世传《葬书》、《青囊经》为其遗作，郭璞是历史上第一个给风水定义的人。他在《葬书》中云。故谓之风水，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖，相传其堪舆术授自白鹤仙人，唐玄宗开元中。朝廷患之，遗使断其山，则丘翰所作之山也。乃诣阙，进图经三卷(天机书) ，自撰《理气心印》，玄宗爵以亚父，中国唐朝时期著名的堪舆大师。别号亦玄，世称'词赋为中兴之冠"(《晋书·郭璞传》) ，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有"晋弘农太守《郭璞集》17卷" 。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、钦州风水宝地天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为'著作佐郎' ，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。丘延翰丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷(天机书) ，自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。杨筠松杨筠松，中国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称'救贫先生' 。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时，卒于唐天佑三年(公元906年) 。祖籍广东信宜，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是中国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称"救贫先生" 。刘伯温—《烧饼歌》，（袁天罡，李淳风）—《推，诸葛亮—《马前课》姜子牙—《乾坤万年歌》。大家都知道风水是从古至今都有的，风水就是一门很朴素的中国古人创造的环境学，在今天仍很实用的，特别是在建筑领域。中国古代建筑学与风水是孪生学科，即使现代建筑师，说不知道点风水，几乎是不可能想象的。那么古代风水大师都有哪些比较有名气的呢，下面就来了解看看。郭璞我国东晋时代的学者、文学家。河东闻喜(今属山西)人。晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，相传其堪舆术授自白鹤仙人。别号亦玄，世称‘救贫先生’ 。为钦州风水宝地江西雩都县人，刘江东我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，司马头陀相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师。其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，何今通我国南唐时期著名的堪舆大师，宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身，其书分两卷。下卷论理气，吴景峦宋朝时期著名的堪舆大师。字仲祥，父授青囊术于陈搏，庆历间诏选阴阳者。入京。入对称旨，授司天监正，无着禅师我国元朝时期著名的堪舆大师。福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，少读书，既取科名，因天下汹汹，畅游天下名山大川，沈氏玄空字载，（目讲为陈友谅部将张定边）：世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。友谅兵败。遂出家为僧，本为宜兴储氏之子，冷谦我国明朝时期著名的堪舆大师。地理正宗有《归厚录》题（作者失名，蒋平我国明末清初朝时期著名的堪舆大师。字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，安徽桐城人，道光丁未于京师遇李振宇（乐亭人）。得玄空真传，章仲山我国清朝时期著名的堪舆大师。玄空六大派之无常派著名宗师，江苏无锡人，曾正平我国清朝末年著名的堪舆大师，字广圣，赣州府兴国县人，生卒年月不详，授吴万寿、林地水，孔昭苏我国民国时期著名的堪舆大师。字圣裔，广东五华县人。堪舆师"词赋为中兴之冠"(《晋书·郭璞传》) ，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有"晋弘农太守《郭璞集》17卷" 。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为'著作佐郎' ，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。钦州风水宝地后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。丘延翰丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷(天机书) ，自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。杨筠松杨筠松，中国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称'救贫先生' 。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时，卒于唐天佑三年(公元906年) 。祖籍广东信宜，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是中国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称"救贫先生" 。刘伯温—《烧饼歌》，（袁天罡，李淳风）—《推，诸葛亮—《马前课》姜子牙—《乾坤万年歌》。大家都知道风水是从古至今都有的，风水就是一门很朴素的中国古人创造的环境学，在今天仍很实用的，特别是在建筑领域。中国古代建筑学与风水是孪生学科，即使现代建筑师，说不知道点风水，几乎是不可能想象的。那么古代风水大师都有哪些比较有名气的呢，下面就来了解看看。郭璞我国东晋时代的学者、文学家。河东闻喜(今属山西)人。晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，相传其堪舆术授自白鹤仙人。别号亦玄，世称‘救贫先生’ 。为江西雩都县人，刘江东我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，司马头陀相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师。其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，何今通我国南唐时期著名的堪舆大师，宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身，其书分两卷。下卷论理气，吴景峦钦州风水宝地宋朝时期著名的堪舆大师。字仲祥，父授青囊术于陈搏，庆历间诏选阴阳者。入京。入对称旨，授司天监正，无着禅师我国元朝时期著名的堪舆大师。福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，少读书，既取科名，因天下汹汹，畅游天下名山大川，沈氏玄空字载，（目讲为陈友谅部将张定边）：世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。友谅兵败。遂出家为僧，本为宜兴储氏之子，冷谦我国明朝时期著名的堪舆大师。地理正宗有《归厚录》题（作者失名，蒋平我国明末清初朝时期著名的堪舆大师。字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，安徽桐城人，道光丁未于京师遇李振宇（乐亭人）。得玄空真传，章仲山我国清朝时期著名的堪舆大师。玄空六大派之无常派著名宗师，江苏无锡人，曾正平我国清朝末年著名的堪舆大师，字广圣，赣州府兴国县人，生卒年月不详，授吴万寿、林地水，孔昭苏我国民国时期著名的堪舆大师。字圣裔，广东五华县人。堪舆师