尽人事,听天命!

尽人事,听天命
【尽人事,听天命!】

尽人事,听天命!

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尽人事,语出自李汝珍·《镜花缘》第六回"尽人事以听天命" 。解释为人事:人情事理;天命:自然规律,可变因素太多,结果无法预测 。尽心尽力去做事,能否成功,还得听其自然 。


释义
人事:人情事理;天命:自然规律 。尽心尽力去做事,能否成功,还得听自然规律的 。


类比
“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理 。
尽人事-可以理解为,尽一切人力所能为 。
听天命-为此事能不能成功就要看上天了,这里的上天是指,天时地利,万事存在太多的变化和未知,没有人能把控一切(规律),而人只能尽自己能力做好,自己力所能及的事 。


谋事在人,此处谋有双重意思,一是指谋略或是方案,二是动词,行动或是处理事物、成事在天-事物时刻在变化,时间空间人心无不时刻在发生变化,而这些时刻都在影响着事情的成功与否 。
词语出处
语出自《中庸》
 
尽人事 听天命在飞机上看出去,天海悠悠,世事茫茫,人何其渺小,只有任天顺命,方能保全天福 。


小时爱看三国,最佩服的是军师诸葛亮 。诸葛亮统领三军,运筹帷幄,攻无不克,战无不胜,呼风唤雨,无所不能,似是神人至人 。诸葛亮成功太多,即是极少的失败也给人留下了深刻的震撼 。当诸葛孔明用计火烧司马懿父子,眼看司马大军就要覆灭一场大雨忽然冲刷下来,救活了司马父子,也洗刷了中国的历史,天下成了司马父子的江山 。诸葛亮一句:“谋事在人,成事在天!”的仰天长叹,成了千古绝响 。


“谋事在人,成事在天”似乎有点消极无奈,但却是千真万确的至深名理 。面对“谋事在人,成事在天”的无常天道,我们唯有以“尽人事,听天命”行世 。


常常见到一些人为了一些事,殚精竭虑,费尽心机,千般盘算,万般设计,眼看就能唾手可得,功德圆满,却不料半路杀出个程咬金来,一个意想不到的小意外或小插曲,导致前功尽弃,前程尽毁 。一些遭受挫折或失败后的人总要慨叹:“我已经尽力了,只是运气不好 。”是啊,天道悠悠,人谋可以把握,天数却难以预知,人谋难胜天数,正所谓“人算不如天算” 。天就是天,什么“人定胜天”,净是一些骗人的鬼话,你千万别相信 。


俗话说,“生死有命,富贵在天” 。一个人一生的得失成败,冥冥中好像逃避不了“天意”的力量,无论你是安于命运的安排,还是奋起向命运抗争,都有一个接受眼前命运的事实 。要同命运抗争,知其可为而为之,是聪明的;知其不可为而为之,则是愚蠢的 。正所谓:“识时务者为俊杰” 。古往今来,偏执妄为,背天道而行的人不是尸骨成山就是遗恨千古 。有人说,屈原的悲剧在于太痴迷,明知楚怀王不会起用自己,又何必大写政治抱负,大骂得志的士大夫,投江去毁灭自己?假如屈原能暂时服从楚怀王的命,保全自己的实力,侍机再起,或许能更好实现自己的政治理想 。


我们常听有人哀叹“苍天不公” 。诚然,天公从来就没有公道过,你看,有的人勤劳刻苦、奋斗不息却不能成就,甚至穷困潦倒;而有的人懒惰无能、平庸无德却反而能轻易成功,攫取财富、权力和名誉 。如果因为这样,就向命运低头,就自暴自弃就要去死,这是最蠢不过的,人死了不能复生,死就成了永远彻底的失败 。“尽人事听天命”,就是一方面要尽自己最大的努力去争取去奋斗,另一方面又要安守天命,不强求,不妄为,顺其自然,顺势而为 。如果你努力了拼搏了,但依然屡遭挫折,连栽跟头,未获成功,那就要理智地接受事实,承认现实,即使如何不如意、不得志,也要“安听天命” 。正如庄子所言:“依天从命,因顺自然” 。“听天命”,并不是让你安坐家中听天由命,等待结果,倘若丝毫不操劳,不努力,其结果不是守株待兔就是坐以待毙 。“尽人事”,就是要找出自己挫折和失败的原因,进而改变现状,改变命运,解脱自己,这才是智者的选择 。诸葛亮感叹“谋事在人,成事在天”,但他始终以“鞠躬尽瘁,死而后已”的态度入世,这种既能尽力去奋斗不息,又能安时顺世、乐天知命的德行,确实令人钦佩更是我们处世行事的风范 。


可见,凡事既能克尽人事,又能安听天命,这才是乐观豁达的人生 。一个人能安守天命,通乐达观,把一切都看得淡薄,自然会胸境开阔,失意泰然、得意澹然,无忧无虑,无烦无恼,无怨无责,心身愉快,无处不适,无处不安 。
天地之间,人是极为渺小的,其力量也是微乎其弱,想做成事,做大事,并非容易 。因而,应以感怀的平常心去对待成败得失,一件事,你想做并做成了,是天道酬勤,是上天对你的恩幸;败了,是天公不作美,是命运对你的磨练 。所以,面对失意挫败,要保持泰然自若,不必頺废丧志,不要轻举妄动,更不要逆天道而行 。
 
“尽人事,听天命”,其实,是一种最好的心理自慰和斗志寄托,人生在世,凡事只要尽职尽力,尽本份尽良心去做,至于做到什么程度,成功与否,只要我们尽力了,倘若不成功或不尽如意,那也是问心无愧 。人只要心存高远,自然不会怨天尤人多年前,著名漫画前辈方成先生来深圳曾画过一幅《铁拐李》赠我,画上题跋:神仙也有残缺,世事岂尽如意?这是在下多年自我嘲解的“阿Q秘方”,愿献出与你共享 。


尽人事而听天命
有一个移动公司保安,慕余之名,多次求测,均被余推搪 。这次又来求测,见其心诚,故不忍再拒 。


 简单看了他的出生年月和姓名,断道:
第一,你在家是排行中间的,兄弟姐妹多,可能是六人 。你妻子在家却是排行最小的 。他说:“对 。”
第二:你是26岁结的婚,现在你有二个孩子 。本来你的命中是有四个的,但现在只留下了两个 。他惊奇的说:“我什么都没说,你怎么什么都知道 。你好象去过我家一样,我现在的确是二个孩子 。”
 第三,他问:“是否可以离婚再娶,因为跟妻子感情不好 。”我说离婚再娶不好 。打个比方,本来以你的能力一个月只能赚六百元钱,但是你结婚之后,你一个月可以赚到八百元,兑金妻子为二生坎体六水所示 。如果你离婚再娶,本来你的能力一个月只能赚六百块钱,却要花四百块钱在她的身上,而且费力不讨好,而且将来烦恼重重,是谓不妥 。。。


 我还说:“算命的经典《滴天髓》论夫妻篇云:“夫妻姻缘宿世来,喜神有意傍天财 。”意思是说夫妻的姻缘天注定,人生只有惜福才能守福 。《道德经》说:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得 。故知足常乐,常足矣 。”故知足不辱,知止不耻,芙蓉白面,不过带肉骷髅;美艳红妆,尽是杀人利刀,莫贪矣 。


 录其八字如下
     乾造:已酉 / 乙亥 / 丙午 / 已丑
七岁上运:甲戌/癸酉/壬申/辛未/庚午/已巳/戊辰/丁卯
      丙火太阳,生于孟冬,自坐阳刃,乙木生之,亦谓冬日寒阳 。惜时干湿土,火皆因土晦而大过 。丑时大阳未升,欲明未明,欲亮未亮 。乙木疏土无力,寒木冻土,成就有限 。日带阳刃,天干双伤透印,宜从武职 。喜木火而忌土金水 。
      于是我断:你这个命日柱为丙午,为阴差阳错日,是婚姻不顺的标志,日坐比劫,跟妻子的关系难以融洽 。象个朋友一样,建议多进行商洽沟通,促进感情,但妻宫为喜,亦有少许助力 。


    他说:“很对,经常的三天两头吵 。”


     继续断道:“你这个命在20岁之前生活一般,学历亦不高,顶多高中水平 。你这个命应该是个当过兵的,应该是在20岁,而且这年过得非常的幸苦跟累,当兵后的第二年,本来是你人生有一个转折点的,但奈何伤官透干,这件事情最终泡汤了 。”


    其答道:“太对了,我就是20岁当的兵,当兵训练的比较严格,所以会很幸苦 。21岁的确是我人生的一个转机,我本来考了军校,当时部队的领导很器重我,分数线我也达到了 。奈何选择的条件是从分高选到分低,从高佬选到矮佬 。结果没有被选上,错失了人生的一个转折点 。


    继续断到: “24岁你谈了次恋爱,但没成功;25岁你又开始恋爱,26岁你结婚了 。27岁你应该是买了房子,或是变动了居住环境 。


    他连说: “是啊,24岁谈了一个,但没成 。25岁开始跟现在的老婆谈,26岁我们就结婚了,27岁买了房子 。”


  我说:“你这个命在38岁以前,火力不足,做事情都是心有余而力稍嫌不足,想得好,但做起了却是困难重重,为财所累 。



     古人算命称之为批八字,不过就是为了推断人生财官福禄,趋避吉凶之道 。《百章歌》言:“一官二印三财位,四煞五食六伤官 。六格局中分造化,高低贫贱几千般 。”从其排行就可知古人重的是功名,重的是富贵 。古之重农抑商的政策,跟传统的思想无不惜惜相关 。俗语常说“万般皆下品,唯有读书高”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉” 。古人饱读诗书就是为了追求的功名利禄,得时运者青云直上,失时失运者则落魄度日 。



    老子对孔子说:“君子乘时则驾,不得其时,则蓬累以行 。”一切皆在时运矣 。
    古之弊不宜扬矣,今时移事易,余生性澹泊,不愿为物事所累,勤奋耕耘,闲瑕读书,雅浓品茗,欣逢盛世,亦逍遥快意人生矣 。


   良田万顷,日食三餐;大厦千间,夜眠八尺 。名哉,利哉,皆虚浮矣 。想起[营生集]有云:“当念家道艰难,立志努力向前,上养父母,下育妻儿,一生免受饿寒二字,为人之道尽矣 。所谓大富由天,小富由俭 。总之安分守已,尽人事而后听天命 。”愿与同好共勉矣 。