命理中庸之道五行精髓,阴阳成格方聚宇宙精华


命理中庸之道五行精髓,阴阳成格方聚宇宙精华

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命理学中中和论,既中庸之道,是阴阳五行的精髓 。但中庸,绝不等于平庸 。只有国学学糊涂了者,误以为中庸等于平庸 。
成格局者,不一定是中和命 。但中和者,一定能成格局 。
所谓中和之命,并不是五行分布均匀、阴阳旺衰平衡的代名词 。五行分布虽然需要均匀,阴阳旺衰虽然需要平衡,但重点在于生克制化、刑冲合会的搭配上,必须有序 。怎么论其有序无序,纳入格局法步骤梳理,必能一目了然 。
所以,五行分布均匀,阴阳旺衰平衡,而能有序的成格局者,才是真正的中和命 。总之,关键在于“有序”,否则,谈不上中和 。算命看八字婚姻事业财运健康请加微信dangtianjia
所谓中和者,既中庸之道,大自然万事万物的最高标准 。因此,人命真正中和者,是天下最好最好命 。物以稀为贵,真正中和者,必然富贵荣华极大而恒长,健康长寿,六亲福禄富贵寿享,家运能够悠久绵长 。可谓五福齐天,必是苍天最宠之儿 。
所以,天下之命真正中和者极少,大多数人命就涉及不到真正中和 。但这不能因噎废食,这是论命的理论最高标准,因此不能不看重,不能不以此为论命的标尺 。就更不能轻意否定或废除 。

人命虽有趋于偏枯者,也能成格局富贵 。但人生其它方面,必有缺撼 。诸如健康、禄寿、能否富贵长久、六亲方面,就难免有其缺陷,甚至于会有其严重的缺陷 。算命看八字婚姻事业财运健康请加微信dangtianjia
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所以,成格局者不一定是好命、吉命;不成格局者,不一定是坏命、凶命 。但成格局者,一定能富贵,不成格局者,一定不能富贵 。而趋于中和者,才是世间真正的最佳命,富贵、福禄寿能够拥有,六亲方面,最低限度也能无撼 。
人命万有不齐,但必合乎众生众象,合乎大自然规律 。所以说,谁都难以抗拒各自的命运 。但“与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!”这段话出自毛泽东,只是个人为理想豪情、思想的舒发或铭志而已,并非大自然真理 。
对于整个人类社会而言,衡量一个人,主要的评价是针对其人对人类社会的贡献大小,当然有些也包括了社会给予的地位 。但对于命理学而言,衡量一个人,除此之外突出的是人的富贵、福禄寿、六亲是否吉祥圆满 。
这二者间是否矛盾呢?多亮认为并不矛盾 。因为人来到世上,首先是以人为本的,就是为了生活的享受,以及人类的子孙后代繁衍 。所以富贵、福禄寿、六亲是否吉祥圆满,这是每个人追求完美生活的要素 。但为了人类社会,能够做出更大贡献,这则是人类精神世界高尚的境界 。如能够做到者,甚至于不惜牺牲自己的富贵、福禄寿、六亲是否吉祥圆满,就是人类的伟大者,值得世人赞颂和学习 。算命看八字婚姻事业财运健康请加微信dangtianjia
但是,论命者,需要客观地一分为二论断清楚即可,大忌顾此失彼,或重一轻一、或褒一贬一 。须知,我们的职责,不需要带有感情论命,需要客观地揭示 。

个人和国家一样,太有棱角、个性太刚强或太偏执,能呈一时之强盛,但难有世代强盛 。天地自然运行规律,惟中庸之道能天长地久 。所以,人的命运得中和之气者,富贵、福禄寿享、六亲吉祥而绵长 。国家得中和之气者,国运悠久,人民安康福乐世代,文明世界永久难以磨灭 。
所以,仁者、圣者、王者追求的是中庸之道 。中庸就是王道 。非仁非圣者追求的是霸道,走的是急功近利之道 。算命看八字婚姻事业财运健康请加微信dangtianjia
人类社会,形形色色的人等、事物命运必然有之,这正是奇妙无比的多样性大千世界 。所以,人命虽以中和为标准,但又不可惟中和而论中和,或论其绝对中和 。
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刚者武、柔者文,武能安邦、文能治国,是谓阴阳之道 。
战场忌文弱,将士喜智勇;文章憎命达,忧愤出诗人 。……
孔老仁智、佛佗超世,文王之圣、秦皇之霸,岳飞忠烈、秦桧权奸,乾隆盛世弘福齐天、宣统乱世败祖绝后,平民与富贵者等等 。都各有其个人命运特点或其使命,此乃天道机密、气数的使然,就难以以中和来衡量好坏 。当然就不可一概而论,更不可论其绝对的中和,只能论其长短 。
平民百姓命运,虽谈不上中和,但有趋于相对中和趋向者,都是人间平民中上等佳命 。一生虽然不能富贵荣华,但钱财能够宽裕或能细水长流,小福禄都能拥有、寿享,六亲也能比较圆满,或能无撼 。
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