一德二命三风水：五蕴 _一德二命三风水：五蕴

五蕴一德二命三风水,即五蕴理论,是佛教中比较重要的组成部分之一,其主要理论是关于人体和身心现象都是由什么要素构成的一德二命三风水,可以将其蕴含的意义非常之高,因为佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成,一人的生命个体也是由五蕴和合而成的,因此下面就来简单的说说这五蕴到底是什么.
色蕴
色并不是指女色，也不是指欲望，而是指组成世界的物质。在在佛教之中，就是指一切有形态、有质感的客观存在的物质的聚合，通俗点来理解就是相当于现在人们所说的物质现象。其实往深来讲，这色蕴又包括了地、水、火、风等四大物质因素，其实就是一德二命三风水所谓的四大皆空。
受蕴
所谓受蕴，用一句成语来解释就是“感同身受”，里面的受其实就是指人体的感官与接触外物所生之感受或情感等。比如听觉、嗅觉，这些都是属于受蕴的范围以内，佛教中的感应也是属于这一个部分。
一德二命三风水
　一德二命三风水　想蕴
想蕴，其就是通过受蕴，来对外界事物而产生的感觉进行分析而得到的知觉和表象。类似于我们的大脑，主要体现出一个人的知觉和思想力如何。
行蕴
【一德二命三风水：五蕴】行蕴这个就比较简单了，就是通过对外界事物的认识而产生的行动意志。也就是通过想蕴后，自己自发地做出反应，比如你觉得那家一德二命三风水饭店的东西很好吃，所以就过去吃了。
识蕴
识蕴，其主要指人的意识作用。它的主要用途就是让我们学会分析事物，从事物中学会感悟，这也是我们修行时主要做的事情，就是感应宇宙真理，识别真谛。