传说中几种最有灵性的动物，不可杀！不可食！ _解梦

人有三六九等，动物亦然。

动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。

这几类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。

修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一个「定」字。尤其在不食冬眠的状态下，更接近人类的入定，如同修炼。这些动物很有灵气，会附体！劝人莫打、莫杀、莫吃，救之、喂之、放之。不要捉弄、招惹它们，要不然很可能死都不知咋死的！切记！

蛇类众生，其中柳仙指修炼者。

《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。

凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。

在动物中，蛇、乌龟、甲鱼、狐狸、黄鼠狼、螃蟹、鳝鱼、刺猬等都是十分具有灵性之物。

尤其是蛇，灵性和法力最强。在道教经典《太上感应篇》中讲，「无故杀龟打蛇」，是上天都不能庇护的。

伤害它们的罪过极大，而它们的报复之心也极强。有时甚至追杀造事者几代。除上面的例子外，再举个中国八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝蛇来，其指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。

后经人指点找到某个「大仙」（其实是狐仙）。

大仙告之「乃是那只白蛇做怪，而且这个白蛇乃为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。」

而且这个白蛇法力高强，连这个狐仙也不敢得罪。

在一家饭店有个厨师说：他来此之前曾在某甲鱼馆工作，一次，他亲眼看见主刀之大厨在杀一只甲鱼时突然倒地而亡。

其实，甲鱼的灵性甚大，当主刀之厨师杀戮过多时，自己之福禄被慢慢消掉，恰巧又遇到法力大之甲鱼借机来报复。因此才导致悲剧发生。

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如蛇、狐等这些灵物，轻易不要招惹它们，它们有些均是修炼了数千年甚至更长时间，有些寿命极长。

如八十年代《新闻联播》中播出一条新闻，在台湾海峡发现的巨型乌龟有一座山那么大，其年龄之长可想而知了。

还有些法力高强的精灵，它们除了报复心理外也有报恩心理。它们对于人的恩德也十分注重，用「义气」回报。

人们都听过白蛇的故事吧，这可不是编造的故事，而是真实的事。

白蛇在数千年前的某日被人捕获出售。有一人发慈悲心买下白蛇放生，后白蛇进入山林修行，到南宋之时，白蛇修炼成人形，但尚未达到成仙超升之境界。一日它和青蛇突然发现路人许宣（仙），乃是其九世前救它之人。

白蛇遂起报恩之心，化做白素贞与许仙结为夫妻，此乃报恩之心使然。又恰逢此世之许仙为大夫，白蛇也使大力之神通借许仙之名为百姓治病。医治、救助之百姓无数。后来人们称许「宣」为许「仙」。

白素贞虽被法海镇在雷峰塔（白蛇此灾乃人妖殊途引起而必有此难）。但白蛇因感恩报答之「义」和救死扶伤之功德令其圆满，最终修成正果。

世间还有一些精灵被人救起后也会有另类的报恩方式：也就是它们附体在人的身上帮人指点迷津或者看病，在帮助此人脱贫的同时，它们自己也籍此来增加功德。在农村或者偏远山区，东北地区更多（山区的环境适合它们修炼）。

这些附体看病的黄仙、狐仙、蛇仙等最多。至于预测准确与否，一是修为、法力高低而决定；二是在家与否（有时它们外出时，也就时它们未上仙时，巫婆或神汉们所说的话就不准确了）；三是，它们与巫婆神汉们的缘分到了之后离开了，而这些人为了赚钱在蒙人。

有人会有疑问，既然这些精灵拥有法力，那么它们为何又会被捕获呢？

原因有二。

一是，人乃地球中最灵之生物，有俗语云：三界之中惟人最灵。

人的灵性及福报最大。因此只有人类才可以享受世间万物。见现代人之饮食，可谓花样翻新，什么天上飞的，地上跑的，海中游的。哪个不被人类食用？

【传说中几种最有灵性的动物，不可杀！不可食！】二是，有些灵性动物虽有法力但是它们在修行尚未达到变化人形时，也有「打盹」的时候，或者法力减弱之时，而这时人们乘「虚」而入或者误打误撞而将其捕获。

以上所谈，希望人们在遇到灵性之物，切勿伤害它们或者贪图口福之享，而使自己招徕无穷之烦恼和灾祸！

常见的野生高灵，有刺猬龟鳖，蛇黄鼠狼等，这些都较常见。除了龟鳖的价格稍高，其他的并不太高，所以也希望道友们看到这篇文章后，也能积极发心，举手之劳，救他性命。古来许多的笔记小说里，大量记载了动物报恩的事迹，胡黄猫狗野兽都有，其中以狐为代表。

下面以狐为主讲述放生此类生命的功德。

诚然，在所有生命里，除了人类，灵性最接近太极玄的就是狐狸了，此来源于太古以来的阴阳分化，故而狐狸这种生命之气，具有仙根道种，尤其祖辈有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孙狐更是灵异非常。

大抵狐仙修道，与人类之异同乃是这样，狐易修而难正，因狐气杂而人气纯，人难修而易成，因人心乱而狐心一。

其修炼法门，大抵与人一样，修佛或是修道，以修道者居多。修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形后，乃参究禅道，以期粉碎虚空，证悟本来也！

我等既得人身，复闻正法，当勤精进，勿使自身反不如狐也！

关于放生，历代佛道祖师共同推崇，吕祖说：它要死时你救它，你若死时天救你！

如果说施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升华的福报，那么放生物命的功德则可以得到现实中身体物质层面的提升，所以利于修道，利于实现不老不病不死的仙境。

所以诸种经咒仪轨都很丰富，大家可以随自己因缘去研究决定。这其中，我接触了很多的修行佛道的僧道居士，发现了一个非常大的困惑，我想，包括本人在内的，大部分积极修行正法的修道者，或许都有此点疑惑。

那就是，我们辛苦费金钱物力，所放的高灵生命，会不会在我们走后，一时贪吃或者被人类强行掳走偷猎而杀害呢？

是啊！我对于放生的终极发心，以前做过总结，那就是：放生就是要救命，这是最简洁的道。

那么对于此点，我们怎么办呢？我们的慈悲心要如何才能彻底落实到实处呢？

最近的放生行动中，放生最多的就是野生龟鳖水族龙族众生，那么首先呢，对于放生环境的选择，要大的江河湖海，要活水要人迹少的地方，这些基本的事项我们都要仔细去做。

像每年六月初一，对于北方人来说，这一天是老天爷的生日，这个老天爷也许并不等同于玉皇大帝，也许就是我们炎黄子孙心里的苍天大老爷。每年这个时候，按照民间传统，早五更老人们都起来了，圆桌子或者八仙桌搭上红布，摆上供品，老人就带着子孙，转着圈的跪拜叩头，虔诚之状无与伦比，这是老百姓对上苍的朴素信仰，支撑着中华民族的几千年。