风水貔恘:将军下马形风水:将军勒马的风水宝地是葬马头的?

【风水貔恘:将军下马形风水:将军勒马的风水宝地是葬马头的?】科学更神奇 。人杰地灵风景美 , 全世界人迹可及的地方 , 自有人类以来 , 人类已用生命进行了若干次筛选 , 适合人类的风水宝地 , 人类已留下大量延续的种群 , 不适应人类的风水宝地 , 有待人类用更科学的方法去开发和利用 。当你去到那些穷乡僻壤的地方 , 其实那里有许多遗址 , 那些遗址证明有人到过那里 , 同时也会证明那些到过那里的人 , 曾经有过生与死考验 。由于风水的差距 , 已被彻底自然淘汰 。实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类 。不适合人类的地方 , 本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰 , 没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 要适合人类生存和生活 。那里为什么留下那么多人口 , 那里具有更广泛的风水优势 , 自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨 。农村基本是小气候地形 , 这种小塘局中存在着不利于生存的空间 。农村的自然筛选 , 自然淘汰 , 地形位置选取不合理 , 罗盘用事即所谓风水理气再合理 , 也是没有意义 。没有地形的合理 , 所以在这些小环境中 , 地形选取是第一位的 , 如农村的障气地段建造房屋 , 出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上 。怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段 。某地一山区地形 , 在北南走向的小河边 , 大约五华里长的地段 , 原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住 , 现在居住人口全风水貔恘在西岸、即当东晒的地段居住 。也据调查了解统计 , 大约有30%的人口迁到西岸 , 70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡 , 只有一户在那里住了四代后也自然消亡 。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形 , 目前正重复上述地形所呈现的特征 , 东岸面临人丁减少 , 西岸面临将会存在人口增加的优势特征 , 最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中 , 仅只有西岸居住的三四户人家中 , 有一户人家有两小孩完成大专学业 , 其余人家基本上都是以小学状态走向社会 。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住 , 原因是东岸地形相对西岸开宽 , 便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居 , 原因是西岸日照优于东岸 , 积温和温差相对明显高于东岸 。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别 。就不能用简单一个“就能概括说明问题的 , 也不能归罪于罗盘用错了 , 更不可能是“上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰 。从调查的结论显示的是 , 山区小气候环境 , 绝大多数小塘局环境地形中 , 留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名 , 住一代至两代即人口自然消亡 。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住 , 用科学思维的眼光去考量 , 这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证 。大环境、大气候条件 , 也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局 。就会完全明白 , 有利于人类生存的优越条件和空间 , 才是真正意义上的风水 。无论如何风水布局 , 无论用那一派观点去调理 , 不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点 。当从那几百处遗址中走出来后 , 那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理 。床位放错了 , 灶的方位不对 , 不方便、不实用、不安全、不舒服 , 是真实的坏风水 。迁居到新地方 , 如果没有碰上好地形、好风水 , 是不能开基奠定人口延续基础的 。但富含生活哲理 。与城镇相比较 , 农村不同:1、农村地形相对城镇地形来说 , 农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形 。2、农村只能正确利用地形 , 没有大规模改造的调节能力 。城市风水 , 没有不好 。自然筛选和现代化改造风水貔恘结果 。人类用生命的代价在选取自然地理 , 能居住人类的地段 , 已形成居住群落 , 城市是人类用生命代价留下的瑰宝 。不能居住人类的地方 , 人口已经绝灭消亡 。如果没有特别的人类改造力度 , 然后是政治、经济、人文的介入 , 形成了政治地理、经济地理、人文地理 。贵人上马风水 , 贵人上马定出将军元帅 。————文贵也上马 , 武贵也上马 。文贵丞相状元 , 武贵将军元帅 。风为巽卦风水貔恘,是将军骑马形之大地 。选风水坟墓要注意如下几点;龙真 , 山水有情 , 山龙水龙必须交会 , 这样明堂才正 , 龙水向必须合配 , 合局天地人才一体 。才能找到真正的风水宝地 。不过要真懂这几点 , 可真不容易!藏风纳水 , 山水有情就是上等好地方的描述 。山水为我所用 , 就是这些好山水都属于我 , 以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向 , 不是夸夸奇谈 , 是本人实践心得 , 外行无法体会 。寻龙 , 好砂 , 好水 , 要得好穴才真 。所以要寻穴 , 穴就在龙砂水的综合考虑中寻求 。不得真穴 , 好龙好砂好水如同废物!虽得好穴 , 无得吉向也是空 。七十二龙 , 或以向差而不得富贵 。宝地处处有 , 科学更神奇 。人杰地灵风景美 , 物华天宝山川秀 。全世界人迹可及的地方 , 自有人类以来 , 人类已用生命进行了若干次筛选 , 适合人类的风水宝地 , 人类已留下大量延续的种群 , 如城市 。不适应人类的风水宝地 , 有待人类用更科学的方法去开发和利用 。当你去到那些穷乡僻壤的地方 , 你不要以为那里无人去过 , 其实那里有许多遗址 , 那些遗址证明有人到过那里 , 同时也会证明那些到过那里的人 , 曾经有过生与死考验 。由于风水的差距 , 已被彻底自然淘汰 。古代风水 , 实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类 。不适合人类的地方 , 本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰 , 没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 要适合人类生存和生活 。当你去到大城市 , 那里为什么留下那么多人口 , 答案是:那里具有更广泛的风水优势 , 自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨 。农村基本是小气候地形 , 形成独立的塘局 , 这种小塘局中存在着不利于生存的空间 。农村的自然筛选 , 自然淘汰 , 风水貔恘极其明显 。在这些小环境中 , 地形位置选取不合理 , 罗盘用事即所谓风水理气再合理 , 也是没有意义 。没有地形的合理 , 罗经用事成为儿戏 。所以在这些小环境中 , 地形选取是第一位的 , 是基础;罗盘即罗经用事是第二位的 , 次要的 。事例说明一:如农村的障气地段建造房屋 , 出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上 。什么是障气地 , 怎么样实地察看评估呢?最简单的看法风水貔恘就是:所谓障气地 , 就是大热天 , 上午九、十时后还不干露珠的地段 。事例说明二:某地一山区地形 , 在北南走向的小河边 , 大约五华里长的地段 , 原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住 , 现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住 。原东岸人家那里去了呢?据传闻 , 也据调查了解统计 , 大约有30%的人口迁到西岸 , 70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡 , 只有一户在那里住了四代后也自然消亡 。事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形 , 目前正重复上述地形所呈现的特征 , 东岸面临人丁减少 , 西岸面临将会存在人口增加的优势特征 , 最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中 , 仅只有西岸居住的三四户人家中 , 有一户人家有两小孩完成大专学业 , 其余人家基本上都是以小学状态走向社会 。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住 , 原因是东岸地形相对西岸开宽 , 便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居 , 原因是西岸日照优于东岸 , 积温和温差相对明显高于东岸 。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别 。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的 , 也不能归罪于罗盘用错了 , 更不可能是“属相”不合的原因了 。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰 。事例说明四:从调查的结论显示的是 , 山区小气候环境 , 绝大多数小塘局环境地形中 , 留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名 , 有些有传闻 , 有些无传闻 。有传闻的是 , 住一代至两代即人口自然消亡 。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住 , 用科学思维的眼光去考量 , 这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证 。由此也可推定 , 大环境、大气候条件 , 也是在数万年、风水貔恘数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局 。当从那几百处遗址中走出来后 , 就会完全明白 , 什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间 , 才是真正意义上的风水 。在那里 , 无论如何风水布局 , 无论用那一派观点去调理 , 结论只有一个 , 一票否决 , 不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点 。当从那几百处遗址中走出来后 , 那里会教会你什么是风水:风水貔恘方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理 。那里不会告诉你:门相对 , 门窗对 , 床位放错了 , 灶的方位不对 , 或者其它诸多种种疑虑 。但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服 , 是真实的坏风水 。数十年前 , 一位老者曾经说过:一个小家庭 , 迁居到新地方 , 如果没有碰上好地形、好风水 , 是不能开基奠定人口延续基础的 。现在回想起来 , 这话虽然简单扼要 , 但富含生活哲理 。与城镇相比较 , 农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说 , 农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形 。2、农村只能正确利用地形 , 没有大规模改造的调节能力 。城市风水 , 没有不好 , 只有更好 。城镇不同 , 城镇是大气候、大环境 。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势 。能形成城镇的规模的地方 , 大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选 , 最后定格下来才是现在这样的格局 。比较典型的是在西北 , 不能成为大小城镇的地方 , 除了留下遗址 , 有很多地方 , 现在就是历史传闻都没有 , 什么原因?不适宜居住 , 自然淘汰和自然消亡 , 人口彻底绝灭 。2、现代化的城镇 , 改造力度的增强 , 扩展了城镇规模 。没有现代化的改造力度 , 可以说 , 所有城镇只存在死角 , 没有活眼 。城镇如果没有现代化的改造 , 人口承担能力最多是现在的三分之一 。所以形成现在这样的城镇格局 , 是历史、自然筛选和现代化改造结果 。是有人类以来 , 人类用生命的代价在选取自然地理 , 能居住人类的地段 , 已形成居住群落 , 如城市 。城市是人类用生命代价留下的瑰宝 。不能居住人类的地方 , 人口已经绝灭消亡 。如果没有特别的人类改造力度 , 再到那里居住 , 也许依旧会重复往昔的故事 。城镇形成的经历 , 首先是自然筛选 , 然后是政治、经济、人文的介入 , 这些因素的加入 , 形成了政治地理、经济地理、人文地理 , 这些地理因素相互影响 , 与自然地理的结合 , 是现代城镇具有较大风水优势的根本原因 。得了吧 , 贵人上马什么意思你知道么 , 只不过就是说交通方便 。将军不下马“各自奔前程,的意思是各走各的路”比喻各人按自己的志向走自己的风水貔恘道路 。寻找自己的前程 , 含有散伙的意思 。不能读成bēn“应读bèn”这是一句歇后语 , 本就是令人敬仰的大者或大人物 。是言大人物都不用自己的脚去奔前程?而是用自己双手的创新创造性去奔前程“只有双手的创新创造”才是人类自己的真正前程 。是人类的交通工具”奔前程只有借助良马或先进的交通工具才能奔跑的快 , 歇后语示例 , 谐音类“孔夫子搬家——净是输(书) , 这类歇后语是利用同音字或近音字相谐 。由原来的意义引申出所需要的另一种意义:看到这类歇后语:往往要转几个弯子才能恍然大悟 , 因而也更饶有兴味 。喻事类 , 弄堂里搬木头——直来直去 。冷水发面——没多大长进“风水里有将军一词?看来我学了假风水!