语言的丰富和美感来自于其表达对象的多样性和表达方式的多样化,形容词以极强的战斗力在其中发挥了摧城拔寨的功能,我们关于世界所有生动的描绘和想象,更多是缘于形容词的功劳 。比如,巍峨高山、奔腾大河,苦夏严冬、瘦春丰秋,形容词修饰着我们对事物的评价,表达了我们内心的感受,也描画了我们丰富多彩的记忆 。作家周晓枫曾写过一篇题为《形容词赞美诗》的文章,毫不隐瞒地表达了她对形容词的偏爱,也许繁复、绵密到华丽的词语是形容词多变外表呈现给我们最初的印象,但是形容词无疑更是忠实的记录者 。它隐隐地在方言俚语中,保存了一个地域先民的禀赋与偏好,我总以为它是一种地域文化暗合的密码,或是破译一个地方文化和民风的钥匙 。
方言既是交流工具,也是文化载体 。最早接触的世界,是家乡的一草一木和那些寻常而布满生活情趣的人和事 。他们在我的记忆中已经被家乡万荣的方言一刀一刀雕刻成了一组组鲜活生动的群像,每一种形象都有对应的描画,那是我最早学会的形容词 。我用家乡的方言中的形容词来表达那些我曾经稔熟的世界,已经到了不假思考的程度:白有月白、洁白,黑有乌黑、墨黑,红有大红、桃红、粉红、野棘红(深红,像成熟枣儿一样的红色);说忙是“张捷”,表达情绪高、爱好浓的是“心盛”,做事拔尖,没人能比得上,那叫“抹天牌”;就连最能表达万荣人性格特点的“争”,也是地道的形容词,它正确而传神地表现了万荣人敢闯能干、永不言败的精神特质 。
万荣方言中的形容词多简洁正确,用字很少,干脆利落,亦如万荣人的性格 。形容年轻女子或小孩长得美丽,只用一个字的形容词——皙(xi) 。一个字就够了,容纳了所有对美的赞扬,这完全是古文中的一种书面语 。假如放到爱嚼舌的村妇口中形容“美丽”也顶多两字——酸净,一个女子若是长得白水酸净,你就想象去吧,要多白有多白,要多美有多美 。若说一个女孩子顽皮、泼辣,也只用两字——马姒(si),有时候从不同身份的人口中说出还会有不同的意义:若从老人口中说出来,多指女孩子不稳重,或许还有一种语重心长的味道在其中;若是从父母口中说出来,淘气的意义要多一些,好像还有一种亲情的纵容隐含于其中;而从旁人的口中说出来,或有调侃和欣赏的语气 。我邻居的本家大叔就很赞赏隔壁家女孩子性格泼辣、办事利索,经常笑着说“看人家三女子马姒得和假小子一样”,“马姒”在此处区区两字,表达的意思还真就多了一层“谁说女子不如男”的意味来 。万荣人形容事情办坏了,办糟了、关系失和了,也只用一个字——训 。这事训了,就是这事办得不好;他们两家训啦,就是指两家人之间失了和气 。由“训”进而还可以引伸出许多不愿做的事和不喜欢的人,假如一个人总被大家调笑作“训”,那么这人可能在某些方面确实不咋的 。
万荣方言中的形容词也体现了万荣人爱憎分明的性格特点 。对卖弄风骚、甜言蜜语者,就归为——骚轻;漂亮而不正派的称之为——妖捏 。假如一个人被戴上“咬槽”的帽子,那么在村子里就没有什么人愿意与你共事了 。因为“咬槽”常比喻某个人总跟周围的人闹纠纷,这个词虽然是从家畜常与同类在食槽上争斗引申而来,看似不雅,却很传神描摹了一种没有合作态度的人,老人们经常告诫后人与咬槽的人打扰可要小心呐 。再犹如样是与“能”字搭配的两个词,“日能”的褒义成分要多一些,指的是有能力、能干的一些人,而“龇(ci)能”基本上就是一个贬义词,指过分地显示自己的能力、又办不成事的那种人 。万荣方言中形容一些好的方面的词,多词语雅致、用字考究 。如“留列”,形容女子穿戴整齐、端庄大方,从用字和词意来看,好像还能体会某种盛大场面中某些能上了台面的人所展现的某种风范来 。再如“真卓”,形容说话清晰,籽实饱满 。每当听家人口中念出这个两个字时,我的脑海里浮现的是一片长势喜人的麦地,父亲揪下一穗麦,在手中揉搓,然后摊开手掌,轻轻吹去麦芒,成熟壮实的麦粒一颗一颗在他的指掌间滚动,嘴里念叨着“麦子长得真卓”,此情此景让我不由得为家乡丰年的好兆头而满怀喜悦 。
- 男人评价一个女人大气,真正高级的女人是什么样子
- 优雅端庄的女生什么意思,如何称之为优雅女人
- 男生说女生大方得体的意思,如何做一名大方得体的女人
- 形容女人端庄大方是什么意思,是一个女人最好的修养
- 水库边风水:女人是风水:什么风水让女人出轨
- 女人七杀格命运真的不好吗
- 40多岁的女人容易出轨吗?主要和家庭环境有关
- 追女生不是靠感动,女人要的不是感动
- 八字命理分析什么女人最让男人受罪 女勾男八字
- 八字缺火 火为忌神_五行中缺火的女人是无夫命嘛?9?3