办公室风水植物摆放：先天八卦 _办公室风水植物摆放：先天八

风水学入门知识——先天八卦，先天八卦两两相对，从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及其消长的客观规律。所反映的是宇宙诞生初期的状态。
易学哲学认为：宇宙是从无极生太极不断一分为二生生不息而化生出来的。所谓无极就是指宇宙形成之前阴阳未分的混沌状态，但并不是什么也没有。按照现代科学的术语来说就是宇宙大爆炸之前的宇宙蛋，是一种高能状态。宇宙大爆炸就是一分为二的过程。太极图所反映的是宇宙爆炸瞬间的状态。
阴阳又叫两仪。在宇宙大爆炸初始瞬间分出的阴办公室风水植物摆放阳二气不断地一分为二：两仪生四象，四象生八卦……阳气轻清上升而为天，以乾卦表示之；阴气重浊下降而为地，以坤卦表示之。乾坤互感，阴阳交媾，一生二，二生三，三生万物而化生出大千世界。
风水学入门知识大全，由无极到太极再到八卦的演变过程
先天八卦的所主是：
乾居南方，数目为一，与坤相对。
兑居东南，数目为二，与艮相对。
离居东方，数目为三，与坎相对。
震居东北，数目为四，与巽相对。
巽居西南，数目为五，与震相对。
坎居西方，数目为六，与离相对。
艮居西北，数目为七，与兑相对。
坤居北方，数目为八，与乾相对。
风水学入门知识大全，先天八卦
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑办公室风水植物摆放相合亦为九。
乾坤相对，称为天地定位；坎离相对，称为水火相射；震巽相对，称为雷风相薄；艮兑相对，称为山泽通气。
乾为阳，阳气上浮故居上而在南；坤属阴，阴气下沉故居下而在北；东方为日出之地，外阳而内阴的离卦居之；西方为日落之所，外阴内阳的坎卦居之；东北属春季而雷起，故震居之；西南属秋季而风厉，故巽居之；西北多山，艮止为山；东南泽萃，故兑为泽。
乾坤正上下之位，坎离乃左右之门，日月之所出入。春夏秋冬昼夜寒暑之理皆可由先天八卦推之。《说卦传》曰：“乾为天，故称乎父；坤为地，故称乎母；办公室风水植物摆放震一索而得男，故谓之为长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。”乾为老阳，阴爻依次从上往下消长，从左边先逆时针历经东南、正东、东北，一变兑，二变离，三变震；然后顺时针历经西南、正西、西北，一变巽，二变坎，三变艮，到正北变为坤卦。坤为老阴，阳爻依次从上往下消长，从右边先逆时针历经西北、正西、西南，一变艮，二变坎，三变巽；然后顺时针历经东北、正东、东南，一变震，二变离，三变兑，到正南变成乾卦。
先天之气是万物生发办公室风水植物摆放之源，也是堪舆的理气之源。无论阴宅风水还是阳宅风水，在本质上都以先天八卦为体。不同的理气方法，是从不同的渠道去寻找天地的本源之气而已。
风水知识分享——二十四山的阴阳属性，通用的风水罗盘有两种，一种叫“三合盘”，又称“杨公盘” 。另一种叫“三元盘”，又称“蒋氏盘” 。两种盘所定二十四山阴阳，是完全不同的。
三合盘的二十四山阴阳，同由先天卦配后天卦，再配纳甲三合而成，其推理方法颇为复杂。在此暂不详述，只要读者知道有这么回事就可以了。
三元盘的二十四山阴阳，是根据《天玉经》所说定出来的。此经有诗句说：
“千维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。
……
甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。
……
办公室风水植物摆放寅申巳亥水来长，五行向中藏。辰戌丑未叩金龙，动得永不穷。”
此三段诗，在一二段明确地说出，乾艮巽坤甲庚丙壬共八个山星属阳的；子卯午酉乙辛丁癸共八个山是属阴的。第三段诗说。“五行向中”藏，是说寅申巳亥四山的阴阳，是根据支中藏干定出来的（“向”字可能是内字之误）。
风水知识分享，24山三元龙的阴阳属性
寅――内藏甲、丙、戊，已知甲丙属阳，故寅为阳。
申――内藏庚、壬、戊，已知庚壬属阳，故申属阳。
巳――内藏庚、丙、戊，已知庚丙属阳，故巳属阳。
亥――内藏甲、壬、戊，已办公室风水植物摆放知甲壬属阳，故亥属阳。
至于辰戌丑未，同样可按支中藏干的办法求出来。
辰――内藏乙、癸、戊，已知乙癸属阴，故辰属阴。
戌――内藏辛、丁、戊，已知辛丁属阴，故戌属阴。
丑――内藏癸、辛、己，已知癸辛属阴，故丑属阴。
未――内藏丁、乙、己，己知丁乙属阴，故未属阴。
其实诗中所说“叩金龙”，也指明辰戌丑未属阴。因为龙水相对，水属阳，龙属阴，自然辰戌丑未就属阴了。三元盘之所以称为“三元”，是因为每个卦都分为地元、天元、人元。坐山立向，阴阳顺逆飞布，都要根据三元所属来决定。凡属阳，必顺飞；凡属阴，必逆飞。
相传《天玉经》为唐杨筠松所撰，应该说三元盘为“杨公盘”才对，为什么反把三合盘称为“杨公盘”呢？
根据《钦定协纪辨方书》以及有关资料记载，汉初已有罗盘出现，当时只用十二地支。后来有焦贡，京房等人发明五行易，纳甲法。到唐代始有二十四山罗盘出现。至于所谓三合盘的出现，至早是唐代，或者晚于唐代。可以肯定，三合盘并非杨筠松所创，除非《天玉经》不是杨筠松所撰。三合盘的真正首制者是谁，是哪个朝代的人，至今没有可靠的资料说明。
三元盘也并非蒋大鸿所创，尽管《从师随笔》中提到“蒋盘”之事，但至多是蒋氏改进，或蒋氏确定而已。既然《天玉经》是杨筠松所撰，二十四山的阴阳顺逆，由杨筠松所定，自然原始的三元盘，就由杨氏所创，三元盘才可称为杨盘。
【办公室风水植物摆放：先天八卦】办公室风水植物摆放风水知识分享，三元罗盘应该是由杨筠松所创制