风水和玄学：榻榻米床风水这样的榻榻米床风水不好吗？听说床下有柜子抽屉不好， _风水和玄学：榻榻米床风水这

【风水和玄学：榻榻米床风水这样的榻榻米床风水不好吗？听说床下有柜子抽屉不好，】先来回答一个问题上图为两条公路，假设水流方向由A至C，（后文有答案）1要说清楚风水基本原理，生气”sheng生qi气金木水火土五行之气。行于地中为内气，内气合住外气，即地气合住天气，即可产生生气，就可以生发万物，地气合住天气的过程就是天地相交的过程。生气就是天地相交阴阳和合之物，女人合住男人，卵细胞合住精细胞才可以受孕，地气合住天气才会有生气。万物才可以生长，生气旺的地方，生气弱的地方，万物衰败无生机，风水就是要利用这生气。阴阳二宅都能乘到这个生气，生气旺，生气弱，有人会问阳宅乘生气可以理解，但阴宅乘生气又是什么道理，人体受于父母：盖生者气之聚凝。死而独留，故葬者反气入骨以荫所生之法，这句话的简单意思就是。人的身体是由父母给予的：父母的遗骸埋葬于地下，受到生气的滋养，这是因为死后的祖先和活着的后代他们之间有气机感应的原因，就像是西蜀的铜山崩塌了。在末央宫中用同类铜铸造的铜钟就会有感应而自鸣一样，就像是树木在春天长出新枝条。室内的栗到春风水和玄学天也发芽一样的道理，3人为万物之一。都是自然界阴阳和合的产物，父之精化为骨，母之血为肉，父之精和母之血二气相和，化为胎气，又受胎气资生，就是为了让骨头重新得到生气的滋养，阴宅乘生气就是为了反气入骨以荫福后人，生气简单来说就是有生命力的气：是天地阴阳相交所产生的阴阳和合之气，能生发万物，风水是古人总结天地规律而作用于人的一门学说。深入了解之后才会明白古人的天文学知识是如何的深厚（这篇是风水总的概述，后面几篇具体讲解风水的实地应用的时候，会再详细说说古人是怎么总结天文学规律的），所以风水又称为天人之学，后由唐代杨公在此基础上做更进一步推演。将天机完全泄露于世人。越是深入了解风水越是佩服古人的智慧。目前科学能够做到也仅仅是能观测天体运行规律。实际运用却是少之又少，古人确可以把这种规律应用于百姓生活之中，后面会具体介绍如何应用。学完之后大家可以明白上面例子里为什么是这里旺，而另一边不旺，那样开门不好，应对各种复杂地理环境，明白了生气之后接着讲生气在自然界怎么运行：高山为阴为雌为妇，是天地父亲的精血所化，水流为阳为雄为夫。是天地母亲的血脉所化，在山地寻龙就要看山势。山从高往低行，气也从高向低行，在平地寻龙看水流。水从高向低流，气也从高向低流，山地平原气行进方向一致。只是因为平原地区不高低起伏不明显，所以以水流来观测，有的大师认为山地寻龙站着寻，平原寻龙蹲着寻，事实上只有明白了水流方向。就会明白气行进的方向了，文章开头提到的问题中，AB间的位置相对较好，生气有三个特点。土为生气的载体，风吹则散，3土中生气遇水横栏就会停止而聚集起来生发万物，由于生气藏于土中随地势由高向低行进。又怕风吹，所以真龙脉在行进过程中必须城郭周密，在脱、落、剥、换的过程中尤为重要。结穴处又必须有水横栏。使气遇水止而聚集，生气遇水才能止而聚集。所以风水之法要求得水为上，生气要隐藏，不被风吹散才可以聚而集，所以还需要藏风。因此有明堂惜水如惜血。堂里避风如避贼的说法，5前面介绍生气是内气合住外气而产生的。水流土外就是外气，内气必须有外气横栏才能止而生发万物。即内气外气必须垂直相交外气才可以止内气。水属阳为雄为夫，有了山水雌雄万物才可以生长。上至宇宙自然，独阴不生孤阳不长，所以风水之理就是天地之理，生气行于地中，地形行，生气亦行，地形止，在平原地区没有山，地势高低不明显，所以观水流，水从何处开源，生气亦从何处发源，水从哪里流生气亦从哪里行，水在何处汇聚生气亦在何处聚集。在山地看风水和玄学山，山从高向低行生气也从高向低行，山遇水横栏而止，生气亦止而聚集。在形态为廉贞星；但必须曲折反复，否则为死龙；龙必须成形成势才可用，成势，指远方行龙要磅礴大气，如水之波澜，指近处入首龙方圆秀丽。山为雌龙，水为雄龙，雌龙必须遇雄龙横栏生气才可以止而聚集，雌龙在行进过程中有自身的随龙水，雌龙水不断冒出，汇入雄龙水，即为雌雄相交。雌雄相交时。先确定房间的整体布局。你可以参考房屋主人的生辰八字，也许人们居住的卧室风水正好是主人的凶位，这时候风水安排的位置就十分重要，因为这有何能关乎主人的运势，确定榻榻米的装修材料。在房屋装修时首先考虑的装修材料应该是环保的木材、室内门和地板等。同时这些材料的选择也是根据房屋主人的命理决定的，可以结合主人的五行属性和喜好来进行选择。装饰的材料最好有石材;榻榻米的颜色选择。虽然我们生活中看到的榻榻米多功能床颜色都是以原木色、米色为主，但实际上榻榻米的颜色还是很多的。因为榻榻米安装后颜色可能关系到主人的运势，所以榻榻米的色调要参考主人的八字命理，同时也要参考每个房间成员的命理颜色，挑选多运势有积极影响的颜色，风水大师白龙王许少锋要注意装修动工的日期。如果家中有大事情都会查看黄道吉日，其实在房屋装修设计中也是如此。先来回答一个问题上图为两条公路，C点是两条公路的交叉口，假设水流方向由A至C，E至C，那么在A/B/C三个位置中，哪个位置相对较好？哪个位置相对较差？为什么？（后文有答案）1要说清楚风水基本原理，首先就要明白什么是“生气” 。sheng生qi气金木水火土五行之气，行于地中为内气，行于地外为外气，内气合住外气，即地气合住天气，即可产生生气，就可以生发万物。地气合住天气的过程就是天地相交的过程，生气就是天地相交阴阳和合之物。就好比人之男女，女人合住男人，卵细胞合住精细胞才可以受孕。地气合住天气才会有生气，万物才可以生长，生气旺的地方，万物兴兴向荣有生机，生气弱的地方，万物衰败无生机。风水就是要利用这生气，阴阳二宅都能乘到这个生气，生气旺，家庭就能兴旺发达，生气弱，家庭衰败贫困。2问题来了，有人会问阳宅乘生气可以风水和玄学理解，但阴宅乘生气又是什么道理？葬经云：人体受于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者反气入骨以荫所生之法。经曰：气感而应，鬼福及人，是以铜山西崩，洛钟东应；木华于春，栗芽于室。这句话的简单意思就是：人的身体是由父母给予的，父母的遗骸埋葬于地下，受到生气的滋养，其所留下的子孙也可以受到庇护，这是因为死后的祖先和活着的后代他们之间有气机感应的原因。就像是西蜀的铜山崩塌了，在末央宫中用同类铜铸造的铜钟就会有感应而自鸣一样。就像是树木在春天长出新枝条，室内的栗到春天也发芽一样的道理。3人为万物之一，都是自然界阴阳和合的产物，父之精化为骨，母之血为肉，父之精和母之血二气相和，化为胎气，又受胎气资生，于是生而为人。等到人死后神飞气扬，血肉消融，唯独留下骨头。埋葬死者，就是为了让骨头重新得到生气的滋养，以荫福后人。所以，阴宅乘生气就是为了反气入骨以荫福后人。总结：生气简单来说就是有生命力的气，是天地阴阳相交所产生的阴阳和合之气，能生发万物。风水是古人总结天地规律而作用于人的一门学说，深入了解之后才会明白古人的天文学知识是如何的深厚（这篇是风水总的概述，后面几篇具体讲解风水的实地应用的时候，会再详细说说古人是怎么总结天文学规律的），所以风水又称为天人之学。后由唐代杨公在此基础上做更进一步推演。将天机完全泄露于世人。越是深入了解风水越是佩服古人的智慧。目前科学能够做到也仅仅是能观测天体运行规律，实际运用却是少之又少，相对而言，古人确可以把这种规律应用于百姓生活之中。后面会具体介绍如何应用，学完之后大家可以明白上面例子里为什么是这里旺，而另一边不旺？为什么这样开门好，那样开门不好？可以做到举一反三，应对各种复杂地理环境。4扯远了，咱接着上面的说：明白了生气之后接着讲生气在自然界怎么运行。在山地，高山为阴为雌为妇，是天地父亲的精血所化。水流为阳为雄为夫，是天地母亲的血脉所化，因阳化气阴附形。阳为能量阴为物质。在山地寻龙就要看山势，山从高往低行，气也从高向低行。在平地寻龙看水流，水从高向低流，气也从高向低流。山地平原风水和玄学气行进方向一致，只是因为平原地区不高低起伏不明显，所以以水流来观测，有的大师认为山地寻龙站着寻，平原寻龙蹲着寻，这种观点是错误的。事实上只有明白了水流方向，就会明白气行进的方向了。所以，文章开头提到的问题中，AB间的位置相对较好，C的位置最差。生气有三个特点：1 生气存于土中，在土中行走，土为生气的载体。2 生气最怕风吹，风吹则散，3土中生气遇水横栏就会停止而聚集起来生发万物。由于生气藏于土中随地势由高向低行进，又怕风吹，所以真龙脉在行进过程中必须城郭周密。在脱、落、剥、换的过程中尤为重要。结穴处又必须有水横栏，使气遇水止而聚集。生气遇水才能止而聚集，所以风水之法要求得水为上，生气要隐藏，不被风吹散才可以聚而集。所以还需要藏风。因此有明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼的说法。5前面介绍生气是内气合住外气而产生的，水流土外就是外气，气藏土中的就是内气。内气必须有外气横栏才能止而生发万物，即内气外气必须垂直相交外气才可以止内气，如内气外气相向而行则外气不能止内气。内气藏于土中，外气藏于水中，水无形而依山以为形，用水也即用山。内气隐藏于内形，外气隐藏于外形，表面看是山水的形式，其实用形而气在其中也。6生气由阴阳二气而来，阴阳二气又是金木水火土五行之气运化而来，在自然来说是指天地之气，在人来说是指夫妻之气，自然界气机不协调就会产生风，如果和谐就会上升化为云，由云化雨，雨进入地中就成为生气。风水就是用这生气。对夫妻来说，感情不好时就会吵架，拌嘴，感情好的时候就会亲密，进而交，这样夫妻之气就会在妻体内形成胎气，这腹中胎气就是地理的生气。所以夫妻交也称巫山云雨。土为气的载体，有土就会有气，水为气之母，故有水也会有气，水土相交，则可生万物。土属阴为雌为妇，水属阳为雄为夫，有阴必有阳，有阳必有因，有高山就必有峡谷，有了山水雌雄万物才可以生长。上至宇宙自然，中至人类动物，下至花草树木，有了阴阳交配才可以生生不息延绵不绝。独阴不生孤阳不长，天地宇宙，静物动物，莫不如此，所以风水之理就是天地之理，是放之四海皆准的真理。生气行于地中，地形行，生风水和玄学气亦行，地形止，生气亦止且止而聚集。风水就是要知其止处，而乘其生气。在平原地区没有山，地势高低不明显，所以观水流，水从何处开源，生气亦从何处发源，水从哪里流生气亦从哪里行，水在何处汇聚生气亦在何处聚集。在山地看山，山从高向低行生气也从高向低行，山遇水横栏而止，生气亦止而聚集。风水就是要葬于止处。龙分三段，即发源，行龙，入首。发源为始祖，在形态为廉贞星；行龙千变万化无固定格式，但必须曲折反复，蜿蜒前行才可以，否则为死龙；入首即止处最后一段。不论山地平原，龙必须成形成势才可用，成势，指远方行龙要磅礴大气，如水之波澜，若马之蹦腾；成形，指近处入首龙方圆秀丽。形于势合才为可用。在入首止处，山为雌龙，水为雄龙，雌龙必须遇雄龙横栏生气才可以止而聚集，雌龙在行进过程中有自身的随龙水，称为血脉，雌龙水不断冒出，汇入雄龙水，即为雌雄相交。雌雄相交时，有两种形态，分为男主动或女主动，即左旋右转。即为天玉经里的天地父母三般卦。具体怎么左旋右转下篇子再讲。最后一句，雌龙旺即山高土厚，雄龙旺即水深宽大。雌雄都旺草木茂盛，大富大贵之地也。本章结束。卧床紧靠窗户。真要在意的话在做榻榻米的时候跟设计师沟通好。0

风水和玄学：榻榻米床风水 这样的榻榻米床风水不好吗？听说床下有柜子抽屉不好，

风水和玄学：榻榻米床风水这样的榻榻米床风水不好吗？听说床下有柜子抽屉不好，