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正官格,印格,财格,食神格,七杀格,伤官格,建禄格(包括比肩),阳刃格(包括劫财) 。
正八格说明:
一、正官格与偏官格 。
这两格的十神本来是同一五行的一阴一阳 。但因为是克制日主的五行,阴阳干性质就有了很大的区别 。同性相斥,异性相吸引 。因此,异性正官克制力就相对温和、有情,同性偏官克力相对就强暴、无情,由此就产生了吉神和凶神的区分 。
另外,凡是天干同性相克者,在天干排序上相隔七位,暴力克之就如煞星 。因此偏官在古代又称七煞,今人把七煞又称其了七杀 。所以,正官为吉神、七杀为凶神,正官与七杀就得各自成其一格 。算命看八字婚姻事业财运请加微信dangtianjia
二、印格,即正印格、偏印格的合称 。
这两格本是同一五行的一阴一阳 。但因为印者是生扶日主的五行,犹如人之母亲,正偏都是生护日主者 。所以归类吉神,就可成为一格 。
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三、财格,即正财、偏财的合称 。
财者,日主所克五行的一阴一阳,因为被日主所克,阴阳一理,都为日主我所用,是服从我的关系,就没什么恶意 。因此财不分正偏,都为吉神 。同时也可成其一格论之 。
四、食神格与伤官格 。
这两格也是同一五行的一阴一阳 。但因为食伤是泄日主的关系,泄者同性就相对温和有情,异性就泄之相对强狠无情、犹如贼盗偷窃 。所以,食神是吉神、伤官是凶神,食神、伤官就各自成其一格 。
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五、建禄格、阳刃格 。
禄刃是地支,本不是天干十神,但其藏干本气也是劫比 。所以,在《三命通会》、《渊海子平》中禄刃、劫比是不能入其正格的,只能入外格 。正格只有财官印食杀伤六格 。但禄刃作用与十神的作用同等重要,因此《子平真诠》、《滴天髓》及已有论述,后来人就直截把禄刃,列到了正格 。
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但因为禄刃是日主的一阴一阳地支或藏干,其性质、力量也有所不同 。与日主同阴阳性质者称其禄,与日主不同阴阳性质者称其阳刃 。禄刃都是帮身物,同性者帮力就适当而性正;异性者帮力就性暴、性不正 。因此,禄者是吉神,阳刃就是凶神了 。
所以,禄刃也可定性一格,也可定性两格 。但定两格,分而论之就更确切 。
六、劫比 。
劫比,从古到今,对劫比的定性,就多异议 。古人是不可取格的,近代也多含糊不清 。但多亮认为,只有格用两分开论命,十神都可取格 。劫比虽说是劫财败财之神,但也是帮身的兄弟 。财重需要劫比,杀重需要劫比 。总之身太弱就喜有劫比帮身 。任何十神都有正负两个方面性质,惟把劫比划分到负面,通称劫财、败财,就有失公允 。因此,多亮认为劫比也可取格,但关键需要格与用神两分开论之 。因为古人取格,就是在取用神,格用两不分,当然劫比就不可取格了 。
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