刘秀是什么帝:为什么有人说刘秀是史上最会做皇帝的帝王 _刘秀是什么帝

当年刘秀是什么帝，汉高祖铲平最后一个异姓王英布，自以为天下大定，因而衣锦还乡，唱出了感动中国、感动历史的《大风歌》。光武帝也有类似的事迹，建武十七年十月，刘秀荣归故里，乃免除徭役，修宗庙祠堂，改建旧宅，设为皇帝故居；又回到自己当年种地的田间参观游览，细问农桑，乃至换衣下田亲事稼穑，感受着脚下湿润的泥土，他仿佛回到了二十多年前的耕读时光，不由倍感亲切，感慨万千，随即又置酒作乐，赏赐父老宗亲。这正是往事历历在目，数不尽的滋味齐上心头，刘秀虽无法完全体会高祖的慷慨与悲凉，却也华丽丽的生出了一腔豪迈之气，自觉天地在我心，未来在脚下。

文章插图
宴席间，舂陵刘氏的几个大婶大妈于酒酣耳热之际，不由八卦起了她们这位从小看着长大的家族之光：“文叔少时谨信，不擅应酬，性情亦柔顺率真，不意今日竟能如此！”

文章插图

文章插图
是啊，谁能想到，当年舂陵乡下一个老实厚道、柔顺率真的农夫，竟有一天能当上皇帝！我们看历朝历代的开国君王，嬴政、刘邦、曹操、刘备、司马懿、赵匡胤、李世民、朱元璋，哪个不是雄才大略、刚强大气的枭雄，刘秀站在他们身边，感觉就像一个异类，怎么也不像同道中人。
然而，刘秀在旁听闻，却不以为忤，反哈哈大笑道：“吾治天下，亦欲以柔道行之。”凭啥开国帝王就要刚，我刘秀偏偏要不走寻常路，以柔道来治天下。
问题来了，柔道，何谓柔道？当然不是奥运会项目。真要弄清楚，我们来看建武十二年东汉基本完成统一大业后，刘秀的一系列所作所言吧。
建武十六年，刘秀遣使解散了各郡流民盗贼，给他们土地、粮食，让他们安心生产；并实施度田，着力解决日趋严重的土地兼并问题。
天下事得之于疏，而失之于密，故治盗之法，在缓不在急——再大的盗，从前也是良民，王莽不懂这一点，所以把良民整成了盗贼；刘秀懂得这一点，所以能把盗贼变成良民。这才是真正的“天下无贼” 。至此，天下大定，牛马放牧，单车露宿，道无拾遗，夜不闭户，一片升平景象。
看来，刘秀所谓柔道，其实也就是一种儒家思想与黄老思想的杂糅。他在教育上特别注重儒学与风俗教化；在政治上则严以察吏，宽以驭民；在文化上则敦厉名实，尊崇节义；在经济上则加强社会福利制度，释放奴婢，救助贫民、轻徭薄赋（刘秀时田租为三十税一，为封建王朝最低）。最厉害的是，刘秀真正做到了精兵简政，他竟然罢州郡兵，复员百万，以缩减国防开支，恢复生产；又省郡十三，并县四百、裁汰掉了政府90%的官员（只这一点惊世骇俗，它意味着国家行政开支可以缩减90%让利于民，史称“费减亿计” 。这可是超越了多少时代的行政高效！实在令人惊叹。）
于是，上承光武数十年励精图治之余绪，东汉帝国在“明章盛世”（第二任汉明帝与第三任汉章帝）之后，中国南部大开发，社会经济呈现出空前繁荣之景象。人口达到六千余万，耕地达到七亿余亩，全国每个农业劳动力每年生产谷物一千余公斤，人均占有粮食约三百二十公斤，此经济成就已远超“文景之治”（据《后汉书仲长统传》，东汉中后期农田亩产达到九十公斤，比西汉高出一倍多），直与后世的“贞观之治”看齐。就算到近代，我国的农业劳动生产率也一直在这个水平线上下徘徊。也就是说，东汉一朝已将中国古代小农经济带到了巅峰状态。
看来，刘秀作为一代明君，是真正做到了尽职尽责，爱民如子；他不爱饮酒，不喜奢侈，甚至不好女色，后宫妃嫔人数还不如乡间的一个小地主；他唯一的爱好，除了读书，便是工作——他当农夫的时候便钻研稼穑，当将军的时候则勤于军务，当皇帝的时候自然就勤于国事，史书称其理政之勤，往往清晨视朝，日仄乃罢，完了还要召集公卿、学士讲论儒家的经学义理、探讨儒家的治国之道，常常夜半方寐，皇太子刘庄劝他注意身体，刘秀却道：“我自乐此，不为疲也！”（成语“乐此不疲”典出于此）颇有些孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的味道。
建武中元二年（公元57年）二月初五，刘秀在一种几乎疯狂的工作状态之中去世了，享年六十三岁。不久，皇太子刘庄即位，是为汉明帝。群臣又奏谥刘秀为光武皇帝，庙号世祖。谥法曰“功格天下曰光，克定祸乱曰武。”这两个字实至名归。至三月初五，光武皇帝的灵柩被薄葬于洛阳城北的原陵（在今河南省孟津县白鹤镇铁谢寸西南），头枕黄河，脚踏邙山，永远的睡去了。
图：原陵
【刘秀是什么帝:为什么有人说刘秀是史上最会做皇帝的帝王】刘秀的陵墓很寒酸，高只六丈六，要知道秦始皇陵高五十丈，汉武帝茂陵高二十丈，汉陵的平均水平也有十二丈；但他们谁也无法遮挡光武帝刘秀的光芒，他这一生，以天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，他做到了，他通过他一生艰苦卓绝的攻战与经营，终于在他身后留下了一个扬帆启航的中兴大汉。前方风光，更加明媚无比。