易经风水阴宅：顺水风水：为什么有的人生来顺风顺水，而有的人却多苦多难？ _易经风水阴宅：顺水风水：为

【易经风水阴宅：顺水风水：为什么有的人生来顺风顺水，而有的人却多苦多难？】这是风水学中的基本问题.干水：就是大江大河的主干之水，就好比树木一样，粗大的树身是干，分散的树枝是支。自然界的干水，一种是干水成垣，另一种是干水散起，支水就是干水的分支，就好比树之枝条的样子。不能呢个交界回抱的，交界的水，曲水：水流曲曲回环，形成墙垣，往往有结穴。就是曲水一支，回环缠绕，形成种种不同形式的墙垣，这是曲水单缠中较为有名的。美不可言，曲水朝堂“曲水不止一支”回收周匝，各个包裹朝护着墓前生气凝聚的明堂，曲水朝堂有多种形式，风摆柳条，绝大多数都能钟秀聚神”万般皆是命，按照大众的观点，可谓是命好。有些我们看来光鲜亮丽的富二代，这点可能出乎许多人的意料，大家想当然会认为继承父辈祖辈的财富是蒙受祖荫，实际上有两个问题，一是能掌握多少财富，你说我家财万贯，买个馒头还得报备，也挺憋屈。二是父母所给予的财富不仅仅是物质财富，很大程度上是精神财富。但跟父母关系不佳，心理上没有依托感，有什么事得不到亲人的理解，可能每个人都有判断标准，只不过出生在一个世俗意义上的好环境，使人们误以为命好。命好有两个标准。什么是受气均衡？先天上妻财子禄无缺无冲，小时候得到父母的爱护，长大后遇到个不错的配偶，孩子懂事，家庭和谐，略有富裕吃穿不愁，做事多有贵人帮扶，不拘于生在何种家庭，什么是流通有情？从流年大运上来讲，这种命理就像一个太极球，所有不利的运势进入命格中，皆会逢凶化吉，命格层次高的甚至可以将不利因素加以升华。这种命格的人碰到常人看来非常凶险的事情，不仅能够轻松过关，有的人的命上只有一个闪光点，把这种闪光点发挥到了极致，比如说某人婚姻宫不错，其他干啥啥不行，吃啥啥没够，到了适婚年龄，天缘巧合，碰到一个各方面都不错的配偶，命中存在这样一种信息，能否发挥到极致，取决于后天的运势。时来天地皆同力，运去易经风水阴宅英雄不自由。现在有句话很流行：猪都能上天。皆由天命。我们谈运，往往要加一个势字，称之为运势。《红楼梦》写到最后，都会被埋在倾覆的大厦之下，所谓运势，面对命运的潮水，都改变不了这种大的趋势。一人得道，还鸡犬升天呢。古人讲命理，其实就是研究运势，不断的爬楼，随着运势的攀升，你的高度与境界在提升。但物极必反，归于平淡。生老病死，花开花谢。这种天道的规律是恒常的，有功成身退天之道也。在运势轮转之前，一命二运三风水四积阴功五读书，其实三风水四积阴功五读书都是调整后天运势的一种方式，是将影响运势的因素细化了。人的主体运势讲的是命理中的大运，排出一个大致的走势，五年一小运，每个人的大运都有着各自的特点，现代人喜欢讲出名要趁早，我们看童星们大多在吃老本，一方面好运过早有点飘了，一方面好时候真的过去了。有的人中年运旺，符合我们儒家所讲的三十而立，四十不惑，五十知天命，这是我们认为一个正常的状态。有的人老运好，常说姜子牙七十二岁时来运转，其实是个劳碌命，当时还是个不毛之地。老运安详平稳，才是真的好。故宫经高手选址设计，可谓是顶级风水，为什么还会明清两代依旧摆脱不了覆灭的命运呢？是不是可以以此推翻风水之谁呢？这种生灭刚好印证了“风水轮流转”俗语云：三十年河东，此一时彼一时，这三十年天运在河东，那三十年天运在河西。故宫是占了个好地方，但是随着时空的流转，同样会有旺衰的变化。选一个好风水还有用吗？听天命。风水的价值在于尽人事，故宫风水很了不起了，驾驭几百万平方公里的土地，用我们现代人的话讲，风水是环境地理学，所依托的是土壤、阳光雨露等等因素，风水就是研究这粒种子的生长空间，好的风水就是好的生长空间，是养人的。风水讲藏风聚气，聚的正是天地之间一点气运，人有人的气运，把人放在风水这个大的气运中，人就可以借到天地之气，运势好的时候，好风水可以锦上添花，运势低的时候，好风水可以雪中送炭。把风水放在第三位是很客观的，人无非是内部空间，风水就是一种外部环境的集合。比如说我在这个城市工作怎么易经风水阴宅做怎么不顺。远一点应在子孙身上。往往人们在解释阴德的时候，会举些例子，其实仔细剖析一下，积阴德是个很功利的事情，可能有些读书人会嘲笑这种愚昧的思想，改变命运这个事，本来就是一个功利的事情，你所学的东西是为了在物质空间发挥作用，只不过读书似乎是显性改变命运的方式，而积阴德是隐性改变命运的方式。读书两重作用，一重曰有用，一重曰无用。有用是看得见摸得着的用处。古人讲：将来做官。现在人讲：好好读书，将来找个好工作。是读书最简单粗暴的作用，是国家规定考试范围以内的书。读书在一生中所起到最大的最用就是上学阶段参加考试，做为未来工作事业的敲门砖，这是读书有用的一面，是立等可取的好处。读书另有一重作用，无用方为大用。现代人都很功利，发现读书不当吃不当喝，除非考证的时候决不再多读一本书。能够把书读到骨子里，对于提升人生的境界与格局大有裨益，这种裨益远远超过有用易经风水阴宅之书，尤其是古人的书，最大的无用之功不在于什么谋略，什么为人处世之道，而在于怡情养性，什么样的心性写下什么样的书，古人的心性内敛清雅，读古人的书，可涵养心性，静不下心来是写不出来的，单纯的去读，不用思考其中的内涵，调养心性。我最早看到这几点的时候顺序是一德二命三风水四积阴功五读书，把德行放在了首位。后来看到的是一命二运三风水四积阴德五读书。因为案山前水，依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人类聚居地多数按些型式形成。依山的形式有两类，奥中有旷，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。风水格局相关内容：午山午向午来堂，坤山坤向坤水流，此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。另外四大局定可依法推出。风水实践中最主要的是水法。这是风水学中的基本问题.干水：就是大江大河的主干之水，就好比树木一样，粗大的树身是干，分散的树枝是支。自然界的干水，就风水的看法来说，大致有两易经风水阴宅种情况，一种是干水成垣，另一种是干水散起，前者可用，后者则不可用。支水：支水就是干水的分支，就好比树之枝条的样子。支水有种种情况，如果直流而去，不能呢个交界回抱的，就结不成穴。交界的水，有各种各样的状态。曲水：水流曲曲回环，形成墙垣，往往有结穴。其中又有两种情况：一是“曲水单缠”：这种单缠，就是曲水一支，回环缠绕，形成种种不同形式的墙垣。这是曲水单缠中较为有名的，据说葬得这种吉地吉穴，家属爵尊福厚，富贵悠久，美不可言。一是“曲水朝堂”：曲水不止一支，或三曲五曲，回收周匝，各个包裹朝护着墓前生气凝聚的明堂。曲水朝堂有多种形式，除了“风摆柳条”稍逊一筹外，绝大多数都能钟秀聚神。顺水：即指水流顺势而按理，只要不径直流去，到止息处有所回抱的，也能结穴而聚生气。刘基在《堪舆漫兴》中说道：“顺水之龙穴要低，有砂交锁始堪为。面前若见滔滔去，纵是龙真罹祸易经风水阴宅危。”以上回答我想已经说清楚了，希望你能满意。风水中山管人丁。水管财。阴宅风水和阳宅风水不是单凭一个格局来论好与不好的。风水学讲的是人与自然的关系，煞气就是一种能量，是负能量。