乙木日元庚辰时对应十二月之命理 _生活百科

庚辰
生于寅卯辰春令，乙木一般是不喜用金，但在春天乙木旺的天时，也可以担正官庚金，但庚金天时绝地，要有土来生庚，庚来护财，财官相依此官才能用寅月天寒金绝之地，而且孱弱之庚，怕寒水泄之，怕旺火克之，变成银样镴枪头之庚金，更禁不起火来锤炼，禁不起水冷金沉。

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乙木见寅，藤萝系甲，寅中甲木的气数也是喜欢原局有火来调和命局，生发甲木，乙木寄身于甲木之上，火旺也须一点水来润泽，何况辰土湿润阴寒，也喜火来温暖才能生庚金正官。则庚金有用，日元能担也，构成财官格局。
卯月日元得禄，庚金绝地无气，则日元足以担官，官绝喜有财生才能有用，否则被天时旺木反克元气耗尽木旺金钝，自顾不暇，
卯月阳气开始烦躁，辰土湿润之土正好生庚有力，官清日元能担，有怕再见明火克官，旺水泄官，则官星复归于无用也，喜弱水滋润弱火生发阴阳既济，则日元生发有力本自固也。
辰月两辰湿润之土借助天时冠带之阳气，真气流通于庚金之上，日元乙木虽然扎根两辰，依然力量不足，乙木喜火生发，怕春乙怕旺金摧残，喜见官带之火克制庚金，生发日元，
顺应天时之自然力量，生发日元抵御庚金的摧残，则阳气高照，辰土湿润沃野千里，乙木扎根成林。
生于巳午未夏天，先天真神火气流通于辰土之上，夏天的庚金正生长时禁不起烘炉之冶炼，但同时土厚也埋庚金之象，天时燥渴阳气太盛喜辰土培根，庚金发水源既济天时之阳壮之气，调和阴阳为尊也，夏木不喜用比劫，怕木助火炎，生克不取。
巳月巳火生辰，辰土水库晦旺火培乙木之根，天时有庚金，喜辰中壬癸水透出引化庚金作为水源，则官印相生，水源不断，原局阴阳平和。
午月类似巳月
未月庚金冠带为先天真神，土气流转于庚金之上，虽然日元扎根未辰之中，但力量依然弱于才官，则喜有水来滋润未辰土地，化庚金生日元，此庚官旺而且形气兼备，可以用印来化其旺气生扶日元，同时生起未辰中木之强根稼穑旺财，如此则先天真神土星金星之能量，都流转到日元身上，形成良性循环，足以担原局之财官。
生于申酉戌秋令，秋金锐锐，乙木不堪摧残，更怕埋根之金，从根部摧残，何况庚金透出于时干，辰土才去生扶，形气之旺，可想而知
申月申辰三合化财官为印，官恋于印，但类似未月见旺水则为三伏生寒，水旺也会扼杀乙木生机，喜火来既济旺水，同时制庚金正官，此秋金喜火来炼制，秋金元气充足，也不怕火练，即使是正官也不例外，火能生辰土培乙木之根，暖水化金，防止埋金制根铲断辰中乙木之根基也。
酉月辰土财形气聚于杀，辰土不能培乙木之根，或者说辰中乙木被酉金伤害，庚金透出更旺，财星元气耗尽气也不真，问题多多，喜水来化金，火来调和既济阴气同时制金生发日元，乙木扎强根，水火不妨害等，
否则，在没有水木火的前提下，乙庚化金，在辰时见龙，在酉月化神很旺，求化气成格，最为富贵，尤其忌讳火星，而在申月不可能化金，因申辰合印，日元见印不从也。
戌月辰戌冲财旺同时日元在辰中根器被伤，土气流转于庚金之上，才官很旺日元不能担之，喜有印星透出构成官印相生的格局，同时有寅卯日元之强根，则真气流转到日元身上，土生金，金生水水生木，有情有力，富贵天成。同时水来滋润戌月燥土培乙木根基，
大凡未月要注重冠带之金的自然真气之用，而戌月注重冠带之水气的运用，辰月注重冠带之地的丙火阳气之用，丑月自然注重阳进二气，斯时天寒，阳气相比之下，最为温暖光明可贵，万物见之，欣欣向荣。所谓生气，好比男女之间的爱情，足以温暖天生孤独的人类的心灵，激发对生命的热情和活力，激发生命的肉体和精神方面的所有潜能。
生于亥子丑冬令，辰土阴湿，生于冬令就失去土的属性，与水同流合污之象，不能培乙木根基，反而有冻伤之象。庚金正官，更助寒气，也被天时旺水耗尽元气，正官无用。总之阴寒之气笼罩，调候为急，
亥月乙木扎根亥辰，元气充沛，尤其是见亥中甲木，最容易攀附贵人甲木之上，实现自己的人生价值，但亥中之甲木贵人也喜火来暖之，火为日元之食伤，为日元之能量能力的表现，也就是说日元能力杰出，
也能为甲木所用，甲木扶持日元，二者互利互惠，只是乙木自然处于被支配的位置，依附于人的本性和现实地位总是不变。总之亥辰寒气太重，一切矛盾的焦点都指向丙火阳气，喜见丙火得地则水暖能生木木生火，能泄金，暖辰湿寒土，辰土生庚金正官而正官有用，则原局里的所有五行生机一片，全赖于火也。
子月子辰三合，阴气盛极，须丙火得地暖局调候为急，固本的方式之一，火暖水生发木的生机，还得戊土有力制水护丙，培辰中乙木根基，同时加固庚金正官之元气，土旺庚金才有用，否则被先天之印耗尽元气，等于摆设，故阳气丙火为冬木之必须。
丑月丑辰阴寒，辛金生寒水，阴寒之土难以培乙木之根，孤阴之象，庚金从丑金库中透出，看起来财官很旺，实际因为孤阴而五行皆缺乏活力，财不能生官，印不能生身，庚金呆滞等，喜先固日元之本，扎根寅卯强根，
以但财官，有此尚不完美，喜有得地之火来温暖命局，则丑中金能生温暖流动之水，水暖能生木，土暖能培乙木之根，土暖能生庚金，火之调候之功，二阳进气之象，阳气为所有五行之源动力也。