风水埋儿煞：河图洛书 _风水埋儿煞：河图洛书

河图洛书一直以来都是一个争论不休的话题,这也让河图洛书蒙上了一层神秘的面纱,那么河图洛书的出处在哪里呢?下面带你一起去了解一下河图洛书出自哪里,我们一起来了解一下吧.
【风水埋儿煞：河图洛书】河图洛书出自哪里
要探讨“河图洛书”，就必须提到伏羲和大禹。虽然，他们两个身风水埋儿煞世相隔千年之多。
伏羲，传说中是生活在六千多年前的人物，“三皇”之一。而我们今天说的“炎黄子孙”的炎帝和黄帝是生活在五千年前的人物，是两兄弟，是熊氏少典的儿子。炎帝就是“神农氏尝百草”里的神农氏，黄帝就是“轩辕风水埋儿煞黄帝” 。“伏羲、神农、黄帝”为传说中的“三黄五帝”的“三黄” 。这都是中国古代夏以前的历史。
“河出图”的主角就是伏羲。相传，伏羲氏时，河南洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲氏。伏羲氏据此演绎出先天八卦。《尚书顾命孔安国传》说，“伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图” 。
河出图的河就是黄河。出处在今河南孟津境内几乎没有异议。
夏以前是天地洪荒，混沌蒙昧时期，盘古开天地风水埋儿煞辟地之后，最早的神（人）传说是鲧，禹。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的洪水，天地一片汪洋，民不聊生。尧派鲧去治水。鲧采用水来土掩，造堤修坝的方法治水，越治越乱，民愤极大，后来尧把鲧杀了，又派鲧的儿子禹去治水。禹听取了大家意见，采取疏导的方法，开挖渠道，引水如海。慢慢的，洪水泄下去，土地露出来。大禹治水，有个很经典的故事一直流传至今，那就是“三过家门而不入”的传说。传说大禹治水时，他有个新婚不仅的妻子，但大禹为了天下苍生，黎民百姓，硬是奋战在抗洪第一线，做出了一个领导人的表率作用，留名千古。
“洛出书”就是大禹的故事。传说，大禹在治水期间，走到黄河的支流洛河岸边，看着滚滚洪流，正愁眉不展时，有一神龟从洛水浮出，背驮一书风水埋儿煞献于大禹，大禹看了洛书，眉头舒展，计上心来，开创了治水成功的大业。大禹治水有功，受舜禅让而继位，后在诸侯拥戴下正式即位，做了夏朝的开国之君。
“洛出书”的洛是洛水肯定无疑了。洛水就是今天的洛河。洛河有两条，一条发源于陕北的定边县，流经甘泉，富县，洛川，大荔等县最后进入渭河；另一条洛河发源于陕南的洛南县洛源镇，往东经河南卢氏，洛宁，宜阳等县至偃师境内入伊河，始称伊洛河。到巩义入了黄河。
大禹所闻的“洛书”授书的风水埋儿煞洛水是指后边的洛河，也称南洛河。关键是在南洛河的那个地方？一直争论不休。处于洛河上游的陕西洛南县称“洛出书”就在洛南境内，原因是洛南县城有个“禹门巷”，就是大禹当年三过家门而不入的地方。而河南人一直信誓旦旦地说，河南省洛宁县长水乡的玄沪河与洛河的交汇处是“洛出书”处。
一直以来，“河出图”几乎没有争议，而“洛出书”有三种说法，一是洛河上游的陕西洛南县，二是洛河中游的河南洛宁县，三是洛河下游。
还有一种说法，河图洛书和伏羲、大禹无关。《竹书纪年》里讲：黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。
其实，河图洛书内容与形式本身就是一种传说，一个难解之谜。一定要追寻其具体出处很不现实，带有很大的不确定性。“河图洛书”衍生出的“河风水埋儿煞洛文化”是中原文化乃至中华文化的一项重要成果。我们只有把河图洛书看做一种内涵丰富的文化现象，认定它滋生于洛河流域，以此纪念和促进河洛地区经济文化发展才是最恰当的选择。