入葬风水：将相风水：地理风水 _入葬风水：将相风水：地理风

【入葬风水：将相风水：地理风水】术家常言看风水即是“有水无山亦可截，可见水在阴阳风水中的重要性“水之祸福应速”山之祸福稍迟“有水床。有水口，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要拱背。要入怀，要弯抱，均为上吉之水，经曰，山怕粗恶。纵横、似织“方有眷恋之情，汇泽如湖”在其经穴之处。弯曲交流，犹如织帛。水恋砂，可知砂水交会之势，但需辨水的出入，或出于大江，龙逆水如夫妇交感，万川同归者：来而不去者，水如弯曲如有情”为秀水。横摆当前，而穴结于前；越靠前者越快发，人丁众；穴前亲之最吉，如妄开池塘，水口狭。定宽阔，气怪形。五龙落，四水聚。真血脉，真生气，水格之贵。下溅莫取。水为地脉之血，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚。聚则血盈，水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，水主财，门开则财来。户闭则用之不尽，水口即门户也，水出之处有两山高耸，贵地也。有如交锁为妙，水口高耸紧夹，水口平低且宽，有龟、狮、象等重重把守。四水环绕，富地也，风水看地之妙诀先入葬风水取龙气。龙气旺则人丁兴旺，次取水聚，弯曲有情之地也，登山看水口，入穴看明堂，凡水来处谓之天门；水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识。也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢，也即是元辰水上找水口（主水口）“其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口“而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，先近后远，但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下，1．水大不宜荡2．水去不宜泻3．水高不宜跌4．水朝不宜冲5．水近不宜割6．水远不宜小7．水横不宜反8．水抱不宜裹9．水低不宜停10．水对不宜斜只有遵循这些法则？才能定好水与水口，否则相水一错。全盘皆错，而那些只顾理气的地师。一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置。前移是穴：左移是穴。后挨也是穴，有云，风水之法，藏风次之，有山无水休寻地，有水无山亦可裁，可见在阴阳风水中水的重要性？祸福之应“山迟水速，水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀，养阴等之分”其应吉凶亦是不同，总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情“山怕粗顽“水爱有情、交锁缠护，在穴之左右前后”弯曲交流。犹如织帛，此为砂恋水。水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状，水到明堂或左或右。可知砂水交会之势，但需辨水的出入。或出于大江。或出于大湖，古人曰，顾我欲流，大地必有逆龙之水，龙逆水如夫妇交感。万川同归者，亲而又亲。来而不去者，恋而再恋，水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水：却为外应而地结于内“甚为贵重，横摆当前”而穴结于前，越靠前者越快发。水深处民多富：水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处；池塘水有生成者，穴前亲之最吉；如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾，最喜弯曲，术语云，第一莫下去水地，下后立见败家计，山管丁。水主财。水为龙之血脉，血脉周流而不停止，日夜不息。尽归于海，水来之处谓之天门，如水来不见源流。曰天门开，天门开则财来。先近后远，朝不宜冲、去不宜泻：抱不宜裹、横不宜反；低不宜停、高不宜跌；大不宜荡、小不宜远；近不宜割、对不宜斜入葬风水；才能定好水与水口，否则全盘皆错。只顾理气的地师。一层缠护一层贵”也就是说左右龙虎砂层层包裹“就容易出将相王侯。因为福人居福地，再好的风水，皇帝不好好搞。一个算命高手异常精彩的论述先说风水——中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，好风水会自行破掉。风水怎样自行破掉或者改变呢？自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。风水为什么会破掉呢？——大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。我们中国有句话说：好风水不服你，不愿意护持你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。它会象女人在自己喜欢的人面前，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，灵魂都活过来了，那么怎样养风水呢？第一个养风水的就是不杀生。就是生气最旺盛的地方。生灵都害怕，想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，第二个养风水的就是孝顺父母。不抵触顶撞父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人.第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的，万物都是会自己倾诉的，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的，恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来，我们说入葬风水厚德载物。离不开恭敬的念头，再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座。先说算命有没有道理，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动，各棋子好比星辰，单个棋子没有作用。都必定识人.要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。每个细胞里都有等同的基因.我的意思是，古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，看一看这个人说话做事。不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。我前面三十年都在跟着我知道的定数走。我12岁开始就知道自己将来有什么落处，我想过无数种方法来避劫数，因为自己懂得的太少了。(我没有那么大的福报，不像各位师兄早早遇到佛法) 。我小时候尝试用自己认为的方式去改善，主要是修身养气。大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，载物会如何 -- 会资财富有。把玄机看穿了，就没有玄机，返朴归真 .世人认为神神秘秘的东西，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则，小处在万物的每一物上，比如从哪里了悟佛法——佛法就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，佛法再高深，他也一定会映射在我们日常生活言行中。小处长养花草树木；大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来设计生活用品）佛法可以从生活言行中去悟（发现、明白）—— 就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地面某个小实验室里领悟出来，并且定律本身大都只有几行字，中小学生都学得懂（可以回想中学课本）。所以真正懂了佛法，一定会从日常言行里映射出来——这就是领悟日月星辰宇宙定律入葬风水，就是领悟无上无等等法。那么算命原理究竟是什么呢——格物（格物就是了解万物的道理）。如果一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去，万物都是有样子的，甚至人写的字都有样子。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么，自然可以顺藤摸瓜的看到过去，所谓道行，绝不是借鬼神外物。也是阴气可是这些算命知识，就算懂得，我从小知道这些，只是增加了恐惧和忧虑，因为我不知道怎么改。道术以形物改命的危险处，必有灾殃”我小小解释就是——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”什么叫做顺天应人，只有自强不息，才能长治久安。这世界上唯一可以救我们的，事事最终都是要依靠自己站起来的，凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急、烦躁。物就是各种收成，各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说，但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过去盯比你有钱百千倍的企业家。入葬风水你拿来做什么？你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，这就是德不配位，必有灾殃的道理。上天之所以没有给我福，因为我目前的德行载不起，给我就害我。所以佛经上说：菩萨已满众生一切愿望，但是众生自身的障碍重取不到。大家要记得常常去帮助他人往生，我们现在助人往生，将来就一定有人助我们往生。还有大家要记得报答父母恩，将来一定要度父母生西方阿弥陀佛国土，诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想一想，父母辛苦赚了半生的资财。一个算命高手异常精彩的论述先说风水——中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？——比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。那么，风水为什么会破掉呢？——大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。那么怎样养风水呢？—— 养福德。第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人.第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形” 。所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。这并不是神通，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座，先说算命有没有道理，的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。这个不是什么神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。——所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。道家修行好的师父怎么看八字呢？—— 不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象（比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来。）。这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢？真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。那么算命是什么呢？——其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识人.要看人并没有那么复杂的, 更不需要神通。老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因.我的意思是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢? 这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。要定人的福禄，看一看这个人说话做事。不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。我是不算命的，我前面三十年都在跟着我知道的定数走。我12岁开始就知道自己将来有什么落处，也很忧愁，我想过无数种方法来避劫数，可是一次都没避开过，因为自己懂得的太少了。(我没有那么大的福报，不像各位师兄早早遇到佛法) 。我小时候尝试用自己认为的方式去改善，主要是修身养气。说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何 -- 会资财富有。其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常。先贤说: 返朴归真 .世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。观察这些，就可以由小而大的明白。比如从哪里了悟佛法——佛法就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，但是映射在小处，我们却是每天碰见的。佛法再高深，他也一定会映射在我们日常生活言行中。（就像同一个道大处运行日月星辰，小处长养花草树木；同一个物理定律，大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来设计生活用品）佛法可以从生活言行中去悟（发现、明白）—— 就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地面某个小实验室里领悟出来，并且定律本身大都只有几行字，中小学生都学得懂（可以回想中学课本）。所以真正懂了佛法，一定会从日常言行里映射出来——这就是领悟日月星辰宇宙定律，就是领悟无上无等等法。那么算命原理究竟是什么呢——格物（格物就是了解万物的道理）。如果一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去，现在，和未来，但也仅仅限于判断。万物都是有样子的，甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样，所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么，自然可以顺藤摸瓜的看到过去，现在，未来。所谓道行，绝不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。这两个字，才是精髓。考古学家可以根据化石的样子推断过去的；天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹；上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。学物理的时候，学过粒子有一个初始态的话，那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物，还是人造物品，或者天然存在的物品，只要选定一个初始状态，就可以知道它的这种状态会维持多长时间，轨迹如何。所以古人还可以推算一只碗一个花瓶的结果。如果大家会观气象, 就会发现, 大官大富翁的小孩子, 都是阴气重的, 为什么呢? 因为受父母荫。古代的妃嫔也属于倚贵格，都是阴气重的。中国人数最多的族性李氏，就是阴木，木性仁，阴者荫。于是子孙天下生，富豪也是最多的。还有些香港富豪，生子孙都在阴年生，也是因为自己本身家业巨大，让子孙能够承袭庇荫。反过来说，白手起家创业享福的人，阳气会比较重，因为阳气主开创，进取，是阴的反面。大多数受众人喜欢人，都是阴气重的。原因并不神秘，阴者，隐也。爱显耀好斗的人, 大家都不喜欢；反而低调柔和的人, 大家都亲近他。阴气是主富的，所以在一些术数上，太阴就是主财的。从骨肉来说，没有阴气，皮肉就不滋润；皮肉不滋润，求财会比较辛苦。阳气分生气和死气，生气就好比阳光和煦。万物生长，死气就好比阳光暴晒，沙漠一样。阴气也分生气和死气生气就好比婉转流淌的小河, 死气就好比臭水沟阴德，隐德，荫德有生气的阴气就是德气慈和忠孝谦卑自辱，知廉识耻先意问讯，循良贞谨清洁义让这种隐晦自己，光显别人的德气，也是阴气可是这些算命知识，就算懂得，又如何呢？我从小知道这些，只是增加了恐惧和忧虑，因为我不知道怎么改。道术以形物改命的危险处，就在于“ 德不配位，必有灾殃”我小小解释就是——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”什么叫做顺天应人，这上半句就是顺天，下半句则是应人。一个人，一个企业，乃至一个民族、一个国家，只有自强不息，才能长治久安。这世界上唯一可以救我们的，是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的，自强顶万援。凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急、烦躁。物就是各种收成，各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说，现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万，你拿来做什么？你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这就是德不配位，必有灾殃的道理。上天之所以没有给我福，因为我目前的德行载不起，给我就害我。所以佛经上说：菩萨已满众生一切愿望，但是众生自身的障碍重取不到。大家要记得常常去帮助他人往生，我们现在助人往生，将来就一定有人助我们往生。还有大家要记得报答父母恩，将来一定要度父母生西方阿弥陀佛国土，诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想一想，父母辛苦赚了半生的资财，我拿出一半放生、印经、供僧，入葬风水都可以度父母生西了，我占住父母资财是对不起他们半生辛劳的。我现在这样对自己的父母，将来自己临终，我的儿女也不会肯拿出资财超度我，这就是“父形子肖” 。没有人超度，自己就困在苦厄中——这一困，就是百千万亿年。的起源有着诸多不同的说法，有的说九天玄女所创，个人认为九天玄女毕竟是神话传说中的人物，而鬼谷子则是历史上真实存在的人物，概念的说法还是比较可信的，即便除此之外还存在其他的观点，但从史料记载的可信度行加以区分还是足以找到依据的。风水学在漫长的历史发展过程中做出了无可替代的贡献，还是广大的劳苦大众都对风水有所以来，依然存在大量的风水学的忠实拥趸，尤其是房屋的位置、内部陈设以及装修施工，都会从风水的角度加以分析，这也是对风水学使用价值的直观体现。晋代的郭璞曾经编撰了《葬书》一书，从其书中内容的表述不难看出，这部著作对于风水的定义还是比较明确的，同时也将风水的要旨体现在了书本当中，那么郭璞也是风水一次形成的重要任务，只不过后人对其知之甚少。无德败坏风水。皇帝就杀功臣。报应在子孙上。为争皇位，杀兄弑父。