风水玻璃球：风水堪舆中，“堪”为大地高低，“舆”怎样解释 _风水玻璃球：风水堪舆中

堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风水为职业者,俗称“风水先生”)〈动〉勉强承受[困难风水玻璃球、痛苦或遭遇]人不堪其忧, 回也不改其乐。
谓土之坟起者。
—— 宋· 柳永《雨霖铃》》又如:堪忍(忍受) 。
——宋· 文天祥《指南录后序》《更哪堪冷落清秋节。
龙法都是大同小异，有差异的不过是看的角度不同，其中根源理论基本都一样。
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术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎。
属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。
堪舆术，即相地术，俗称风水术，是汉民族历史悠久的一门玄术。
现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散，界水则止。
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舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。
堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词。
《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水” 。
风水：本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古风水玻璃球称堪舆术，相传风水风水玻璃球的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
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风水学是一门包含物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。