这句话出自唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》偷得浮生半日闲下一句，原文如下：
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终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山 。
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因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲 。
这句话并非是对人生的消极应对，而是一种自然之道 。
世事纷扰，生活中压力山大 。长时间来处于混沌中，耗费着人生有限的时光 。
有一天，醒悟春天又将过去了，强打精神去游玩，欣赏春色 。山中遇见高僧，闲聊了会，难得在这纷扰的世事中，暂且有了片刻的清闲与自在 。
人生在世，一定会有无聊空闲的时候，但是，真正悠闲自在的心情却不多 。“偷得浮生半日闲”，是难得的惬意 。
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偷得浮生半日闲这句话的意思是，在这烦乱的世间中暂时得到片刻清闲 。
出处：唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》
原文：
终日昏昏醉梦间，
忽闻春尽强登山 。
因过竹院逢僧话，
偷得浮生半日闲 。
翻译：
长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光 。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色 。
在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲 。
扩展资料：
诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，后来又被流放南方 。在他遭遇流放期间，情绪极其消沉 。
然而，在与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨 。
作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊 。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来 。://pic.wenwen.soso.com/pqpic/wenwenpic/0/20191121180258-624390302_png_600_386_373626/0
偷得浮生半日闲 前一句是 因过竹院逢僧话 原文《题鹤林寺壁》——唐代诗人李涉终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山 。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲 。解析意思就是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养 。《题鹤林寺壁》 。作者是唐代诗人李涉 。这首诗有景有情，写得实在，情景交融，直抒胸臆，诗云：终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山 。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲 。好一个“偷得浮生半日闲”啊大凡人心中烦闷，宦海失意，心情不佳的时候，来到如此幽雅脱俗的环境中，总会有所感染，得到些许慰藉吧李涉，唐宪宗时，授太子通事舍人，后被贬谪陕川司仓参军 。文宗时，召为太学博士，复以事流放南方 。这是他在遭流放期间，强登镇江南山，从与寺僧的闲聊之中，启开了苦闷的闸门，落进了清新的空气，强化了对现实的感受和认识，才能给自己麻木的心灵上增添了不少的欢愉 。若是他整天闷坐在家，又何来“偷得浮生半日闲”的情趣难怪北宋文学家、书画家苏东坡也十分喜欢李涉的诗呢 。那“竹院逢僧”之处，成了他在南山最留恋的地方，同时，建起了“苏公竹院”，重享当年李涉与僧闲聊的情趣哩“旅行是一面镜子 。”这是西班牙人的一句名言 。胡愈之先生专为这句名言作过注释：“人总不能看见自己，唯有和别处的人相比较时，方照见了自己的真实面目 。”走走路，读读书，照照自己，不只是做人和著文的需要，即使非常烦恼的心境，也会烟消云散，那当然也就不仅仅是“偷得浮生半日闲”了 。
更正应为偷得浮生半日闲 。没有下一句 。
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唐代诗人李涉《题鹤林寺壁》
终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山 。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲 。
意思就是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养 。
全诗
唐代诗人李涉的《题鹤林寺壁》
终日错错碎梦间，
忽闻春尽强登山 。
因过竹院逢僧话，
偷得浮生半日闲 。
赏析
【偷得浮生半日闲下一句,“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，这两句诗是否消极？】“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述 。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态 。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振 。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫 。
“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快 。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限 。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山” 。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地 。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久 。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐 。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊 。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来 。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔 。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话 。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得 。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案 。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道 。