王派风水：天下山水虽然处处不同 _王派风水：天下山水虽然处处

阴阳是风水王派风水之祖风水学中，山以高峻为阴，平衍为阳。
看风水就是看阴阳古有“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而生万物”的说法，太极图中的阴一片是阴中有阳，是真阴。
阳一片当中是阳中有阴，是真阳，看风水，就是看阴阳。
阴阳是物化自然，风水是体查运用。
阴阳是总纲，风水是系统。
风水是以阴阳为基础的。
譬如阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阳极生阴，阴极生阳，所以神化无穷" 。
阴阳互含，说明阴阳是互相包含的，阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的，阴极生阳王派风水，阳尽至阴，在对立中达到平衡，且两者是可以转化的，所谓" 。
《素问.阴阳离合论》说: " 。
蒋大鸿先生说过:阴之妙不在於阴而在於阴中之阳、阳之妙不在於阳而在於阳中之阴。
却每言阴阳而不言阳阴。
这问王派风水题有几种解释。
这句话很微妙:易曰:一阳生两仪。
风水源於易理。
地：风水术主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，即通过解读山川河流的走向形势，来判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水” 。
阳：此阴阳并非阴阳术之阴阳，单纯从风水角王派风水度来说的阴阳，实际上是指形势，看得到的为阳，看不到的为阴。
【王派风水：天下山水虽然处处不同】慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向，这是寻找古墓方位最重要的环节。
日王派风水为阳，月为阴，日月运转为阴阳交合。
平地为阳，高山为阴，高山缠护平地，为阴阳交合。
山为阴，水为阳，山水缠绕，为阴阳交合........... 。
真正的阴阳先生不是学来的，是自身特有的道家法事功能，否则只是走个表面形式，不起作用的。
极少的人能达到真正送灵的王派风水目的。
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。
穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动王派风水的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。
《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上。