辅院子风水：风水属于科学还是迷信呢。 _辅院子风水：风水属于科学还

风水必须了解方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方辅院子风水位的线，可以用立极规辅助，通过屋主的生辰八字配合二十四山飞星盘，廿四山兼向分金，紫白九星旺衰，飞星相会吉凶等等方法来判别住宅各方位的凶吉。
按东西四命的不同来确定东西四宅命的九星配置，是以宅坐山为伏位，由坐山翻卦，灶座须压宅命或年命的凶位等等。
有的是较不重视年命，而是以房子的大门、主卧房、灶位三者之间的宫位生克论吉凶。
【辅院子风水：风水属于科学还是迷信呢。】但有些人把风水的地位抬得太高也没必要，那就有迷信的苗头了。
中国传统流传下来的东西，有很多都带有一定的唯心主义，这就给心术不正的人留了很大的操作余地。
风水有部分是迷信的，但不能说全是迷信，还是要区别对待。
因为风水，中医等等许多传统的东西都是以经学为基础来前进发现，而现在有知识无文化的人接受西方逻辑为基础的世界观而且根本不知道有另一个传统的经学为基础的世界观的存在，接触到后者的产物的部分结论和现象，用前者来解释又解释不了，但确实有点靠谱，和科幻小说一样彻底不靠谱世界观的产辅院子风水物还是有区别，难道不会让人感到很困惑吗。
懂风水和古代的地理学的人一定通经学，而古代的建筑学只是工匠的一门赚钱的手艺，作为工匠，绝大多数非高级知识分子，而且也不用懂经学。
性格不同了，命运便会受到影响，那个消极的人，可能会在某天，开始奋斗他的人生。
辅院子风水我用个比较简单的比喻：一个消极，内外，怕事的人，如果又居住在一个阴暗，甚至湿润的房子里，会加重这个人的消极心态，无心做事。
风水和其他中国传统东西一样，以经学为基础，以道家为基础以外，和古代的地理学更近一点。
因为前面说的这些大成就者，都是用易学来辅助朝廷了，这个不仅仅是个人的业力问题了这就是共业，可以说这些大师的命运就是为了易学用来造福于民而存在的，那时候是打天下的时候，必须要还易于天下苍生，这杀生的果报都让这些皇帝和军师承受了，更重要的是军师。
这个问题任何学易的人基本上都有过，这样的问题也被很多人曲解过，风水方面比如说郭璞，杨曾廖赖等，奇门遁甲方面有诸葛亮，刘伯温辅院子风水，张良等。
既然是学易的人就更不应该看问题只看表面而看不到实质。
现在就该看你学易是用来干什么。
如果学易真有不好的影响，那天下这么多人也该完蛋了才对，周易也应该早就失传了才对。
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”风水是人类生存环境的客观存在，风水术是根据远古人类对自然界的认识方法，通过“天人合一”的理论，适应并改造环境，使得人与自然环境和谐共处，从而提升人们的生活质量，促进升官发财、健康幸福的一种技术学问。
因此风水是一门集哲学、天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问，是中国传统文化的重要组成部分，从某种意义上来说，我国古代建筑的灵魂就是风水学。
风水术在中国传统文化和人们生活中占有重要地位，历来得到皇家和民间的高度重视，并伴随着人类历史的发展而发展。
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