《涣》卦并不是历来易学界注释的“涣散”,而乃“涣涣然”之义,它谈的是如何发展壮大自己 。它里面谈了如何用“拯马”来补救自己,如何不 失时机的“涣奔其机”,以及如何“涣其躬”、“涣其群”、“涣汗其大号” 、“涣王居”诸问题 。
第五十九卦涣风水涣巽上坎下
顺风扬帆之象随波逐流之意
【坟地离婚风水:风水涣】编码:110010(隔河望金,下下卦)
卦辞:隔河望见一锭金,欲取河宽水又深 。指望钱财难到手,日夜思想妄费心 。
推断:婚姻不济,合伙无利,交易出行,总不如意 。
大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解 。
运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢 。
爱情:现时有障碍,但坟地离婚风水最终能圆满 。
疾病:幼年多体弱多病,及年逐长大而渐康,注意血液、内分坟地离婚风水泌 。
失物:不能寻回 。
诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解 。
周易卦爻辞原文
涣:亨 。王假有庙,利涉大川,利贞 。
初六:用拯马壮,吉 。
九二:涣奔其机,悔亡 。
六三:涣其躬,无悔 。
六四:涣其群,元吉 。涣有丘,匪夷所思 。
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎 。
上九:涣其血,去逖出,无咎 。
周易卦爻辞解文
《涣卦》象征涣散:顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑,利于渡过大川河流,利于坚守中正之道 。《象》曰:风行水上,“坟地离婚风水涣”;先王以享于帝立庙 。《象辞》说:《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散 。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇 。
初六,借助健壮的好马来弥补力量的不足,可以获得吉祥 。《象》曰:初六之吉,顺也 。《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故 。
九二,处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失 。《象》曰:“涣奔其机”,得愿也 。《象辞》说:“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望 。
六三,宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨 。《象》曰:“涣其躬”,志在外也 。《象辞》说:“宁愿自身受到损失”,说明志向在外 。
六四,尽散朋党,因而有大的吉祥;同时,它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的 。《象》曰:“涣其群元吉”,光大也 。《象辞》说:“尽散朋党,因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心,品行光明正大 。
九五,像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患 。《象》曰:“王居无咎”,正位也 。《象辞》说:“疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位,行事端正 。
上九,摆脱伤害,远远地避开它,不再接近它,不会有什么祸患 。《象》曰:“涣其血,远害也 。《象辞》说:摆脱坟地离婚风水伤害,这就是避祸之道 。
六爻卦象图
风水涣
' 卯木父母
' 巳火兄弟 世
″ 未土子孙
″ 午火兄弟
' 辰土子孙 应
″ 寅木父母
坟地离婚风水
卦爻辞注解
《涣》卦:通顺 。国王来到宗庙,有利于渡大河,利于占问 。
倒数第一阴爻:用阉割的马强壮,吉 。
倒数第二阳爻:散流的水奔冲他的台阶,(冲洗院内藏秽),悔恨消失 。
倒数第三阴爻:散流的水冲洗他的身子,没有悔恨 。
倒数第四阴爻:散流冲洗群众,大吉 。散流到丘陵,不是平常所能想的 。
倒数第五阳爻:散流他的汗,像发出大的号令 。散流的水冲洗王宫,无害 。
最上阳爻:涣散他的患,患去警惕出来,无害 。
卦爻卦辞诗
风水涣
风行水上波涣散
得势君王坐庙坛
冒险功成当创业
问求得利挽狂澜
涣卦的互卦是山雷颐(互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第59卦涣卦的变卦有六个,分别是:风泽中孚(动初爻)、风地观(动二爻)、巽为风(动三爻)、天水讼(动四爻)、山水蒙(动五爻)、坎为水(动上爻)
涣卦的错卦是雷火丰(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
涣卦的综卦是水泽节(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)
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