岑溪风水宝地：宗承上清派的茅山术创始人是谁？ _岑溪风水宝地：宗承上清派的

茅山术是我国民间传说中一种神秘的道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、岑溪风水宝地降魔。民间有许多关于茅山术的传说，光怪陆离，令人心生敬畏。那么，宗承上清派的茅山术，其创始人是谁呢？现在就来了解。
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茅山术来源于道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。而茅山宗主要宗承道教的上清派，据说主要是因为东晋兴安二年（364年）道士杨羲声称南岳魏夫人魏华存传授给他上清众经31卷而得来。
到东晋末年，道士王灵期对上清派加以增饰，开始广泛流传。至陶弘景时，茅山成为上清派活动的中心，因此这以后的上清派被称为茅山宗，后世也由此认为茅山宗以及茅山术的实际开创者是陶弘景，而茅山宗的弟子就被称为茅山道士。
茅山派也分为南北茅山道教，北派茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山，这里的创始人为葛洪。茅山派除代表人物大宗师陶弘景外，在先秦时有仙人展上公、郭四朝等；秦汉时有高道李明、左慈等；两晋时有祖师魏华存、杨羲、许谧、许翙与着名的南派道教大师葛洪等；南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等；隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及著名诗人李白等，可谓是高道辈出，为道教正宗与道门主流。
茅山派是道教宗派中极有影响力的一个派别，素有“道门华阳亦儒门洙泗”和“茅山为天下道学之所宗”之美誉，并被标举为道教的代表，其法术体系和修道思想几乎涵盖了道教史各个时期的内容，因而极具典型。
茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对岑溪风水宝地每一位门徒都以人格的心术是否光明磊落为要求，要成为一个真正的“茅山道士”，必定在拜师之下，经过“漫岑溪风水宝地长的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力高深”，成为“正派的茅山道士” 。
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