“日夜鬼神朝”的清西陵风水详解 _“日夜鬼神朝”的清西陵风水

清西陵是清代自雍正起四位皇帝的陵寝之地，始建于1730年（雍正八年），其建筑形式体现着封建的典章制度，十分具有考古价值。而从风水上讲，有“万年龙虎抱，日夜鬼神朝”之称的清西陵，也是古代建筑风水丰富内容的集合之作。现在就让我们一起来详解清西陵风水。
在过去，天下都是皇家的，所以，天下风水最好的地方，也必属于皇家。清王朝第三代皇帝雍正，冒着不孝的罪名，远离东陵在易县另辟陵区，其实就是看中了西陵的风水。因为对于这些封建帝王来讲，“地脉之呈瑞，关乎天运之发祥” 。也就是说，风水的好坏，关系到国运兴衰。
清西陵的风水有多好？清代风水大师评价为“乾坤聚秀之区，阴阳合会之所” 。永宁山自西南向东北，逶迤而来，巍峨耸峙，形成北面高大雄伟的自然屏障，挡着北面的寒风，迎纳着南部的阳光和温暖气流。陵寝四周，群山环护，自有洞天，形成远离喧闹的世外桃源。陵前的北易水河，水流平缓，由西北向东南曲折而过。愈显钟灵毓秀，生气发越。
清人孙鼎烈在《永宁山扈从纪程》中曾这样描绘西陵美景：“（永宁山）山势自太行来，巍峨耸拔，脉秀力丰，峻岭重岗，远拱于外，灵岩翠岫，环卫其间，迄下岗阜无数，如手之有指，每两岗间平坦开拓处，诸陵在焉，花之瓣，笋之箨，层层包护”，又说：“龙蟠凤翥，源远流长，左右回环，前后拱卫，实如玉笏金城”，也就是说这里是天地钟情的风水宝地，符合古代陵制与山水相称以及“天人合一”的宇宙观。
结束语：作为世界文化遗产之一，清西陵的卓越之处在于其“天人合一”的建筑理念和建筑风格，并且依照古代建筑风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下，是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建王朝持续千百年的世界观与权力观。
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