有哪些梦境千万不能去解呢?生活中，几乎人人都会睡觉做梦，我想肯定没有人敢说自己没有做过梦吧!通过梦境分析我们可以知道自己的近期的运势怎么样，那么，应该怎么通过梦境看运势呢?下面我们来看看吧!



这些梦境千万不能解 会倒霉


大多数人在睡眠的时候，都会有梦境，有的人做梦后，就想去，但要注意不是所有的梦都可以被解或是去占卜，而如有的梦要坚决的去解它，那就可能对你的运势带来不好的影响，下面就一起来看看这方面的梦境知识 。


梦而未终、中途惊醒者不要解


在古人看来，一个负载吉凶之兆的梦境都是有首有尾的 。因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦学家的说法，这是神明向人晓谕的语言 。


如果梦而未终，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易 。当然，如果梦境已尽，梦中的彦思比较完整，那就不在此例了 。



神魂未定而梦者不要解


这是因为梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说丧魂落魄就是这一思想的体现 。


【这些梦境千万不能解 会倒霉】它们是人的精神的阴阳两个方面 。一般来说，魂由阳气组成，阳气轻清，这样魂之中精神的因素便较重，大体相当于神;魄为阴气，沉滞粗重，是构成人形的基质 。


所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象 。


古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想 。这种浮想不是占梦术上的真梦，因此便不能呈现吉凶之兆 。





妄虑而梦者不要解


所谓妄虑而梦，是由于白天各种邪想而致梦 。按照佛教的认识理论进行分析，邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为，这六识都是因感而发，属于短暂的、浅显的感应 。


这种感应一般都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机 。只有进入到第七识未那识，因其中有次层之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的，只有在深层的梦中才会显现出来 。


另外，第八识阿赖耶识为实在的大我，此中一即一切、一切即一，没有任何梦象存在 。那么，什么是妄虑而梦呢?


比如说，你在白天与一个人发生争执，心里很气愤，晚间在梦中又与之相遇，而且与其争吵 。


甚至动手打对方，这种梦想便是因眼识而致梦，属于你自己内心的邪想所致，没有任何天机藏于其中 。



寤知凶厄者不要解


这是说梦中所遇兆极其典型，用不着再占 。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么其间的灵验，便值得怀疑了


明代的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载，有一个名叫声伯的人，梦中渡洹水，并食琼瑰，奇怪的是在梦中又哭又歌 。


声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后，知道是一个凶兆，惧而不敢占 。如果为了求得心理安定，便强占为吉，结果只会让人失望 。


因为此梦按照占梦术解释，实在是一个死象，梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶是不言而喻的 。


梦虽有终始但醒后忘佚大半者不要解


这条不难理解，有些人天天做梦，但是梦后便完，或者是梦醒之后，只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行，因为其间的真机已被扰乱，即使解了，也会不准确 。
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