五言独步注解!

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【五言独步注解!】[有病方为贵 , 无伤不是奇;格中如去病 , 财禄喜相随 。]
病 , 指存在的问题 。在工具、对象、途径上存在问题;
方 , 是对症下药的方 。
在原局或大运或流年有且能去“病”的方 , 功名利禄、平安、健康、六亲善缘等等喜相随 。这就要树立“得失观”来去纵观全局 。

[寅卯多金丑 , 贫富高低走 。南地怕逢申 , 北方休见酉 。]
把寅卯作为财星论的话 , 那么“元神”当指庚辛金 , 生于巳午月 , 是财生官 , 生于亥子月 , 是为食神生财 , 这个时候财不能被申酉金所伤 。说到这里 , 地支被占三个了 , 很明显 , 丑就在时支 。就如学人老师所言:指的是庚寅、辛卯日生於丑時(庚日丁丑時 , 辛日己丑時) 。


[建禄生提月 , 财官喜透天 , 不宜身再旺 , 惟喜茂财源 。]
建禄格 , 喜财官 , 关于透天 , 透 , 是指地支 , 天是指天干 , 是发表归根的关系 , 也是得失的关系 , 是我宫能得到财官 , 才真正为喜 。身太旺 , 是指比肩比劫 , 把所得的福份分夺了 。建禄格 , 没有财官可取、生我、助我的又多 , 这时喜食伤泄秀 。

[土厚多逢火 , 归金旺遇秋 , 冬天水木泛 , 名利总虚浮 。]
土金水生于各自的气机充足的月令再逢生助 , 而局无可取之物 , 或所取之物轻微 , 质量差 。是英雄无用武之地 , 不得志 , 名利虚浮之象 。关于木火 , 遇此情况 , 同论 。

[甲乙生居卯 , 金多运吉祥;不宜重见煞 , 火地得衣粮 。]
甲乙木生于卯月 , 庚辛是甲乙的官杀 , 运是逢、得到的意思 , 此种情况大多数是吉祥的;重见杀 , 官多为杀 , 官多不贵 , 或者杀来混官 , 或官来混杀 , 这时就用食伤来去留取清 , 当然食伤不是唯一的方式方法 , 也可以用合、墓库等方式去控制、合理使用这些官杀 , 照样能吉祥、富贵 。这里为什么不说成“甲乙生居寅卯”呢?因为寅月的时候 , 木刚发芽 , 还比较嫩 , 还不是成材的时候 , 初春之木是怕金的 。

[火忌西方酉 , 金沉怕水乡;木神休见午 , 水到卯宫伤 。]
火死于酉 , 金死于子 , 木死于午 , 水死于卯 , 是指五行死地 , 是表达一种状态 。关键字有“忌、怕、见、到” , 
一是原局里有什么 , 才让这些五行“忌、怕、见、到”死地的 , 也许就是“生莫逢死”;
二是作为工具、对象的时候不能从原来好的状态变成坏的状态;
三是引入时柱果位为死地 。

[土宿休行亥 , 临官在巳宫;南方根有旺 。西北莫相逢 。]
从“临官在巳宫”来看 , 土宿是指五行土 , 巳午是印绶 , 作为工具、对象的时候 , 怕被破坏 。西北是戌乾亥 , 北是指壬子癸 , 这里指水五行 , “相逢”因组合、途径能让它们“相逢”则坏了我的工具或对象 。这里只言土 , 还有金水木火呢?金临官于申 , 水临官于亥 , 木临官于寅 , 火临官于巳 , 都是本气 , 故只言土 。当然 , 这些禄要看是谁定义的 , 是正官、是财 , 官定义就是官禄、财定义为财禄 , 这个时候也是怕被冲走 , 作为工具的时候也是怕被冲坏 。

[阴日朝阳格 , 无根月建辰 , 西北还有贵 , 干怕火来侵 。]
阴日朝阳格 , 是指“六阴朝阳”格 。
《喜忌篇》云:六辛日 , 时逢戊子 , 嫌午位 , 运喜西方 。
《秘诀》云:辛日子时 , 忌行火地 , 西北行来则吉 , 东南一去忧凶 。
《古歌》云:
(1)辛日生时逢戊子 , 戊来动丙作辛官 , 六阴金合朝阳格 , 富贵一基是不难;(2)子宫只宜得一位 , 若连丑位福还悭 , 丙丁巳午惧无迹 , 运向西方利不凡 。既然能取“六阴朝阳”格 , 则是局无财官可求 , 月令格局无用 , 方取外格 。外格有成格的特殊条件 , 从歌诀里可以看出所朝的是官星丙 , 局中有酉丑 , 则可以把巳(丙戊之禄)求来 , 又可以作为辛的根源 。故怕官星在大运流年里出现 。其它外格也有它严格的成格条件 , 当遵循之 。

[乙木生居酉 , 莫逢全巳丑;富贵坎离宫 , 贫穷坤艮守 。]
乙木生于酉月为七杀当权 , “莫逢全巳丑” , 杀既当权即宜用食神、印绶制化 , 不宜党杀、助杀;若逢巳酉丑全 , 则要入弃命从杀格 。“坎离”实指食神、印绶也 。“贫穷坤艮守”坤艮属土 , 这里指财星而言 , 因见财而泄食生杀 , 制印生杀皆为格之忌 。[引用学人老师语]:坤艮者 , 寅申也 , 酉月乙木 , 支全巳酉丑 , 生於戊寅時、甲申時 , 藤蘿系甲 , 不入從殺之格 , 多貧窮 。

[有煞只论煞 , 无煞方论用 。只要去煞星 , 不怕提纲重 。]
從這句話中我們可以看出 , 古人論命 , 七殺是優先於格局的 , 不管是月令格局還是其他外格 , 在命局中七殺透干的情況下 , 都得先把這個殺“論”個明白 。但是 , 我們千萬不要誤會古人的意思 , 不要將這句話理解為“有七殺的時候就以七殺取格” 。所謂“論”其實就是“配合格局來看”的意思 。如何配合?比如八字干透七殺 , 若是官格 , 則是七殺混官 , 要看取捨;若是財格 , 則是“逢財忌殺而有殺” , 必須去濁留清;若是印格 , 則是印逢殺生;若是刃格 , 則是羊刃敵殺;若是食神格 , 則是食神制殺......
所謂的優先 , 指的是優先於其他十神與格局相配合!論殺其實還是論得失 。“無殺方論用”的“用” , 指的是其他十神配合格局所取的“用” 。譬如財格 , 八字中沒有七殺 , 則看官星、食神傷官等等 。當七殺破壞格局的時候 , 首先就要看命局里有沒有“去殺星”的字 , 當為禍的七殺被制服時 , 我們才論格局與其他十神相互配合的情況 。所謂“格格推祥 , 以杀为重”是也 。


[甲乙若逢申 , 煞印暗相生 。木旺金逢旺 , 冠袍必挂身 。]
申本是水之长生之地 , 有金生水水生木之妙 。此中理解为甲生于壬申时为绝处逢生 , 乙生于甲申时为“藤萝系甲” , 乙附甲而生 , 才能合得上“煞印暗相生” 。木旺金逢旺 , 身杀两停之意 , “两停”不是纯粹的力量对比 , 而是要结合“生克制化”等手段达到相对的牵制、配合 , 且能为“我”所用才能“冠袍必挂身” 。


[丙火怕重逢 , 北方返有功;虽然宜见水 , 犹恐对提冲 。]
丙火炎上、猛烈 , 水为润下 , 相见有既济之功 。丙火生逢巳午月 , 虽宜见水相济 , 但“犹恐对提冲” 。是指见亥子对冲也 , 此中也要一分为二来看 , 如巳是合财、拱合财库 , 则不宜冲 , 如午是敌杀的话 , 则亦不宜冲 , 因冲而成飞刃 , 多主伤灾、横祸 。但局中配合得宜亦可 。

[八月官星旺 , 甲逢秋气深 , 财官兼有助 , 名利自然亨 。]
甲生于酉月正官格 , 逢官看财 , 见财而富贵 。“财官兼有助”这里的助 , 一是财来助官 , 二是能帮助“我”获得官星 , 三是印来助身 , 因印能通官之贵气而生身 , 但局中财印不相碍方可 。最终还是不离得失方能“名利自然亨” 。余干例此 。可参考《三命通会》论正官一文 。

[曲直生春月 , 庚辛干上逢;南离推富贵 , 坎地却犹凶 。]
甲乙木生逢寅月 , 盖初春之木 , 才有生意 , 逢金折伤之患 , 得火制之为福 。正月生者 , 虽三阳交泰 , 寒气未除 , 见火则生意蔼然 , 富贵无敌 。见水 , 则见水不为子母相生 , 反不为吉 , 因见水更寒也 。——节选《三命通会》论木一文 。
初春之木刚有生意 , 甲见庚 , 乙见辛 , 有折伤之患 , 得食神制之为福 , 此是其一 , 无庚辛金而见丙丁火是为食神泄秀 , 见火更为繁荣 , 犹如花朵也 。“坎地却犹凶” , 正月虽处三阳交泰 , 但寒气未尽除也 。见水 , 一来加重寒意不利生长 , 二来枭印夺食 。


【甲乙生三月 , 庚辛戌未存 , 丑宫壬癸位 , 何虑见无根 。】
此句言四季 , 甲在辰月衰 , 乙在辰月冠带 , 庚在戌月衰 , 在未月冠带 , 辛在戌冠带 , 在未月衰 , 壬在丑月衰 , 癸在丑月冠带 。这里指的是气之进退之机 , 亦是“得时不旺 , 失时不衰”之意也 。

【木茂宜金火 , 身衰鬼作关 , 时分西与北 , 轻重辨东南 。】
这句让我想起《三命通会》论木的章节 。“茂”既有众之意也有气机充足之意 , 谓“旺木得金 , 方成栋梁”;“ 旺木得火而愈敷荣” 。身衰跟木茂之意是相反的 。故言“鬼作关” 。“木茂、身衰”要依据东南西北、春夏秋冬来区分 , 喜忌亦有轻重之辨 。如木生于初春和冬天喜火暖身 , 使其充满生机 。


【时上胞胎格 , 月逢印绶通 , 煞官行运助 , 职位至三公 。】
胞胎为受气之时 , 气机微弱、没有之意 , 此时若能得到印绶相生 , 且这个印绶在月令有气机 , 或者是藏透关系 , 又没有破坏 , 再有官杀助印(如印绶气机不充足或与月令无关时 , 但能得到官杀相助也能富贵 。还有一点这个官杀也能泄财护印之用) , 则富贵双全 。前提是这个印绶我能得到 。得不到 , 有这个印绶也枉然 , 最好这个印绶在时干 。经云:胞胎逢印绶 , 禄享千钟 。又有“胞胎日”之说 , 观《五行寄生十二宫》一章 , 干逢墓绝胎为受气 , 如:甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未十日为胞胎日 。


【二子不冲午 , 二寅不冲申 , 二午不冲子 , 二申不冲寅 。】
冲 , 有排斥、破坏的意思 , 不冲 , 就是不排斥、不破坏 , 那么就变成了一种追求的手段 。这里的不冲是有条件的 , 主要看冲的方向 。如二子是相邻的 , 是叠冲 , 排斥性、破坏性更强 。如果是包围的 , 是一冲为动 , 二冲为静 。“二子不冲午 , 二寅不冲申”是用“子和寅”作为工具去包围、追求我要获得的对象“午和申” , 后面两句同理 。

【得一分三格 , 财官印绶全;运中逢克破 , 一命丧黄泉 。】
此中关键是格既成而无破坏 , 或者有破坏但有救应 , 最终我又能得成格之物 , 则养命之源 , 荣身之物 , 护身之宝 , 三物皆有矣 。遇克破我已得之物 , 则易有大灾 。

【进气死不死 , 退气生不生;终年无发旺 , 犹忌少年刑 。】
进退两字是指其得气之深浅、状态 , 死不死是去不净 , 生不生是不受生 , 是看似有情而无力、看似有情实为无情的体现 , 逢此情况一生皆难生发 , 且忌少年运打破此种局限 , 是为“漏屋偏逢连夜雨”之意 。

【时上偏财格 , 干头忌比肩;月生身主旺 , 贵气福重深 。】
时逢偏财 , 是为我已得之物 , 此时最怕它宫比肩比劫夺我宫之财 , 是为得而复失;“月生身主旺”指三个方面 , 一指时上偏财能通月令 , 二指它宫的食伤生我宫的财要有力 , 三指日干本身要有一定的气机 , 富贵自然深厚 。


【时上一位贵 , 藏在支中是 , 日主要刚强 , 名利方有气 。】
时上一位贵 , 是时逢七杀 , 不独透干 , 藏支亦是 , 此中关键是“一位” , 不宜杂、不宜多 。此杀亦要有食神、印绶制化才能化七杀为偏官、为权柄;日主指日干和制化七杀的工具都要有一定的气机 , 才能成为富贵格局 。《喜忌篇》云:若乃时逢七煞 , 见之未必为凶 , 月制干强 , 其煞反为权印 。

【运行十载数 , 上下五年分;先看流年岁 , 深知来往旬 。】
大运一柱十年定 , 有时上下统看 , 有时上下分看 。一般天履地载为统看 , 盖头截脚为分看 , 且要看有无提前引动 , 则知分看中亦存统看 。流年为太岁有生杀大权 , 主动性强 , 先与运、原局发生关系 。