【风水真实性:秦伦诗的《风水罗盘应用经验学》中龙与坐山的区别是什么,难道不一样吗?】来龙和坐山是两码事 , 有时来龙和坐山为二十四山同一个字 , 在一个风水单元 , 来龙是固定的 。不一样 。指南针是我国古代的四大发明之一 。地理先生看“时用的罗盘 , 其中心就安置了一个小小的指南针 。我们的祖先就知道磁石能够吸铁 , 并且用磁石制成了世界上最早的指南针—司南 。司南的形状像一个汤匙 , 把它放在大铜盘上 , 它的柄就会指着南方 。我国人民又用人造磁铁 , 指南鱼”这是更好的指南针 , 指南针是辨别方向的能手 。它总是一头指南 , 另一头指北 , 有了指南针 。都不会迷失方向 , 指南针为什么能指示方向呢 。我们居住的地球是一块巨大的磁铁 , 地球这块大磁铁 。跟普通磁铁一样 , 在北美洲的帕里群岛附近 , 叫做北地磁极 , 在南极洲的威尔克斯附近 , 叫做南地风水真实性磁极 , 如果把一块磁铁移近指南针 , 会使指南针发生偏移 , 因为磁铁有个脾气 。同性相斥:异性相吸 , 由于地球是块巨大的磁铁 。所以在地球上的指南针 , 总是一头朝着北地磁极 , 另一头朝着南地磁极 , 在舞台上是很难表演的 , 背后常会被人说 , 假如身边带上一个罗盘“犹如跟着一个助手”能够依据罗盘上的指南针 。指南针是我国古代的四大发明之一 。地理先生看“风水”时用的罗盘 , 其中心就安置了一个小小的指南针 。在2000多年前的战国时代 , 我们的祖先就知道磁石能够吸铁 , 并且用磁石制成了世界上最早的指南针—司南 。司南的形状像一个汤匙 , 把它放在大铜盘上 , 它的柄就会指着南方 。到了汉朝 , 我国人民又用人造磁铁 , 制成了“指南鱼” , 这是更好的指南针 。指南针是辨别方向的能手 , 不论我们把它放在什么地方 , 它总是一头指南 , 另一头指北 。有了指南针 , 我们到什么地方 , 都不会迷失方向 。指南针为什么能指示方向呢?原来 , 我们居住的地球是一块巨大的磁铁 。地球这块大磁铁 , 跟普通磁铁一样 , 它也有两极:一个极 , 在北美洲的帕里群岛附近 , 叫做北地磁极;另一个极 , 在南极洲的威尔克斯附近 , 叫做南地磁极 。谁都知道 , 如果把一块磁铁移近指南针 , 会使指南针发生偏移 。因为磁铁有个脾气:同性相斥 , 异性相吸 。由于地球是块巨大的磁铁 , 所以在地球上的指南针 , 总是一头朝着北地磁极 , 另一头朝着南地磁极 。两手空空的演员 , 在舞台上是很难表演的 。同样 , “风水”先生两手空空 , 走东闯西 , 背后常会被人说“闲话” 。假如身边带上一个罗盘 , 犹如跟着一个助手 , 帮助可大哩!能够依据罗盘上的指南针 , 定出方向(精确与否暂且不提 , 至少可以掩人耳目) , 这在偏僻的山乡 , 就可以“吓”倒不少迷信“风水”的人 。醉翁之意不在酒 。“风水”先生是借罗盘卖关子 , 做文章的 。他可以上至天文、下至地理 , 什么二十八宿、黄道吉日 , 什么十二生肖、金木水火土、左相生右相克 , 什么大吉大利、大凶大煞 , 什么长命富贵、子孙兴旺……耍一场令人眼花缭乱、瞪目结舌的“魔术” , 证明他讲的句句是真理 。“风水”先生借助罗盘企图告诉人们 , 那些出口风水真实性成“诀”的“道理” , 不是信口开河的无稽之谈 , 而是有根有据 , 不必怀疑 , 也勿容置疑的 , 以便让善良的人们上当一、平房住宅坐向的确定(一)独宅独院风水学除了中心立极外 , 坐山朝向也是一非常重要的环节 , 那么坐山朝向到底是怎么确定的?农村独宅独院的住宅和连栋透天式楼层不一样 , 连栋透天式楼层与公寓大厦又不一样 , 还有一些特殊的大楼型式 , 这些各不相同的楼层或住宅形象都有不同 , 让搞风水的专业人员非常头疼 。坐山朝向都很好确定 , 一般都是以主屋为坐山 , 前面为朝向 。大多依照地形盖上各式各样楼房 。像以前那样的独宅独院非常少见 , 就在郊区也很少见到像以前那样独宅独院的房子了 。大多数是属于别墅形 。往往大门不开在前面 , 就不能以大门立向 。其实建筑物的朝向是很容易确定的 , 通常都会打扮得美丽漂亮 , 而这个正面就是我们要讲的建筑物“只要将朝向确定 , 即知与朝向正面垂直线相对的就是 , (二)住宅小区的楼房朝向住宅区的房子随地可见”而且也很好辨别坐向 。大多数的楼层大门都开在建筑物的正面 , 而大门后面直对的那一面“(三)公寓式大厦公寓大厦朝向比较难辨一些 , 因每幢公寓大厦从外观上来看每一面的造型“包括装饰、开窗式样都差不多”叫你无法分辨出哪面是前面 。这时只有用整栋大楼一楼出入口的大门来确定 , 坐向 , 有些大楼的楼门是开在前面 , 但也有的大门开在后面“也有的门前临马路”顾客皆由临马路这一面进出 。可直接断临马路这一面为 , 而住在三楼以上的各层住家或办公室由另一出口出入“应该与一二楼后面分开来看”说白了独立楼房后面由各自大门来定坐向 , 三楼以上应以一楼的主要出口(大楼只有一个主要出口出入大厅)来确定坐向“二、特殊大楼坐向确定(一)大门开在斜角”有些楼房大门不在正面 。而在斜角在确定坐向时仍以大门出入的朝向来确定坐向 , 每一边都有一个出入口 , 应用时以主要出入口来确定 。坐向 , 建在闹市中心 , 四周都是马路 , 四面都有出入口 。罗盘对应地盘 , 有一盘是地盘分金 。注意区分 , 容易识别 。仙命如果不合地盘分金 , 天地盘分金都不合 , 罗经的解说是:庚辛为相 , 每山中这四个分金可用 。有丙寅、庚寅两个分金可用 。用这些标准去衡量 , 和以上观点吻合 , 风水正面解;和以上观点相背 , 风水反面诠释 。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡 , 无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征 , 应明显有一定的罗盘文化含义 , 但基本是一票否决 , 是地形局限 , 没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是 , 地形不合法 , 风水理气、罗盘用事如同儿戏 , 实用、方便、风水真实性舒服、安全、卫生、美观就是好风水 , 多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房 。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气 , 可建、可造房屋 , 优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 , 木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。决对是两种风水含义 , 也代表时代在进步 , 科学给人类带来前所未有的新天地 , 木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代 。只能选择背风向阳的低洼地段 , 房屋不能高 , 只能矮 , 低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差 , 易霉变 , 易病变 , 钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。完全有可能使房屋建筑向高处走 , 高大建筑成为可能 , 高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 , 比如台形高台地段 。过去由于建材的限制 , 不适合建房 , 现在有建材的优势 , 而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑 , 比洼地更好 , 更有利于人类的身心健康 , 一个城市的风水优劣 。不决定于某一狭小地段的自然风水 , 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 , 而其中政府就是最典型的政治风水特征 。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸 , 由于政府机构存在的原因 。仅商业网点一项 , 河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店 , 形成了一条小小的热闹街市 , 乡级政府机构搬迁到别处 , 骤冷“在不到三个月的时间里 , 全部维持不下去 , 后来留下的三家小店 , 每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面 , 再无往日的繁华兴隆 , 没有独立的财政功能基础 , 其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 , 更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构 , 其影响力的风水效应可想而知就更大 , 决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水:政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 。才是完整意义上的风水 , 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖 , 发达的风水真实性交通 。天空、地下、地上 , 像蜘蛛网一样密布道路 , 形成了网络式的交通便利 , 不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限 , 自来水的实现 。完全克服了逐水草而居的事实 , 电、气的实现 。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖 , 包括其它因素的人为因素的实现 , 这些条件的实现 , 完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖 , 也有力地证明科学更神奇的事实 , 第一是能供人类生存的条件?第二是更优良的人类生存条件 。第三、营利、生意 。也就是选择生意上的优良条件 , 多用科学头脑思维 。惠州嘉逸园风水如何:人费解的特别神秘风水!古代风水 , 实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类生存 。不适合人类生存的地方 , 本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰 , 没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论 , 切入现代建筑设计领域 , 用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:可以净化空气 , 这些能促进人的身体健康 , 也就是植物有旺风水作用 。不需要耗费医药费用 , 也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。比如高层空气好 , 防渗漏 , 防雷击的措施要有力 , 当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考 , 技术层面的事 , 现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑 , 以实用、功能为主 。二者基础不同 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论 , 就象老式马车驾驶技术 , 能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主 , 现代城市以人为风水为主 , 二者基础完全不同 , 怎么能固守旧教条呢?服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。反之就是坏风水 。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害 , 就会影响到房屋风水 。房屋的风水 , 首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性 , 也就是房屋的使用寿命 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情 , 不会影响风水;只有对人类社会无益风水真实性的事情 , 甚至有害的事情 , 阳台前放消防箱 , 不妨害各类活动 , 是对房屋安全起保驾作用的 , 不可能会妨碍风水 , 是有益于风水 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生 , 就会坏事 , 就是坏风水 。风水布局再合理 , 谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件 , 那只能认为是怪论 。风水再好 , 核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法 , 到了现场可以临机发挥 。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理 。反之为邪门歪道 。风水学 , 门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准 。如果左边实用、方便就安左边 , 右边实用、方便就安右边 。如果门关安上不方便、不实用 , 凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物 , 都是风水大忌 。规整的含义是:合理谋划布局 , 在繁复中见精神 。就是要有统一整齐规范标准 , 现代城市和农村中 , 那些混乱建筑 , 相互抵消 , 从风水的角度论 , 哪里存在更多贫穷和贫困 。我家原来是东大门 , 但是西边地势高 , 雨水就从门前过流 , 而且还冲刷西南墙角 , 求解——回答是:地形不整齐、不规范 。要对地形进行必要整理 , 使下雨流水规范有序 。现在的状况是流水似无头的苍蝇 , 对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点 , 诱道人文、行事、为人要有中心和重点 , 也就是人性要有主心骨 , 不能是糊涂苍蝇 。传统风其实就是对称理论 , 是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。从圆、方、正这些角度思考 , 人体其实是一不规则的凹凸形体 , 但人体有一主要美学特征就是左右对称 , 作为天人合一的风水观 。果不出水 , 完全失去意义 , 因此打井必须首先选择保证能出水的位置 , 化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值 。如果没有防盗安全网或窗 , 床头不能靠窗 , 把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。风水真实性安装防盗安全窗 , 可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方 , 肯定最好 。卧室内放个浴桶 , 肯定不是浴桶该放的地方 。但事情总是有常就有变 , 在变通行事更合适的情况下 , 只要不影响、妨碍正常通行和活动 , 不影响风水 , 我想一边封玻璃 , 一边安装玻璃门 , 留那边做门好?不能肯定回答 , 只能原则回答:二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么) , 本着合理利用空间、方便实用的原则 , 二者综合考虑门安装那一边 。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心 , 为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐 , 为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针 , 给予这些人合理的心理安慰 , 风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧 。很多明明是主观 , 如果再从主观上找原因 , 无疑对当事人的心理是一种再次伤害 , 而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀 , 不能释疑 , 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因 , 就是客观外界中找不到原因 , 无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理 , 排解当事人心头的痛伤 , 为了将主观责任归罪于客观 。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为 。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸 。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋 , 一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩 , 大声嚎哭 。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来 。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 , 这位可爱的母亲对着地头 , 用双脚狠狠的连蹬带踏了数次 , 边蹬边说 , 害得我的宝贝摔跤 , 回家拿锄头来将这块地头挖掉 , 免得宝宝再摔跤 , 那位心爱的宝贝睁开泪眼:边哭边说 , 快回家拿锄头来 , 一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了 。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影 , 我风水真实性家祖坟坐北朝南 , 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗 , 墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说 。任何地方少有差错 。都会万箭穿心 , 掉入万世不竭的无底深渊 , 惨像肯定目不忍睹?墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊 , 也从来不耽心怕摔得粉身碎骨 。原因是平民百姓本身就身处渊底 , 再也不怕往更深处掉 , 因此再也不会发生粉身碎骨的事 , 风水学称为《帝皇学》 。要想真正懂得什么是 。动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西 , 源于佛、道文化的“超度到西方极乐世界 , 西方是人的死亡归属地”其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例 , 做更进一步的阐释而存在的……等等;如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬 , 西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌 , 西北门、窗禁忌颇多……如此等等 。找原因和答案 , 不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体 , 石头、破碎山体 , 自然而然就是犯 , 门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体 , 石头、破碎山体 , 找到一两处这些特征肯定十分容易 , 找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物 , 心中的平衡、舒服感是必定有的 , 有些是相因成俗 , 不代表全部是合理、科学 , 迷信的说法:怀孕了不能定做衣柜 。0
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