开光佛饰,轿车佛爷装饰如何开光

如何对待佛教饰品开光
开光极其类似于中国传统土元素,原本就是本土元素,佛教用品的开光无要不是家里供个佛像就叫信佛,也不是必须开了光才叫信佛,所谓正信,就是就像你所说的那样 看到佛像,我们就要提醒自己,心态要圆融,不急不燥,不卑不亢,坦然镇定 。不过,佛经上讲,四方无不是佛,何必要供上一尊佛像呢,无暇时刻背上心经,金刚经参详奥妙,岂不更快哉 。就像金刚经所言真正的信仰佛教,是信自己,释迦牟尼之所以成为佛陀,是因为无边无量众生渡了他,他才得以脱众,我们信佛信的是群众,群众渡了佛,而我们就是群众,信仰的也就是自己,确切的说是自己的藏识 。至于开光,关于佛教法器之类的和佛教文化有很大关系,但是,不能把开光本身当作一种思想的体现去理解 。但是佛教用品的开光已经成为一种约定成俗的供养方式,那么,也是合理的,关键的是供养佛的弟子怎样去理解这一曾含义 。这是我对于佛教用品开光的理解,我是从佛教一般经意的角度理解的,但是,我这种理解大可不必作为绝对的解释 。谢谢 。
佩戴开光佛饰有什么避讳
本来不建带的,但既然您已了,那就唯有尽量以恭敬心对待了 。
洗澡时取下,睡觉时取下,行不洁事时取下 。
问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕 。(后学)
答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢 。以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载也 。【李炳南老居士(净空法师之师)《佛学问答类编》】
已经开光的佛饰品让别人摸了怎么办
阿弥陀佛
很好
无论别人的手是净,能够看到您有佛饰品并且爱,摸又如何 。看自己的经济能力如何,可以结个善缘给别人 。
对饰品等能舍就舍,不可因为他人喜爱摸了一下就起一烦恼,或者一些小情绪 。开光了又如何 。只要没损坏物品,就行呗 。呵
听经闻法
无量寿
佛号
修正自己的行为
比开光重要!试着在佛教网络上找找资料!
阿弥陀佛
貔貅图案的东西可以作为生日礼物送人吗?
当然可以啦!
送貔意很好的 。
奉正的开光貔貅还是要到正地方 现在很请貔貅的商家 很多鱼龙混杂的情况
不开光的貔貅仅仅是普通的装饰品,不足以具有招财的灵性 。而一些自然开光和自己开光的说法不是为正宗的开光,只是一些人的编撰 。正宗的开光应选择历史悠久的寺院,文化底蕴也是比较深,自然灵气也会更大,也是需要法师为貔貅进行一场严谨而复杂的开光仪式,开光当中需要法师为貔貅驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛等一系列程序,这样正宗开光出来的貔貅才具有十足的灵性,才可以真正的开眼认主 。开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光,高修为法师对佛法、经文、咒文的理解,在愿力、咒力等加持的基础上,使貔貅开光之后灵性充足,广大缘主对吉照堂的肯定,也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度 。
用来雕刻貔貅的材质也非常的多,我们常见的为:翡翠、和田玉、黑曜石、水晶、玛瑙、其他玉石、铜质以及金属、琉璃等材质,貔貅的天然材质灵性大于那些人工合成的材质,天然材质本身就具有很强的灵性及磁场,而且也会蕴含多种微量元素,因此开光之后的天然材质的貔貅是要会更好些的,目前市面上也会有很多商家采用些假冒的、低廉劣质的材质以次充好,这些都会在貔貅开光之后的灵性方面会有影响 。吉照堂开光貔貅全部都是采用天然的晶体雕刻而成,材质和雕工属最佳,在开光之后的灵性方面也是更为充足 。
真开光 材质保真 结缘吉照堂的开光貔貅,材质保真都由寺院的高修为住持主理开光法会为貔貅开光,然后再经过晚课中众僧和居士的梵音加持,才可视为圆满,所以灵性充足,也符合缘主们奉请开光貔貅的标准 。
轿车佛爷装饰如何开光
我也想开光!找到方法后能不能知会我一声