为何奇门遁甲是修身、修道必学？ _墨狂奇门遁甲教学

此“必学”，非“必”学，而是方便的门道。

一个人如果想要在天地人之间通彻自如，必然要天地人三才都通彻才算真通彻，然后才有可能谈“化境” 。

人活着，想要不被吉凶束缚，同样也需要解透天地人之间的规则，这规则，奇门遁甲就是其中一个方便门道，不然就会陷入到“手机号码吉凶”、“姓名吉凶”等，主次颠倒。

尤其是道法，大量罡步演化自九星，犹如《抱扑子》所载九星入山、闭气、掐诀目、踏罡等。即以道为体，术法为用。如此，九字真言、五横四纵等才可见其本源而灵活运用。

河图洛书的数理是道家揭示天地奥秘的关键，其价值就像科学研究里数学的作用一样。在地之道层次，道家与科学有交集之处，那就是数理与数学。
要深入研究世界，有四点是关键：结构、系统、关系、秩序。

了悟了天地人，然后体会了身中的天地人，然后再有“天人合一”，然后才有“感而遂通”、“灵机变用”，一个人就算再有“天赋”，没有后天的历练往往只是备胎，未必成材。

而奇门遁甲自古也往往是众多高道随身之术，或设坛行法，或择吉修造，或避难超脱，或修身保真，或改朝换代，因其本具天地人三才之道，所以可以通天地人。

《阴符经》：“天人合发，万化定基” 。

打通之后，天地人皆为我所用，所以哪里用“偷学就杀头”、“帝王之术”等等，真术妄传本就天谴，几乎所有真术（星命、堪舆、奇门、遁甲等）的秘本都有标注“恐犯造物之忌”，何况妄用。

而至于劣币驱逐良币，伪术盛真术衰，也是自然之道。

故本号所说奇门命法，自此也不再轻易普传，所以标为￥80000，异国免谈，毕竟是能推到流日流时的奇门遁甲（奇门遁甲卦例[批命：伏吟局]精确到流日流时一例），且有控人生死之能，不想开玩笑妄传。

“道”与“术”
若是能弄懂了奇门遁甲构建原理，就对道家玄机了解到八九不离十了。
现在能运用奇门遁甲的人不少，但是只是停留在“术”的层面，对于“道”的层面，少有人涉及。
更有甚者，以所谓“四害”当成广告牌，令人以为掌握了“四害”就是掌握了奇门遁甲，实属玩笑。
自古没有“四害”的概念，因为易经本来就没有绝对的吉凶，吉凶是相对的，有了定位才有吉凶，若害我者有“四害”，我何惧之有？若我用“四害”成官非鬼，何惧之有？
不懂奇门遁甲之道，只通奇门遁甲之“术”，用处有限，甚至有害。不懂移星换斗之术，或是破局之道，那么所谓的“预测”就只是自我设限而已。而乱用术法，或是胡乱破局，就只会自取灭亡。
《阴符经》：“君子得之固躬，小人得之轻命。”

【为何奇门遁甲是修身、修道必学？】那么，他是如何通天地人的呢？

世间规则，只有透彻的了解，才能谈得上运用自如。

犹如法律，只有绝对的了解，才能运用自如而不被束缚。

《阴符经》：“观天之道，执天之行”是也。

《阴符经》作者说是轩辕黄帝，历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等都作过注解，《四库全书》中有所收集。《阴符经》应该是一部思想著作，集道家的治国方略，养生之道，兵法战术等。《黄帝阴符经》立义于社会，导向于人生。
犹如饭从口入是规则，祸从口出是规律。

规则不等于规律，却源于规律。

故说“天垂象，圣人则之” 。

《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”

奇门遁甲与天道
天道在奇门遁甲的表现例如“五运经天”、同气相求、河图天象、先天成象。

通俗讲就是物以类聚人以群分，什么气遇到什么象，什么象表了什么样的气。天道以气行于地上，与地道浮气交媾，人行于其中，出入八门。

因此，天盘天干才能用来预测所代表的人事物，即成为“用神” 。

天盘干地盘干再各配神煞以表主次、趋势，十天干本身具有进退大小属性之分。

而天道之气在奇门遁甲又分动静主客，即主气、客气，又生气、成气之分。

时家之气与日家、月家、年家，又有不同的叠加作用。

因此，时家奇门、日家奇门、月家奇门、年家奇门用途可见一斑。

奇门遁甲与地道

地道在奇门遁甲的表现例如：

六气冲合

六气冲合而成八门之用，所以与“五运六气”相关性较强。

洛书周流

洛书周流显时运周流，即“数往者顺，知来者逆” 。

24山

24山与24节气在不同方位、时间的变化，即是24组三元，共72候。

此天道地道，足见奇门遁甲表天运地运之理、成天运地运之数、合天运地运之象，也必然用节气定局。

天盘行于上，地盘行于下。
即：天覆地载。

《周易·象传》
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。

奇门遁甲与人道

人道在奇门遁甲的表现例如：出入方位、相对吉凶、动静主客、过去未来、生旺衰死。

“人”字，一撇一捺，一阴一阳，天地和合的产物，天地一直在变，人也在变。

因此人道以气为用，以心念为体，一念天堂一念地狱。

先后天八卦，先天为体、后天为用，对应人体及万事万物。

所以，以天干或九星来类象六亲等用神，是其用非其体。

后天八卦配洛书九宫，使地支与九宫配九星八门成为一套循环。
人行于天地之间，有时需立极，有时不需立极。有相对对象，才有相对方位，才有主客之分。即孤阴不生、孤阳不长。

两种解读方式

因此分两种排盘，即排宫法（转盘）、飞宫法（飞盘）。
而两种排盘，皆以“值符随时干、值使随时支”作为排盘口诀，又以上中下三元定局方法一直秘传，所以到近代才被写到书里、出版、公开，但是奇门遁甲的立式原理、起源，却被写歪了。
然而定局方法又故意设定了诸多方式，真假难辨，也是天意。

解盘技法

解盘技法也是不一，用神“随意取”的化境是建立在对盘式通透的基础之上，自古以来九成以上的人用成了预测术，而实际上奇门遁甲是重在运筹。因此我们才看到了那么多人用“十干克应”当预测口诀，用时不验，准确率难说。

更有甚者，不论气的周流，把“单宫断”当成绝招，开发出各种新名词，又有什么区别呢；

又或者以“翻宫法”、“进退星门”当作过去未来的判断方法，却不论先后主客；

可以说，如果没有搞透立式原理，上层建筑（解盘技法、应用技巧）就是空中楼阁。

由此可见，执一盘为尊，或执一法为万法，或重“四害”而忘三才主客，或以为有诸多体系，或把预测当成奇门遁甲的全部，都是不妥。

离奇门遁甲的“道”甚远。

至此，本号关于奇门遁甲立式原理部分，能公开的部分已经撰写完毕。

命法部分不再轻易普传，看缘分了。
择时、运筹等，也必须先从山人所立的规矩开始，即先学排盘，再学预测，再学上层建筑，就算你有基础，也尽量先从基础开始。
毕竟现代学习奇门遁甲的人，95%以上是没有易学基础直接学了奇门遁甲，这种方式能入门就是奇迹，能掌握真机是不可能。

本号奇门遁甲教学

预测：￥3800（常用事项预测，已经可以秒杀大部分的“预测神技”，到处踢群了）。
运筹：￥18700（可以不涉及六亲，安全灵活，懂的话自然知道山人说的是啥）。
预测+运筹：￥22500 。

命法：￥80000（命法玄机太多，恐遭小人乱用，暂时不太想传了，遇见合适的人再说）。
奇门择吉：￥88000（暂不外传，一套庞大完整、可以重复验证使用的奇门遁甲择吉）。

线下教学（一对一，无基础免谈）
预测：￥28000
预测+运筹：￥88000

至于什么奇门遁甲测手机号，测头像，实在不愿搞那些，别找我。

之前做过一套奇门遁甲测头像，实乃小术，拿来送人可以，要说教人真有点不齿。

又比如奇门遁甲风水，更是笑谈，奇门遁甲用来取象、射覆、预测尚可，可以辅助分析风水但无法“做风水”，这就是“奇门遁甲风水”尴尬的地方，至于运筹调整跟堪舆更不是一回事，形峦为体、理气为用的堪舆之术还是要重实践、实际一些更妥。

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