四柱像法的概念 _四柱像法的概念

象者，像也。八字本身直接显示或间接显示的属性就是像法，看八字在很大程度上就是从八字中提取信息，这个提取信息过程就是读像。也就是按照事物的相似之象读出相似的结果，这里说的读象法是指八字命理之象，即读干支之象、十神之象、组合之象、生助之象、制化之象、内外之象、宫位之象、阴阳之象、八卦之象等等。通过象，我们能论断出一些非常具体的人和事，虽然从理法中能看出某人某年不好，但不好在哪里?是生病呢？是破财呢？是伤残车祸呢?还是牢狱官非等等，这些都是象法所要解决的问题。象法是论断八字能达到出神入化之境界的法宝。
看这个命例：
乾造：戊乙癸戊(戌亥空)
辰丑酉午
批断如下：
1，癸水日元的人，往往心细，考虑问题仔细，对神秘事物很感兴趣；
2，坐下酉金为印星，说明有依赖思想。
3，年月戊土透出，说明你是胆小谨慎之人；
4，月干乙木为食神，你会有奉献精神，也比较爱面子，难免有些虚荣心。
5，乙木为食神，代表你爱好艺术类工作；很想在艺术类这行业中打拼；
6，婚姻宫为印星，希望找比自己年龄大的女性做妻子。
7，乙木克戊土，小时候面部会受伤；
8，命局寒凝，喜暖怕冷，容易感冒；
仔细研究还可提取更多的信息。再看一例
坤造：癸乙戊壬(戌亥空)
丑卯辰戌
1，戊土日柱，诚实厚重之人，
2，戊癸合则老公年龄比你大的稍多,
3，乙木为官星逢生，老公会有权力；
4，正官直接克戊土。两口子关系不够好；
【四柱像法的概念】5，乙木克戊土，中年面部会受伤；
6，乙木旺说明来自家庭的生活压力大；
象数命理最的核心是在解读方法上利用象、数、理为指导思想，综合利用各种易象、理论和论命技法，更加完善、系统的分析方法。
人的命运是由人与外界一切社会关系共同作用形成的，命理的本质自然也是要表述人生的，像法的任务在于解读这种表述，将抽象的干支符号类化成人生的各种人、事，而将干支之间的关系类化成人事关系，我们将这些解读出来，就是推命了。
盲派象的概念
八字干支以象数理占的方式，全面反映万事万物的过去、现在、未来的状态。象是客观存在。象是表达天意的方式。从横面上，象可分为：本象、物象、事象。从纵面上，象可分为：现象、意象、法象。
本象：阴阳爻象，两仪象，四象象，八卦象，六十四卦象，物象：近取诸身之象，远取诸物之象，卦衍之象。事象：以众人共晓之物，以形容此事之理。现象：人所感知的表象。意象：合意、想象之意。法象：象征、取象之意。
四柱取象断法的象是指组合类象。这种类象主要指：阴阳类象、平衡类象、流通类象、旺衰类象、燥湿冷热类象、用忌神类象、虚实类象、天干天文之象、地支地理之象、干支组合类象、刑冲合害类象、十神的精气神类象、清浊纯杂类象等。然后根据组合类象特点，确定主要应事，再循着这个主要标志确定应期。
取象断法特点
（1）、以组合类象来分析命局。
（2）、分四柱宫位、四限、四段，主体与客体，推应事范围及性质。
（3）、以命局吉凶和取象应事断命中主信息，再循着信息找应期。
（4）、十神定象、定论、直断。
（5）、以象为应事，以象为应期。
盲派取象、多在于干支、宫位、十神和刑冲合害关系。当然还牵涉到干支位序的固定关系。并且注重这些象的运用，运用的也较细致。但也有过份牵强与不成立的状况。而四柱取象断法中所谓取象却较广泛，并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论。根据组合类象，从而直接断定八字的主要信息，是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是夭、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克母、是好赌之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等。通过类象，不仅确定格局高低，还确定人物特性类型，以及命中主要吉凶大事，通过类象分析则一个八字的主体就明朗了。
主要取象方法
（1）、平衡方法：平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶。
（2）、流通方法：即因八字组合和五行生克而形成的一种路线，汇成一股主象或主力。以其生克结果论象、论平衡。得局朝元或五行相战，或日主旺而旺流通及旺，或日主弱而旺流通及日主，或日主旺而流通以制等。流通论平衡，以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式。流通以成象，成象则吉凶程度大。流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等。
（3）、十神精气神
日干在月令中得生扶或坐根得生扶，或得有气之干生扶，日干为有气；克泄耗日干的五行为日干的神采所在，这总体就是日干的精气神。精气神足：①、指五行成旺气，或自带根而有力。②、三者也是阴阳成对立，精足与神足成阴阳两种有力之气。
而分析其他六亲十神如分析日干一样，论其精气神。精旺，气旺，神旺，自然是有所成就的好命；精气旺，神枯自然是没有成就之命；神旺无气无精神，自然是没有成就之命。而其程度，则就在精气神的旺衰及因组合的流通平衡上，太过与不及自然是神枯或气衰，都为不平衡，都以精竭神而没有成就论。平衡是富贵夭寿的依据，十干精气神只是十干能得、能失与得失多少的依据，日干有精气神自然有所得，日干之精气神或用神一样要论其精气神，才可论其精气神之有力、无力。
（4）、清浊纯杂：八字中生克制化得宜为清，为有情，反之不得宜为浊，为无情。从阴阳上论，同五行阴阳同存为混杂。不混杂为纯。用神生护适宜而得用，也为纯。用忌相互作用，使用神作用不直显也为混杂。
（5）、十神组合之象：根据与日干关联的主要旺相干支定性，以及与此干支相关联和干支特性来推断，这要求准确掌握十神含义，每个八字的组合就成己成之象，而大运流年是后天的应期。
（6）、明暗之象：明现的为明，不见为暗，该明的明与不该现的不现，为吉，不该现的现了，不吉。该现的不现，不吉。该出现的吉字出现了被忌神伤，就明现了该吉字上的不吉。不该出现的凶字出现而被制，就明现该凶字之吉。八字拱，邀合共冲都为命局存在的暗象。如局中三丙，则有被合的辛存在与被冲的壬存在。因冲合而动而起作用。
（7）、干支类象：干支配置是讲干支之间的各种关系，包括：干支生克原理、干支互借原理、干支虚实原理，它是分析八字的重要依据。
十神类像，刑冲合害空类象，喜忌之象，旺衰之象，干支之象，病药之象，独无之象，寒燥之象，偏枯之象，伏吟之象，反吟之象，合会之象，制化之象，生助之象，冲战之象等将分别论述。
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