后天卦一共有多少卦_算命解卦后没做到会怎样？ _一日一卦一签免费算命先天卦

算命解卦后没做到会怎样？
也存在了
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先天16卦是什么。和后天8卦有联系吗
它们之是有联系的，都是由易经所出，请参考以下资料，希望对你有用【】【太极图】【先天八卦图】【中天八卦图】【后天八卦图】【洛书】【河图】龟卜占法古币占法灵棋经袁天罡称骨歌奇门遁甲解梦文化相术周易《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。通行本周易顺序, 古人有一歌诀:乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四
八卦有那几卦
八卦一共有八卦，具体如下：
八卦阳爻—和--阴爻组合。爻者交卦才挂也，先民在的过程中，逐渐掌握了一些自然界的变化规律。比如日月运行，四季变化，草木荣衰等等。或者，他们认识到世界的组成，首先是天和地，白天和黑夜，男人和女人等等都是一一相对应的存在，便有了阴阳概念。而后又用最基础的单、双来表示阴阳观念，这就是—和-- 。如果把两个爻相替迭加，便会出现四个卦：
如果再加一爻便会出现八个卦象，不多不少。东汉文字学家许慎解释“王”字是说，王，三横划从下至上依次为地、人、天。王者，天、地、人一以贯之，全部精通，就可称王了。三爻中，下面一爻代表地，上面一爻代表天，中间一爻代表人。于此三爻的含义，可见古人对人的重要性的充分认识。
八卦的第一卦为乾卦。为乾。三阳爻组成，代表纯阳，至刚至大。代表天、圆、君、父、玉、寒、冰、大赤、良马，为龙。第二卦为坤卦。为坤，三阴爻组成，代表纯阴。至阴至柔。代表地、方、田、布、玺、文、众、黑。第三卦为震。为一阳初生，由一阳爻和二阴爻构成。代表雷、龙、玄、黄、长子、健。第四卦为巽卦。为巽，一阴初生，由一阴爻和二阳爻组成。代表风、木、长女、白。第五个卦为坎卦，为坎，阳气渐长，由一阳爻和二阴爻构成。代表水、隐伏、月、次子。第六卦为离卦。为离。阴气渐升。由一阴爻和二阳爻组成。代表火、日、电、中女、甲胃。第七卦为艮卦。为艮，阳气升至极限。由一阳爻和二阴爻构成。代表山、狗、少男、小石。第八卦为兑卦。为兑，阴气升至极限。由一阴爻和二阳爻组成。代表泽、少女、羊。
后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”，是会意字，从卜。圭，指，开始以泥作柱测日影。卜，测度之意. 。立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦，八卦之前是六卦体系，八卦是六卦的产物，六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。
【后天卦一共有多少卦_算命解卦后没做到会怎样？】

八卦分为先天八卦与后天八卦，这两种有什么区别呢？
二者在卦符和卦名上完全一致。
二者不同是各卦对应的方位有别。
64卦中的无望卦变观卦怎么解？
所问何事
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后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照布列而简单的说来就是天5之位中而为0，上加从下减从因此，则5 4为9，即是阳之最，卦乃乾，同理，5 3=8为震，5 2=7为坎，5 1=6为艮。5-4为1，即是阴之最，卦乃坤，同理，5-3=2为巽，5-2=3为离，5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书，还是洛书派生出先天八卦，并无太大意义。
所谓《易》之“易”，意思是“变化” 。变化才是宇宙气机的流行本性。
而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复，而是一种质变与量变的混杂，是规律与非规律交织，是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化，于是有了后天八卦的出现。在于宇宙本身，因为阴阳二气还没有结合为具体的万物，故而以量之多寡彼消此长，这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象，如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细，黑鱼粗则白鱼细，黑白之和为定值，以多胜少论性质。而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，也就是说，对于具体的事物本身，其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定，而是恰恰相反，“阳卦多阴，阴卦多阳”，是以少胜多的。这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦” 。而要演示万物的转化变易，就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了。
这里同时也表达出这样的信息：1，先天八卦与后天八卦如果要配太极图，应该是同一个太极图，即“天地自然之图”；2，按气论卦，当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应，这在周易六十四卦中也是可以得到印证的，诸如山天为大畜而风天为小畜，雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃；3，“阳坎行阴，阴离行阳”代表质变之类，如泽火为革而雷水为解；4，继续按照上述演变逻辑，还可以生成另外两种八卦图，从东北方为顺时针布列，一种是“乾艮坤震坎巽离兑”，一种是“乾坎艮震巽离坤兑，继续演变则又回到了先天八卦。