武广风水：风水与字画，常见的风水字画有哪些 _武广风水：风水与字画

【武广风水：风水与字画，常见的风水字画有哪些】十六字阴阳风水秘术《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。《十六字阴阳风水秘术》的来历晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》，但此书夺天地之秘。便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授，可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》。阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下，这一部分主要是星学：也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉，风水术的主体是相形度地：大道龙行自有真，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，龙、砂、穴、水“风水有阴阳宅之说。阴宅是墓地：而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，幽冥之说为鬼：这一篇主要是讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，渴望死后成仙：并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容。屠龙之术，神仙穴中羽化眠”风水理论体系庞大繁杂“摸金校尉所擅长的风水秘术”都是以《易》为总纲。而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水，佛字一卷记载的是禅宗风水，吉星之下无不吉。凶星之下凶所存。况是凶龙不入穴。主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸。这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。圣人武广风水有云，山川地貌都是大自然的鬼斧神工：有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同。这一篇主要说的是风水形成的畜形，分金定穴的精要内容，不需要罗盘和金针的配合：便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向，是寻找古墓方位最重要的环节“风水一道，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞：也不失为明哲保身之道，古墓中的机关布局”殉葬沟的位置，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节”有很深的易理蕴藏在里边。如不精通五行生克的变化：现在的家居、办公场所等地方在装修好了以后，都要用些字画来点缀一下，字画安排的适宜，画龙点睛的效果，但如果安排不好，也会带来麻烦和烦恼，受到不利影响却不自知。今天杨老师重点讲解，一些常见的字画在风水中的作用和讲究，供朋友们借鉴。1、气势宏伟的万里长城我们国家的万里长城就像一条巨龙，弯弯曲曲穿梭于崇山峻岭之间，这种画可以起到防敌人、当靠山的效果，可以起到预防敌人，预防小人入侵的效果，挂在背后，可以起到靠山作用，房间小的地方不适合悬挂，闹不好会适得其反。2、山水瀑布很多人对山水瀑布情有独钟，喜欢那种意境，但是挂这样的的画很有讲究，画中瀑布的流水不能对准门口，肥水不能外流”如果水流对着门口有肥水外流之义，容易让你财源不稳，财富流泻，命理水多且忌水的人，3、人物肖像很多人喜欢靓男美女。把家里挂了很多美女或俊男肖像，更有甚者挂半裸体、裸体肖像，殊不知这些画不能多挂，特别对于年轻的单身男女，容易造成不思进取，陷入幻想当中，如果家里挂的美女很多容易让男主人想入非非，如果挂的很多俊男则容易让女主人的，心生浮躁，所以一般建议家中少挂或不挂人像。4、书法墨宝中国的书法渊源流传。一些励志的书法文字，挂些书法墨宝。可以让你的室内增添文化气息，可以时时刻刻让你诚信做人，但是这些书法墨宝不能放在座位、沙发后面的靠山位置。5、佛像、神像现在很多刺绣的佛像、菩萨像。也有很多是印刷品和制作精美的版画等，神佛之武广风水象要特别讲究，虽然你不用给他们上香供奉，但是你也要对他们有敬重之意，防止污秽之物玷污佛像，三是要说好话，不能再他们眼前做些不耻之事，不然会适得其反，挂了就要讲究。否则必会适得其反，喜欢一帆风顺，其多以匾额或模型的形式出现，取意是一帆风顺，也能把房子内的生气激发出来，要配上鱼缸或配上水景，象征的是富贵，取意是花开富贵，属于花草，八字五行喜木之人，挂牡丹图画更为吉利，适合于客厅、屏风，象征富贵、繁荣、昌盛，但牡丹图忌讳挂在房间的正西方。寓意不好，是吉祥的象征，象征的是天高任翱翔。现代家庭都喜欢挂几幅装饰画，以显示主人的格调与品位，但是字画也要讲究趋吉避凶，装饰画的品种是非常多的，下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。家居的吉利字画是指寓意吉祥和美好祝愿的书法，以及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等。避免不吉祥的寓意。(一）注意事项1沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效果。2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说并不适宜。大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类，心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。可在家室的暗墙上悬挂葵花图，向阳花木易为春”4在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式，因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，(二）字画与五行最常见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图画，怎可能为其带来好风水？多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五功用。都代表着一个凶运和一个吉运。而挂了一张森林画，要先看那位置代表那一位家族成员，然后才可决定摆什么画。在挂画的选择上，要水的人可以挂九鱼图，要金的人自然最好摆一幅冰山；要火的人摆八骏图或红色牡丹画，要木的人可以挂竹报平安；要土的人可以挂万里长城。每幅画的摆设，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。便能对此成员产生奇妙帮助。有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应。有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，阿弥陀佛代表金水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方，家中摆一篇心经，其实不宜挂心经。在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，都会影响互相之间的感情。宗教画要点到即止，千万别挂得太多。至于画框的颜色，最好亦配合五行。一幅画对家居风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。卧室是人睡眠的地方，在风水上有如下讲究：1、挂图讲究舒雅、色彩不要太浓烈，那样会影响睡眠；2、尽量少挂人物，挂人物图像有不吉影响，3、尽量少挂佛像类的图像；挂在卧室里不尊重，4、可挂静物图像；属于凶猛动物，狮子又被誉为带给人的名誉，狮子图，适宜秋天出生的人，而生肖属猴和蛇的人不宜挂。挂狮子图时，最好是挂狮子滚绣球的画，因狮子滚绣球是表示喜庆的。8山水风景画大自然的景象为家居带来和谐感觉，使你在家中有着松驰、舒适的感觉。山水画最适宜秋天出生的人。有瀑布之类的图画，最好不要在家居中挂，因为瀑布会使家的主人运气反复。也不要挂日落西沉的画，因日落西沉的画会使人感觉萎靡武广风水而缺少冲劲的效果。9人物肖像画若为一些漂亮人物素描，但若是根据真人绘画出来的图像，就不适合生肖属马、鸡、龙和猪之人士，不宜挂超过一幅的人物抽象画，因两幅以上的人物画会令家人的情绪反复大，比较裸露的人物肖像画，只适宜卧室内挂，因它容易体现人性空间。易导致家人春情外泄。十六字阴阳风水秘术《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。《十六字阴阳风水秘术》的来历晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。佛：武广风水风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度武广风水来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，选取茶几，宜以既低且平为原则。不管风水好坏，都不会影响到命中应有的富贵程度；都能够催官、催富，其实这两种说法都有失偏颇。风水与八字的关系究竟如何呢？就好比种花草果木一样，八字表示某种植物的种属特性，而风水则表示此种植物的生长环境。二者是密不可分、紧紧相扣的关系。不管环境（风水）如何改变，都不会改变苹果树所具有的特性，不可能苹果树上结出人参果来，这就是八字的特性所决定的。一个人先天的富贵等级、妻财子禄如何，在出生时冥冥之中已经决定了，这是无法改变的，就算是有再好的风水效应，先天的这一特性都无法改变。乞丐命绝对不可能通过改变风水来成为皇帝（注：这是指八字格局本身决定为乞丐命，而不指格局为皇帝命而早年有过乞讨经历的）。苹果树上虽然不能长出人参果，但通过环境（风水）的改良效果，使土壤、温度、湿度、空气、水份、阳光、肥料充足合度，则能够提高苹果的品质与产量，结出口味、个头、颜色等都比较优良的果子来。水份不适宜、肥料不得当、土壤不理想、温度不适应、病虫害猖獗的环境中，那么恐怕也结不出好的果子来，甚至连存活的条件都不具，而招致枯死。这就是风水的效应。八字不好的人，风水能够改变其先天不利的程度，但并不能够改变其先天的特性。一个生来就瞎眼、弱智。缺胳膊少腿的人，无论坟宅风水多么好，都不可能使其改变得和正常人一样；一命二运三风水，十一择择业武广风水与择偶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，有人认为命运是定的，也就是命运是定好的。所以八字更重要，命运已成定局。如果从能动性来说，命改不了，就只有靠风水来调节命运，使其趋吉避凶，但是也可以调节命运的波动，而且还会影响下一代的命运。所以两者硬说那个重要的话。