虎皮鱼风水：风水上为什么以水为财。 _虎皮鱼风水：风水上为什么以

将大自然与人界同参，水能养育万物，钱(物质)能养育人类，所以于风水学上虎皮鱼风水，水就代表财。
在一场郑博士的风水课上，有朋友问：为何水为财，见水就有财。
那么有水就会有财运吗。
这是咱们老祖宗位理学上说的：“遇水则发，以水为财” 。
阳山宜放阳字水，阴山须放阴水去。
干清流长，支浊流短，双行双去，谓之驳杂。
有大神，若八干水不来，只平稳无福不发，谓之无禄马贵人。
西安风水大师祈福堂丁吉虎摘自《放水歌》若论门庭先论水，家道兴隆从此起。
但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方。
藏风纳水，水是山家血脉，水指穴前的水，平原地方，以前面更低处为水，有来水去水之分，另外水的形壮也有说明，比如绕穴环抱之势叫，玉带水。
相反的叫反弓水，冲心水等。
通常符合水法的地方，就不差，大山大发小山小发，就算来龙不太给力，只要水法不差，也不会有大凶。
益福堂认为，真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，是一种研究大自然对人类作用的精深学问，是一种中国传统的优秀文化，是一种趋吉避凶的术数，是一种流传了几千年的民俗活动，是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安虎皮鱼风水幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。
可见古代人所说虎皮鱼风水的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
风虎皮鱼风水水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。
阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。
3、建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说--时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。
随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合，形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系。
6、如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时，也在大力研究建筑风水学，在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合在现代风水理论之中。
4、现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论--即地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人体生命信息学、以及美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论。
理" 。
水从狭义上是指江、河、湖、海、池、潭、鱼池、塘、水库、沟洫、冰川、瀑布、泉水。
玄易老师说这是在特征不明显的情况下判断“砂”、“水”的方法。
同时风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。
曲水有情直水无情缓水有情急水无情环抱有情反弓无情。
”这里的气指的是生气，风水所在的玄学文化皆喜生恶死，故凡风水宝地必定生气盎然让人望之心喜。
《葬经》说：“气乘风则散，遇界水则止。
【虎皮鱼风水：风水上为什么以水为财。】这里的意思是生气随着风发散开来，故凡虎皮鱼风水是会散发生气的皆称之为风，不论是不是真风。