|天主教的人能不能戴十字架项链，基督教呢 _生活百科

天主教徒佩戴的十字架上必须要有耶稣吗？
一个空的十字架
之所选为基督信仰核心的符号，
实有其原因。
十字架，这个古刑具，这个死亡的印记，
它空空的悬著，它代表了：
基督曾经受死，
基督已经复活(所以十字架是空的)，
基督将要再临。
也即，
基督的救赎已经完成，
赎价亦已经付过，
死亡已经被战胜，
人们只需凭信心去领受。
简而言之，就是因著信被称为义，
是出於神的恩典，而不是靠人们的修行或者功德。
天主教徒必须要佩戴的十字架吗？
十字架是基督宗教（包括天主教、基督新教和东正教）的标记督宗教认为，耶稣的死是天主为了拯救世人的罪恶，耶稣被钉十字架受死是古代先知在圣经旧约上早就预言了的，是他必定要成就的生命道路。这样，耶稣牺牲在十字架上，在基督徒看来，便成了一件天大的“喜讯”，是他们企盼已久的“福音” 。于是，十字架就被竖立在基督宗教各教堂里，还反映到各种图章和饰品中。
天主教的耶稣钉十字架像称为“十字苦架” 。十字架纵木上，于耶稣头顶上方，钉着一小块横木片，上面写着“JNRJ” 。这是四个拉丁文词的为首字母，它们是JESUS（耶稣），NAZARENVS（纳匝肋的），REX（王），JUDEORUM（犹太人的），合起来的意思是“纳匝肋人耶稣，犹太人的王” 。因为按照罗马贯例（那时犹太人居住的地方为罗马帝国的殖民地），在钉死犯人的十字架上端，必须写明他的姓名和罪状，说明他是谁，因何要处死他，等于是一份罪状。这块木片上写“犹太人的王”，就是罗马当局人给耶稣罗织的罪名，那时凡以自己为王的人，就会被认为是图谋反对罗马王凯撒的殖民统治，而谋反者是要被判死刑的。
天主教的神父，教友颈上挂的，以及天主堂里的十字架，都有耶稣受难的形象。而在基督新教中，无论神职人员和信徒们的十字架，还是基督教教堂里的十字架，上面没有耶稣形象。这显示了天主教和基督教的重要区别。
天主教友，东正教友经常手划十字纪念耶稣受难，教堂是他们敬礼、祈祷之所，他们进入教堂也必须划十字。基督新教徒则不尽然。这也是二者区别的具体的表现。我觉得正宗的教徒肯定要带单纯信仰的人可以随意
请问信仰天主教的能带普通的十字架吗？也就是没有耶稣钉在上面的十字架可以的吗？
没有买错，都可以戴的，耶稣钉在十字架上的是叫苦像，买这个的话就更精致点，基督教也带上面有苦像的，这都没有硬性规定的。我也是天主教的一名基督徒，希望我的答案对你有帮助！
天主教与基督教的十字架有什么不同？
天主教与教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主” 。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制” 。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。
在中国，基督教则专指“”，又称为“福音教”或“耶稣教” 。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。
基督教是天主教、新教和东正教的统称。
1054年，基督教发生第一次大分裂，正式分为天主教和东正教.1517年，德意志神甫和神学家马丁·路德发表《95条论纲》，要求廉俭化教会，回到圣经，由此引发宗教改革风暴，很多国家和地区的天主教会脱离出去，另立新教。到1648年三十年战争结束的时候，天主教和新教各自在欧洲的势力范围大致上确定了下来。
天主教的主张：圣经的权威教会的传承
信心行为=得救与永生，
信徒的自治教会的引导。
天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。
天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。
天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜” 。
基督教（又称新教）的主张：唯独圣经，坚持圣经本身的绝对权威，不赞成以教会来主导对圣经的解释，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解。
唯独恩典，认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。
唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，反对单凭行为或主要凭行为得救。
各教会团体一般比较独立化，较为自由，但也容易造成新的分化。实际上，基督教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块。
基督教的所有教牧人员都可以结婚。
基督教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。
基督教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，雕塑和壁画一般都没有。当然，圣公会除外。圣公会在很多方面都是接近天主教的，特别是其中的上层教派——“高教会派” 。
除了圣公会高教会派外，其他基督教各派都没有修道院和修会制度。圣公会高教会派是在上个世纪恢复修道院和修会制度的。
基督教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。
东正教强调正统性，所以也称为正教。他与天主教的差别主要是以下方面
保守性：坚守古教义和古礼仪，基本不做什么调整。
封闭性：不太强调传教工作，对与天主教和新教开展交流和对话也不大热心。
依附性：历史上一直强烈的依附于世俗政权，受其严格的控制，不象天主教那样一直政教分离和教俗二元结构。
分散性：一直没有统一的全球性的教会首脑机构。名义上君士坦丁堡（即今伊斯坦布尔）大牧首处于首席地位，但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制，而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。
神秘性：强调通过祷告时的沉思默想来达到与上帝的直接交通，很注重这种个体性的和不可重复性的信仰体验。
主教以下的神职人员可以结婚（修士和修女除外）。但是，有了家室的那些基层神职人员，比如神甫，就没有机会再升迁到主教及以上职位了。
东正教不象天主教，东正教的教堂内外都没有雕塑，但教堂里有大量反映宗教性内容的壁画。东正教的教堂内外都没有雕塑，这是公元8——9世纪拜占廷境内“圣像破坏运动”的结果。
不过，东正教的教堂里的其他装饰物还是比天主教教堂丰富，而且宗教仪式也更盛大和繁复。
东正教的教堂里一般都没有坐椅，教友们要站着参加宗教活动。这与天主教和新教教堂形成了鲜明的对比。
东正教在国际上的影响力远远小于天主教和基督教。
各自的势力范围——（笔者按：限于篇幅，基督教在广大的第三世界国家和地区的分布情形呢，此处未列入）
天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。
其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。
基督教占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。
其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。
天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。
东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。
其中，乌克兰的西部地区以东仪天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10% 。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。
天主教的人能不能戴十字架项链，基督教呢
为不的人来说，带在身上一种时尚，没什么意义而言，、而为信主的人来说，十字在身上是一种信仰身份的象征。在天主教会中，凡是信教人带在身上的十字架，一般都会经神父祝圣后才佩戴，并会视之为“宝贝” 。所以你若不是信主之人，请不要佩戴，以免亵渎十字架真正的意义。
天主教徒佩戴的十字架上必须要有耶稣吗？
耶稣是为赎罪而来到人间，被十字架上面实十字架就可以代表耶稣受难，并不一定要带有耶稣的像，即使有耶稣的像，也不过是模仿形态而已。天主教徒，只要信仰上帝，即为教徒。而圣经是最高教义，是最主要的，圣经装饰美观大方，大比十字架好看且有代表性。
十字架是天主教吗？
只能这样说，基督教包括天主教的标志是十字架。