房子风水圈：风水等级6：五门一线风水六楼？ _房子风水圈：风水等级6：五门

【房子风水圈：风水等级6：五门一线风水六楼？】小区大门对着厨房窗户,厨房主女主人,不利健康运势。很多人均希望挑得一所风水好的房子来居住，现在便把不适合居住的6大房屋类型列举出来供大家参考。1.马路直冲住宅的风水门前正对一条马路直冲住宅，门前有此非吉兆。门前（丁）字路对冲着门，灾害一定难免，门前的路成（丁）字形，2.屋前有大石风水住宅前忌有石敢当对门或有大石在屋前，主不利小孩，石敢当或大石偏右，不利女孩，偏左不利男孩。3.屋前有枯树阳宅风水门前有枯树，在风水上会影响到家里人的健康和情绪，老人家枉死，而且有导引贫贱的力量，4.屋前有大树屋前若有大树对冲为不吉，主有血光之灾，正对大门绝不可有大树，因为大树在门前，不但阻扰阳气生机进入屋内，屋内的mgc气也不易驱除，不但家人出入不便，万一下雨打雷也有招雷殛的危险，而且落业易入屋内，5.Y字型房屋风水两条路斜斜相交成为Y字形的地方，在交叉点会有产生一块三角形的地形。如建筑在这块地上的住宅是容易发生火灾或是多纠纷，有路行来似铁叉，典卖田园难免他。如果像铁叉那样对冲着门，对这个家很不好，会造成父子不和。风水等级由低到高依次为煞隐三凶石中隐玉月朗天门明珠出海锦凤朝凰紫气东来家居风水基础必知：吉凶判断，门、主、灶、卫要点简述阳宅六事：包括〖外六事〗和〖内六事〗。涵义内事即指宅内、室内与居住者相关联的物体、物品、物事”古代的阳宅的。为门、灶、井、厕、碾磨、仓库、畜栏”现代阳宅的。包括门、窗、厨灶、客厅、卫生间、书房、卧室、储藏室、床、楼梯阳台、大型家具、走廊、天井、水沟、假山、现在还包括冷暖气空调、车库等”就是阳宅的内部布局，现代阳宅内事与古代住宅内事有着很多变化。如室外的厕所也很少见了。即使是在部分农村也已经用上了室内的抽水马桶，厅堂亦随着居住习惯的变化而缩小。但基本符合古代内六事之布局。吉凶判断理论六事中动者属阳”可以胜mgc动吉位，内六事中凡属静者。均宜居于吉方，如大门、宅内行路、房门、书房、床位、香火、厨房等；飞星是以宅运坐山布九星为运盘，又从坐山与朝向各起九星为天盘，以山向旺气、生气、进气之方为吉方，以衰气、煞气、死气方为凶方；八宅风水理论中。大游年的伏位、生气、天医、延年四方为吉，绝命、五鬼、六煞、祸害四方为凶位；其吉凶判断是以吉凶的位置来判断的。结合宅主的本命去考察吉凶，因为内六事和日常生活息息相关。福祸的感通也特别快，三、阳宅。之门、主、灶等阳宅”其中以门、主人房、厨灶和卫生间最为紧要”内、外六事的方位坐向。与人口的祸福休咎有密切关系，其中尤以门的地位最为重要，清人《阳宅十书》、《阳宅经纂》、《阳宅会心集》、《阳宅觉》等术书认为，门是宅的纳气之口。宅舍便趋吉避凶，《阳宅经纂》载。层层引进以定吉凶，门是阳宅收纳外气的气口，是室内外气机交流的主要通道”风水讲究"，就是指通过门的吐纳;将门外生旺之气收进宅内;门所在的方位、门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关。古代阳宅院落居多;门分为大门、中门、总门、房门、便门等多种;单元房居多。如院子门（古称门楼）、单元总门、单元门、房间门、阳台门等，以及现代住宅的后门、、车库门亦考虑到。大门为住宅的外门，是地上生气总出入之所，其吉凶关系调合人口命运，宅内每一层的总外门，其吉凶关系到同住一层人的命运，一般宅小则专论大门，大门的吉凶影响相对拉远：房门是各房间的主门；与其居住者的关系最为直接，亦须择吉方而开，位于大门之内：厅堂之外，只有在没有大门时，以它作大门才具备重要性。——门的吉方：通常以游年八星的飞布和mgc阳五行的配合来确定，主房或宅内主卧，农村很多地方的房屋仍有主厅。而且多数主厅还祭祀着祖宗灵位：家居风水基础必知：阳宅“内六事”的涵义，吉凶判断，门、主、灶、卫要点简述阳宅六事：包括〖外六事〗和〖内六事〗。这里简说“内六事” 。一、阳宅“内六事”涵义内事即指宅内、室内与居住者相关联的物体、物品、物事。古代的阳宅的“内六事”为门、灶、井、厕、碾磨、仓库、畜栏。现代阳宅的“内六事”包括门、窗、厨灶、客厅、卫生间、书房、卧室、储藏室、床、楼梯阳台、大型家具、走廊、天井、水沟、假山、现在还包括冷暖气空调、车库等，用现代语言来表达，就是阳宅的内部布局。现代阳宅内事与古代住宅内事有着很多变化。如农村院内的碾磨，除边远山区的农村以外，基本上很少能见到了。如室外的厕所也很少见了，即使是在部分农村也已经用上了室内的抽水马桶。厅堂亦随着居住习惯的变化而缩小。有些保留的三合院、四合院，内事虽然也有变化。但基本符合古代内六事之布局。二、阳宅“内六事”吉凶判断理论六事中动者属阳，静者属mgc，阳处凶位，可以胜mgc动吉位；mgc处吉位，则难以压伏阳动凶位。内六事中凡属静者，居凶位则无妨。凡属动之处者，均宜居于吉方；如大门、宅内行路、房门、书房、床位、香火、厨房等。玄空风水理论中，飞星是以宅运坐山布九星为运盘，又从坐山与朝向各起九星为天盘，以山向旺气、生气、进气之方为吉方；以衰气、煞气、死气方为凶方。八宅风水理论中，大游年的伏位、生气、天医、延年四方为吉；绝命、五鬼、六煞、祸害四方为凶位。其吉凶判断是以吉凶的位置来判断的。当然，结合宅主的本命去考察吉凶，则更佳。因为内六事和日常生活息息相关，福祸的感通也特别快。三、阳宅“内六事”之门、主、灶等阳宅“内六事”，其中以门、主人房、厨灶和卫生间最为紧要。1、门术家认为，内、外六事的方位坐向，与人口的祸福休咎有密切关系，其中尤以门的地位最为重要。清人《阳宅十书》、《阳宅经纂》、《阳宅会心集》、《阳宅觉》等术书认为，门是宅的纳气之口，门向得法，宅舍便趋吉避凶。其中，《阳宅经纂》载：“地理作法，全藉门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶” 。也就是说，门是阳宅收纳外气的气口，是室内外气机交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔。风水讲究"门纳旺气" 。"纳旺气"就是指通过门的吐纳，将门外生旺之气收进宅内。门所在的方位、门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关。古代阳宅院落居多，门分为大门、中门、总门、房门、便门等多种。现代住宅，单元房居多，门有多种多样，如院子门（古称门楼）、单元总门、单元门、房间门、阳台门等，以及现代住宅的后门、、车库门亦考虑到。大门：房子风水圈大门为住宅的外门，是地上生气总出入之所，其吉凶关系调合人口命运，最为重要。总门：宅内每一层的总外门，其吉凶关系到同住一层人的命运，一般宅小则专论大门；若宅大屋多，大门的吉凶影响相对拉远，则须慎择总门。房门：房门是各房间的主门，与其居住者的关系最为直接，亦须择吉方而开。中门：位于大门之内，厅堂之外，只有在没有大门时，以它作大门才具备重要性。——门的吉方，通常以游年八星的飞布和mgc阳五行的配合来确定。2、主：主房或宅内主卧。现代的主房，农村和城市有很大的区别。农村很多地方的房屋仍有主厅，而且多数主厅还祭祀着祖宗灵位。城市的阳宅，多数没有主厅，只有客厅，客厅是不能称为主房的。所以，城市里的套房，应该以宅主的卧室作为主房。主房在单元中的位置应该设置在吉位上。当然，除前所述吉凶外，如果结合宅主的本命去考察，则更佳，如主房在即长生、临官、禄、帝旺、胎、养的位置上为吉，设在死墓绝之位不利。房子的主人如果是新婚夫妇，最好是将卧室设置在胎、养、长生之位。4、灶：灶在内六事中的地位仅次于宅门。术家认为，灶位不当，会导致主妇受祸，渐及老幼。灶向的选择除了以游星飞布及mgc阳五行来确定之外，也有用峦头之法，但一般仅涉及灶在宅中的位置及其形状。如有语曰：房前栋不宜安灶，否则宅主罹疾、子孙不贤；灶口不宜直冲宅门，否则财富多耗；灶口不宜近池塘水井，否则主孤寡绝嗣等等，不一而足。——现代：如今用瓦斯炉，电磁炉，微波炉，烤箱等烹饪器材，不必借风来生材，但尽量还是将厨房和灶位置于吉方。5、卫生间：厕所、卫生间，宜压在宅主本命的四凶方，以镇其凶，其方位宜隐蔽，不宜与灶门相对。卫生间一般也不能设在阳宅的中心位置，因中宫宜保持洁净空敞。总之，布置“内六事”，必须有技巧够重视，所有的事宜布局，都要相互配合，才能产生吉利效应。以上各项宜忌均就大要而言，在术书中的载录十分复杂繁琐，各家各法也互有出入，难以俱录，今录此，仅供参考。禄马贵！三合寅申巳亥、有一位是长生、其余三位顺数禄、马、贵人……实用、房子风水圈方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，过去由于建材的mgc，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限房子风水圈，完全克服了逐水草而居的事实，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。也就是现代科学技术的风水，能造那么高的房屋吗？风水再好。认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。合理、美观、实用、方便、安全是真理。反房子风水圈之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，但是西边地势高，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界房子风水圈找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地：墓地西北十米远有井肯定风水有影响“原因是对于天子帝皇来说，任何地方少有差错。都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。中国人有中国人的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌“